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678 追古(1/2)

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此時,許問正處於一片凝滯的空間裡,連天青站在他旁邊,指導他修復四時堂箱子裡的一個書法捲軸。

當時榮顯要他畫的那個圖樣,說要好好裱起來放著。

許問本來打算直接給他讓他自己去找人安排的,結果連天青突然出聲,讓他自己來。

到現在為止,許問並沒有正式接觸過書畫修復以及裱裝之類的學習與工作,近一段時間以來,他主要學習與研究的方向都是建築方面的,肉眼可見未來一段時間也會把主要精力放在這方面。他一直覺得,學習貴精不貴多,最好是在一個方向上一直深研下去,沒想到連天青對他提出了新的要求。

不過也沒事,學就學吧,有許宅特殊的環境撐腰,他只是再多花份精力而已。

連天青以修復師自居,當然教得不會那麼簡單。

而裝裱這項技藝很特殊,它從一開始,就與修復密切相關。

可以說一個好的裝裱匠,必然是一個優秀的書畫修復大師。

裝裱的書面名稱叫「裱褙」,又叫「裱背」,指把紙或者絹等貼在襯墊物上藉以加固或供陳列的一個過程。

它最大的用途是加固書畫,使其能夠耐久保存,美觀是它的第二需求。

裝裱的品式有十多種,立軸、中堂、對聯、橫披、條屏……使用的材料有絹、綾等很多不同的種類。

它說起來很簡單,無非就是把畫心糊到背景上,但其實細細研究起來,講究非常多。

譬如一幅新畫需要裱,就要看它用的是什麼紙,墨色濃淡如何,怎樣分布的?

因為紙張易吸水易受潮,而墨本身是液體,墨著紙上然後干透,紙的吸水性已經發生了變化。

裝裱是把紙抻平緊貼在背綾上,如果裝裱不當,沒有注意到紙張各部分不同的吃水縮水情況,之後一受潮,就很容易在背景上撕扯,甚至對畫心造成損傷。

同時,書畫是藝術品,周圍的綾絹顏色紋樣、長短大小等等必須要配合書畫本身,起到襯托的作用。

這要求裝裱師有著很好的審美,知道怎樣欣賞書畫。很多時候,甚至書畫家自己都會去學習裝裱,許問就親眼看到過很多次吳可銘畫完畫之後,自己在屋子裡忙活著把它裱起來。

但無論是絹還是紙,書畫都是很容易受損的藝術品,而它又出現得非常早,歷朝歷代都有出名而出色的書畫家。

於是在漫長的時間裡,總會有受損的古書古畫需要處理,裝裱從一開始起就與修復結下了不解之緣。

其實修復雖然分為不同的門類,但總體來說流程都是一致的。

第一,了解物品的材質以及結構進行拆解;第二,清理表面及零件的髒污、去除損毀部分;第三,將損毀部分進行補全;第四,將清理完畢的部分與補配的部分進行組合,形成整體。

木器是這樣,書畫本質上也是這樣。

不過單是第一項其實就已經不簡單了。

紙和絹是書畫最常用的材料,隨著時代的變化,這些基礎材料其實也在不斷變化。

而且由於古代基本上都是手工業,品控一直是個大問題。

拿紙張來說,每一批生產出來的紙可能都不一樣,更別提還有薛濤箋這樣的,以個性化為特徵,私人定製,出現以後就再也不能重複的紙張。

細微來講,這些紙的性狀都不一樣,裝裱以及修復時都有不同的講究。

然後許問和連天青就發現了一件事,在許宅的假山密室里,竟然有大量的紙樣與布樣!

這些紙幾乎囊括了所有連天青知道的類型,甚至有一些他只聽說過或者在書上看到過的,這裡也有,與他聽說過的特徵一模一樣,完全對得上號。

「這宅子……當真了不起。」連天青挑了挑眉,說道。

有了這些,連天青當然更好講解了。

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