第二百七十二章 戰法（2/2）

「楊將軍今日所遭遇者，蓋東虜所擄野人女真，故其弓強而失利。」

「明將常恃強沽勇，一馬當先，是以多亡……」

「等等，等一等，讓本王捋一捋。」張順聽著聽著，連忙打斷道。

「首先，開元故地是什麼意思？」

「開元故地，即元朝開元路也。」孫傳庭聞言一愣，這才反應過來張順素來不學無術，不由解釋道。

「《元一統志》稱曰:南鎮長白之山，北浸鯨川之海，三京故國，五國故城，亦東北一都會也。」

啥意思呢？

按照《元一統志》的說辭，開元路南至長白山，北至日本海，大致包含後世東三省及外東北一帶。

所以明代這個「開元弓」，其實就是對源於東北地區「東胡系」弓箭的統稱。

這種形制的弓箭，不但明軍在用，建州女真、海西女真、野人女真，甚至東部的蒙古人也在用，在明人眼中並未特別之處。

對明人來說，最麻煩的不是一兩種武器，而是使用武器的人。

「那野人女真呢？又是什麼意思？」張順化身好奇小學生，不由繼續追問道。

「依照《大明會典》所載:蓋女真三種，居海西，等處者為海西女真，居建州、毛憐等處者為建州女真，各衛所外，又有地面、有站、有寨，建官賜敦，一如三衛之制，其極東為野人女直，野人女直去中國（中原）遠甚，朝貢不常。」

原來明朝建國之初，由於蒙古人對東北地區的破壞性統治，導致原來的國家形制被完全摧毀，只剩下各種文明程度較低的部落。

明朝便根據其地理位置和文明程度，將其劃分為海西女真、建州女真和野人女真三類。

其中建州女真即遼金時代的「五國部」，後來發展為如今的東虜本部。

而海西女真即海西（松花江流域）的女真部落，後來發展為哈達、烏拉、葉赫、輝發海西四部，後來被老奴的建州女真所吞併。

而所謂「野人女真」，則是海西女真以北的漁獵部落，其最著名的便是後金所稱的「索倫部」。

這些「野人女真」雖然開化程度較低，卻擁有英勇善戰、悍不畏死的優點。

本來依照歷史發展的一般規律，這些「蠻人部落」打起仗來，雖然擁有強大的衝擊力，但是由於社會發展落後，無論武器裝備，還是組織水平都遠低於「文明社會」，故而常常不成氣候。

然而，就這些「不成氣候」的「野人女真」被後金掠奪為奴以後，誘之以利，施以以堅甲利刃，然後驅為「死兵」。

凡戰，「死兵在前，銳兵在後。死兵披重甲，騎雙馬，沖前，前雖死而後復前，莫敢退，退則銳兵從後殺之。待其衝動我陣，而後銳兵始乘其勝。」

這種結合了「文明社會」的組織度和「野蠻部落」衝擊性的雙重優勢的隊伍，一經出現，就在對明軍的戰爭中取得了極大的優勢，以至於連戰連捷，銳不可當。

張順聽那孫傳庭講述了半晌，頓時也覺得棘手。

「夫戰勇氣也」，莫說在這種「冷熱」交替的時代，哪怕到了後世十九世紀，祖魯人尚且能夠憑藉堅定的衝鋒，殲滅上千裝備了後裝線膛槍的英軍，更不要說張順這種「半冷半熱」時代的軍隊了。

「那......那明軍怎麼應對東虜這種戰法？」張順沉吟了片刻，別管靠譜不靠譜，先向明軍取取經。

「無他，火器戰車一法，可以御之！」孫傳庭沉默了半晌，只好搖了搖頭應道。

特麼......張順聞言頓時想嘛麻麥皮！

你道為何，因為張順想起來另一個專門針對戰車的武器——紅夷大炮！

難怪明軍屢戰屢敗！

聽到此處，張順不由恍然大悟。

原來後金除了驅趕「死兵」沖陣以外，尚且有大量紅夷大炮可用。

如果自己效彷明軍「火器戰車」戰法，要麼被其紅夷大炮轟開車陣，要麼被其一人多騎甩在風中凌亂。