第603章 只要功夫深（2/2）
「你喜歡醫藥行業嗎？前幾年我註冊了個太陽製藥公司，公司地址在阿三國溪南岸的帕德馬納巴史瓦米神廟附近，主要是做低價藥。」葉華笑道。
「只要你送的，我都喜歡。」鄭爽甜甜一笑，「對了，為什麼要在阿三國神廟附近生產低價藥？」
「因為阿三國就是做仿製藥的啊。」葉華道。其實他沒有說有個桑達拉-拉江的阿三被拉進了黑水國際，現在的帕德馬納巴史瓦米神廟僱傭了大量的黑水雇員護衛著。
美高梅正在籌拍的大片《國家寶藏》講述了這樣一個故事：獨笠戰爭爆發前夕，為防止一筆巨額寶藏落入大英人之手，米國開國元勛華盛頓、富蘭克林等人把它作為戰備儲蓄金藏了起來。隨著時間的流逝，關於這份寶藏，線索只剩一張由蓋茨家族保存的字條，上面寫著「秘密與夏洛蒂同在「。作為家族的第7代傳人，本·富蘭克林·蓋茨立志要做聖殿騎士，重現發現和保護這筆寶藏。經過多年追蹤，他從「夏洛蒂「號沉船入手，通過《獨立宣言》手稿背面的符碼，最終在紐約三一教堂地宮中實現了夢想。
無獨有偶，前世葉華看過報導在阿三國南部一座神廟的密室里，人們發現了數以噸計的金幣、黃金、鑽石、珠寶等。據說，其總價值超過萬億美元。尋找寶藏的影視劇和小說，總是特別受人青睞。珍貴古老的藏寶圖、詭秘難解的暗示符號、人跡罕至的藏寶地點、讓尋寶者有來無回的重重機關，令許多人心馳神往。當然，對大多數人來說，這些都是虛構的，無法變成現實。然而葉華作為知情人，這部現實版的尋寶大片，再次勾起葉華對這筆巨額寶藏的無限好奇心。此次黑水國際提前二十多年挖掘的億萬寶藏的神廟名為帕德馬納巴史瓦米，位於阿三國西南部喀拉拉邦。作為阿三國教知名的廟宇，該神廟供奉著毗濕奴神。在阿三國教梵天、毗濕奴、濕婆三大天神中，毗濕奴負責維繫宇宙和平。它又被稱為遍入天，意思是以十種化身遍入世間救度眾生。依照阿三國教說法，佛教的創始者釋迦牟尼佛也是毗濕奴化身。
神廟有文獻記載的歷史可追溯到公元8世紀。當時統治喀拉拉地區的是哲羅王朝，當時的中國則正處於盛唐。哲羅王朝從孔雀王朝時代就已存在。由於地理位置遙遠，哲羅王朝很少受到北印政治形勢的影響。孔雀王朝最偉大君主阿育王在其銘文中曾提到了哲羅，並指出它獨立於孔雀帝國之外，流傳下來的民歌和史詩都記錄了這座神廟。16世紀，成吉思汗後裔締造了莫臥兒帝國，成為阿三國新的統治者。1566年，帕德馬納巴史瓦米神廟復建竣工，高達30多米，共有7層。
神廟寶藏得以被黑水國際收入手中，這位叫桑達拉拉江的人功不可沒。桑達拉拉江曾是英迪拉甘地正付時期的官員，退休後定居神廟附近，被高薪拉入了黑水國際。作為虔誠的阿三國教徒，桑達拉拉江雖年過五旬，但每天堅持凌晨2時許到神廟禱告，持續時間長達8小時。莎賓娜通過桑達拉拉這位黑水的秘密雇員，從當地瓦爾瑪王族後裔斯瑞庫馬爾·瓦爾瑪買入了這座7000平方米的神廟和附近上百畝房產的產權。
