第七十二章 仁義辯（1/2）

張順聞言只是輕飄飄來了一句：「如此甚好，以後大家都是兄弟，之前之事，既往不咎！」

實在張順心中欣喜若狂，他只是習慣性的說謊話攪渾水罷了，沒想到無心插柳柳成蔭。

竟然一來騙開了「闖將」黃來兒費盡九牛二虎之力都不曾攻下的嵩縣縣城；二來還一口氣糊弄了五個生員加入義軍。

雖然張順麾下如今已經不缺乏文官武將，只是基礎文吏武官仍舊匱乏。武官還可以自己培養，只是那文吏需要斷句識字方才任得。

如今張順起兵也不過兩年罷了，如何有時間培養那許多文吏？

如今自己一口氣哄騙了五個生員。若是其中有大才，自己定然是賺到了；若是平庸之輩，好歹也可以充當文吏，自己依舊不虧。

張順這邊君臣相得，那邊快把嵩縣知縣何復氣壞了。他不由破口大罵道：「徐全、洪覲楊、李錫九、王懋忠、孫承宗！爾等讀聖賢書，所學何事？」

徐全五人本來就跟隨過知縣何復一起防守嵩縣，有幾分熟識。他們剛剛「從了賊」，聞言大慚，低頭不言。

俗話說「打狗還要看主人」，這五人剛剛投靠了張順，這嵩縣知縣何復便如此打臉，是可忍孰不可忍？

張順見別人答不得，便親自答道：「修身齊家治國平天下耳！」

嵩縣何復聞言面帶譏諷，啐了一口，也不言語。那徐全等人更是爭相掩面，不忍直視。

張順心中奇怪，連忙低聲問道：「難道讀聖賢書不就是為了家國天下嗎？」

徐全見張順實在是不學無術，只好低聲解釋道：「此言出自文天祥文丞相《衣帶贊》，文丞相死後，為世人在文丞相衣帶上所發現。上寫著：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧！」

言畢，徐全竟是扭頭而去，羞的不敢見人。

張順一聽便明白了，感情這嵩縣知縣何復是在「玩梗」啊。在這個時代，又叫典故，這是他在嘲諷徐全等五人不能殺身成仁，捨生取義。

張順一看這可不行，輿論戰落入下風，以後就沒有讀書人肯跟著自己混了。

於是，他便哈哈大笑道：「酸文腐儒也敢談仁義乎？孔曰成仁 孟曰取義，其意在民。民也 其為國之本歟？」

「有民斯有國 有國斯有君 有君斯有社稷。是故『民為貴，君為輕，社稷次之』。故而為民請命，弔民伐罪，救民於水火之中 解民於倒懸之危，方為天下大仁、天下大義！」

「今有腐儒 媚於君主，與小人同，以求虛名浮利。其為人也 上不顧社稷安危 下不顧黎民死活 也敢妄談成仁取義，無乃為天下笑乎？」

儒教自宋代以來，只空談忠孝節義等道德 卻避而不談「何為忠義」「為何忠義」「忠義何為」，逐漸由一家學說 開始向宗教形式轉變。

張順便利用後世思想體系 反過來藉助儒家經典來解構儒家思想。

你們這些酸文腐儒窮經皓首，我張順是辯不過你們。可是我可以「以民為本」，反過來斷了你所謂「仁義」道德的根子。

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