喀拉拉邦位於阿三國西南部，與斯里蘭卡隔海相望。這裡四季如春，盛產咖啡、橡膠、檳榔等熱帶作物，「喀拉拉」在阿三國語中，是「椰子之鄉」的意思，大片椰林是這裡常見的風景。喀拉拉邦棕教氣氛非常寬鬆，多種棕教並存。帕德馬納巴史瓦米神廟是著名阿三國教廟宇，此次寶藏挖掘之前，神廟一直歸當地瓦爾瑪王族後裔所有。它占地近7000平方米，以錯綜複雜的雕塑聞名遐邇。這裡供奉著阿三國教三大主神之一的毗濕奴神，每年吸引著大量信眾前來朝拜。
一直以來，當地就傳說神廟中藏有大量財寶，但誰也沒有真正去挖掘。不過，對藏寶一說，葉華深信不疑，在附近建立了太陽藥業建廠後，開始秘密挖掘神廟裡面的寶藏。
今年6月29日，黑水國際的挖掘工作正式開始。阿三國的神廟大多藏有財寶，但幾經戰亂，許多神廟都被侵略者或盜墓賊洗劫一空。相比之下，帕德馬納巴史瓦米神廟中的財寶保存相對完好。挖掘之前，黑水工作人員確定了6個地下密室，並把它們用字母A至F編號。其中，A、B兩個密室歷史最久遠，據考證已經有139年未曾打開。
工作人員在打開A密室時，做了充分的準備，也頗費了一番周折：密室外停著救護車以防發生緊急狀況；地下氧氣不足，為了防止工作人員窒息，還要用風扇將大量空氣輸入地下；那把生鏽的大鎖，挖掘人員也是用了半小時才打開。密室門開了，在強光燈和火炬的照明下，工作人員緊張而好奇地走了進去。不過，他們失望地發現，密室幾乎是空的。
然鵝，挖掘人員並沒有放棄。他們移開密室中的幾塊大石頭，發現了一條通往密室深處的秘密通道。人們沿著通道走了沒多遠，就被眼前所看到的一切驚得目瞪口呆——他們真的找到了一個巨大寶藏！在A密室中發現的財寶包括：1200多根長約2.7米、重2.5公斤的金鍊；3個黃金皇冠；近1噸重的黃金飾品、鑽石古董珠寶、用絲纏繞的寶石；17公斤重的東阿三國公司時期金幣；18枚19世紀初拿破崙時期的硬幣；1隻黃金製成的小象；3尺半高的鑲鑽毗濕奴神像；一座1尺高、約1公斤重的人形雕像等等。
除A密室外，工作人員在其他4個已打開的密室中，也發現了不同數量的財寶。莎賓娜說過，已經發現的寶藏的總價值，初步估算超過200億美金。
財寶中包括一些17世紀的威尼斯金幣。這種金幣當時在沿海地區非常流行，常被葡萄牙人、荷蘭人和英國人用作香料貿易的交換貨幣，其貨幣價值和學術價值很難直接用現代的金錢來衡量。文物中還包括10盞純黃金製作的燈具，是12世紀南阿三國的潘迪亞王國國王敬獻給神廟的，即便是拍賣行，都很難對這種罕見的古董準確估價。它們成了實實在在的「無價之寶」。
這個密室還擁有大量未鑲嵌的鑽石、紅寶石、綠寶石和其他珍貴的寶石。根據莎賓娜的描述，最令人印象深刻的寶石是巨大的鑽石，有些鑽石重達110克拉，按照她的說法，「有大拇指大小」，單是那一尊鑲嵌了幾百顆寶石的小型純金毗濕奴神像，就價值3，000萬美元。
尚未開啟的B密室是6個密室中最大的一個，也是藏寶量最多的一個。如果B密室被挖掘完，寶藏總價值還將會有新的突破，甚至有可能是目前估價的10倍！
寶藏哪裡來的？
帕德馬納巴史瓦米神廟的真正起源已無從考證，但有很多相關的傳說，其中一個最為著名：一位聖人向神祈禱，希望見到佛祖一面。神於是化身為一個調皮的小男孩，吞下了用於拜祭的聖物。聖人生氣地追趕男孩，男孩躲到了一棵大樹下。大樹倒下，並變為一個巨大形態的毗濕奴神。聖人認出了毗濕奴神，懇求他變小點，到正常人的3倍就行了。毗濕奴神縮小後，告訴聖人，以後朝拜他必須經過3道門：第一道門供奉濕婆神，第二道門通往毗濕奴神肚臍上的蓮花，第三道門後面是毗濕奴神的腳，這隻腳可以帶領信徒們走向神的救贖。帕德馬納巴史瓦米神廟正是依照這道神諭建造的。
公元8世紀時，統治喀拉拉地區的是哲羅王朝，當時流傳下來的民歌和史詩都記錄了這座神廟。神廟的門塔很有特點，它是在1566年建造的，共有7層、30多米高。到18世紀，喀拉拉地區南部出現了一位驍勇善戰的勇士瓦爾瑪，他率軍擊敗當時該地區的幾個土邦王，建立起了強大的特拉凡科王國。與其他國王相比，瓦爾瑪深諳統治之道，他運用阿三國教教義，推廣「君權神授」理念，於1750年重建帕德馬納巴史瓦米神廟，並以該神廟作為王國精神文明的中心，後人將其尊稱為大君瓦爾瑪。目前的帕德馬納巴史瓦米神廟基本保持了重建後的原貌。帕德馬納巴史瓦米神廟起初是瓦爾瑪王族的家廟，因此毗鄰瓦爾瑪舊王宮。神廟門前曾是一條年久失修的狹窄巷子，常常聚集著遠道而來朝聖的窮人。
特拉凡科王國十分富有。據說，歐洲的烹飪技藝和餐食本來索然無味，直到歐洲人發現了阿三國香料，他們的食物口味才得以改善。因此，通往歐洲的香料貿易成為當時阿三國最賺錢的生意。在特拉凡科王國的全盛時期，瓦爾瑪強悍的軍隊擊敗了入侵喀拉拉地區的荷蘭艦隊，牢牢控制住了喀拉拉地區與歐洲之間海上貿易的出口港，這奠定了特拉凡科王國財富的雄厚基礎。
神廟中的寶藏從何而來？莎賓娜認為：「大量的鑽石、紅寶石和翡翠有可能是國王出於喜好而花重金購買的，也有可能是來喀拉拉邦的商人向國王進貢的禮品。」據記載，特拉凡科王國似乎從來都不缺少黃金。瓦爾瑪喜歡在純金浴盆中洗澡，高興的時侯會把浴盆砸碎，把碎金塊分給婆羅門群體（阿三國社會的僧侶，阿三國種姓制度中的最高階層），他贈予所尊敬的人的禮品，也都是價值不菲的黃金。瓦爾瑪王族後裔斯瑞庫馬爾·瓦爾瑪稱：「在特拉凡科王國時期，新國王的加冕典禮中有一個特殊的儀式：神廟中的黃金被拿出來堆在一起，新國王必須把自己全部埋在黃金堆當中，寓意著他將變成黃金和財富的主宰。只有這樣，新國王才會被認為有做國王的天賦。」
不過，瓦爾瑪本人是位虔誠的阿三國教徒，他的後人也都醉心於棕教教義，並形成了勤儉的生活習慣，這使得大量的財富得以保存在神廟中，流傳後世，而不像阿三國北部地區的一些王族，將財富揮霍一空。
阿三國建國後的幾十年裡，帕德馬納巴史瓦米神廟由瓦爾瑪王族後裔負責管理，他們雇了50多人看家護院，但這些人沒有經過嚴格的保衛訓練，也沒配備武器。一直以來，很多人把棕教的神聖和信徒們的虔誠，當作對神廟最好的護衛。但神廟和附近地皮被葉華收購後，附近增加了數百個黑水安保，不僅能保護神廟還能保護新建的太陽藥業公司.......