第二章 會鼓的寶畫（1/2）

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八十年代，北京城倒騰古董的分為四大塊，東西兩處鬼市兒，又叫曉市子，一個在崇文門，一個在宣武門，三更開五更散，兩百年來一直如此，淨是來路不正魚目混珠的東西，有好東西也要不上價兒。再有兩處，一個在琉璃廠，興起於兩朝之前。另一個是後來居上的潘家園舊貨市場，要說到水深，還得是潘家園。

當時，在潘家園買賣古董、收贓販贓的，可以說王八兔子大眼兒賊什麼人都有，擺地攤兒賣撂跤貨的是多，手上有真東西的可也不少。我和胖子胡打亂撞，掛起摸金符，吃上了倒斗這碗飯。如今在潘家園提起我來，大小也是個字號。

那一天，瞎老義來訪我。按輩分說，我還得叫他一聲師叔。他找到我，交給我一個大包袱，裡邊包了金剛傘、硃砂碗、飛虎爪、打神鞭、黑驢蹄子、水火衣、鼠皮襖、吉莫靴、發丘印、乾坤袋，還有一卷《陵譜》。我聽瞎老義說，打神鞭、硃砂碗、金剛傘、乾坤袋、飛虎爪、水火衣乃是他恩師所傳，那是倒斗之人穿衣吃飯的全套傢伙。他這些東西，旁人要去沒用，落在掛了摸金符的人手上，才是物歸其主。

我原以為瞎老義是念香火之情，怎知他不是白給我的。他眼神不行，又上了年紀，足硬手鈍，日子過不下去了，指望我出去得了東西，分給他一半。其實他不這麼說，我也不會虧了他，但是從棺材山出來以後，我已經不再倒鬥了。據我所知，摸金髮丘起於後漢，掛符稱校尉，背印稱天官，皆有尋龍之術。說到尋龍，什麼是龍？龍者，能幽能冥，可巨可細，上升於天，下潛於淵。有人覺得那叫胡扯，誰見過龍？別人看不出來，摸金校尉能看出來。所謂尋龍，指的是通過相形度勢、觀山望氣來尋找龍脈龍穴，尋龍訣有雲「大道龍行率有真，星峰磊落是龍身，四肢分出四世界，日月下照為山形！」摸金符是摸金校尉尋龍倒斗護身之物，沒有摸金符，稱不上摸金校尉。摸金校尉掛符尋龍，盜墓取寶以濟天下。祖師爺立下的規矩，摸金校尉有兩大忌，一不走單，二不傳內。不掛符則可，掛了摸金符，敢不信這兩大忌？

你聽這頭一忌，不是雞鳴燈滅不摸金，而是忌諱落單，不論你有多大能耐，犯了這一忌，到頭來沒一個是有好下場的！據說發丘尋龍印毀於明代，我不知瞎老義拿來這個東西是真是偽，而摸金符傳到後世僅存三枚，到了清朝末年，又落在張三太爺手中，他一人掛三符，那也是不敢讓摸金符分開。張三太爺又有四個徒弟，摸金符傳給了其中三個人，並且傳下一句話——合則生、分則死。他們幾個人不信張三太爺這番話，結果全土了點兒了。

當初我迫於無奈才去倒斗，我可不是掉下河喊救命，上了岸又哭包袱的人，腿兒沒長在別人身上，路全是自己走的，不必說後悔二字，但是倒斗這個行當，吃苦受累不說，擔這麼大的風險，僅為了死人身邊一件半件的明器，我越想越覺得不值，明器再值錢，總不如人命值錢。世人皆說盜墓取寶能發橫財，那是老時年間的話了，到如今火箭都上天了，幹些個偷雞摸狗的勾當，幾時是了？再說難聽點兒，倒斗損陰德，甭管你是為了中飽私囊，還是周濟貧苦，怎麼說也是拿死人的東西換錢。死人的東西不好拿，古墓中的奇珍異寶一旦重見天日，必定會引來無數明爭暗鬥，為之送命的人，可都要算在摸金校尉頭上。因此說倒斗扒墳這碗飯，吃不了一輩子，我已經下定決心遠走高飛。

瞎老義不以為然：「虎不離山，龍不離淵，遠走高飛，談何容易！」

他信也罷，不信也罷，我是鐵了心要走，我將我手上的本錢全給了瞎老義，他嫌不夠我也沒有了。

當天夜裡，我約上胖子和大金牙，來到東四一個小飯館。黑天半夜沒什麼可吃的，僅有揪面片疙瘩湯。三個人進去坐下，我把經過給他們說了一遍。

大金牙說：「胡爺這個買賣做得不虧，你還別不信命，可見是命中注定，該你吃倒斗扒墳這碗飯，要不這些東西也不會落到你手上！」

我說：「我換來打神鞭、硃砂碗、金剛傘、水火衣，可不是為了去倒斗，我是捨不得祖師爺傳下的東西。你們倆不必擔心，我如今雖然鏰子兒沒有，但我全想好了，出去之後，咱哥兒仨也不能不吃不喝，買賣還得做啊。不熟的行當又不能幹，想來想去只能當二道販子。干別的不成，幹這個我可熟門熟路。鬼市兒上真有手藝絕的老師傅，做出來的佛頭幾乎以假亂真，一般人根本分辨不出，你抱來一個佛頭，讓二三十個行家不錯眼珠兒地盯著看上十天半月，照樣吃不准這佛頭是不是真的，不怕不開張，賣出去一個夠吃半年。不過有這路絕活兒的老師傅也不好找了，我還得訪去，那也好過到深山老林中掏古墓不是？」

胖子說：「賣出去一個夠吃半年，那還說什麼？倆橫一豎——干！」

大金牙急了：「哎喲二位爺，你們可別怪我大金牙說話不中聽，賣出去一個是夠吃半年，那也得看吃什麼不是，夠吃半年疙瘩湯可不成，簡直了！胡爺你還別嫌我絮叨，你說你也老大不小了，成天胡吃悶睡到處混，要真結識幾個有來頭的也行，結果是越活越抽抽兒，你倒什麼不好，倒些個撂跤貨，不是給祖師爺臉上抹黑嗎？不讓你吃個大虧，把家底兒折騰光了，你也不知道肝兒顫！我也不跟你嚼舌頭了，你坐住了好好想想，別讓我大金牙那點兒吐沫星子全打了水漂兒！」

他又對胖子說：「胖爺，你別光顧了喝疙瘩湯，你也說兩句啊！」

胖子說：「他又胡主張，將來怕連疙瘩湯也喝不上了，我還不趁現在多對付兩碗？」

大金牙說：「再來兩碗疙瘩湯？你太想得開了，換成我，我可喝不下去。」

胖子說：「疙瘩湯還不管夠？憑什麼呀？憑先進？」

大金牙見胖子不接他的話，碰了一鼻子灰，轉過頭來又跟我掰扯。

我說：「你費了半天唾沫到底要說什麼？不還是讓我倒斗去？」

大金牙說：「不是，你堂堂摸金校尉，出去賣撂跤貨，有臉往外說？你對得起祖師爺嗎？摸金校尉手上沒真東西還成？你光有摸金符不成，要掙大錢還是得有真東西，不必貪多，手上有一兩件真東西，往後絕對可以打開財路！」

我和胖子知道大金牙不是個好鳥兒，成天梳個油光的大背頭，一口京腔兒美國調兒，鳥兒不大，架子不小，挺會擺譜兒，看上去人模狗樣的，可干他這一行，別人賣孩子哭瞎眼的錢他都敢掙！他這樣的買賣人，用得上你朝前，用不上你朝後，平時光會拿嘴對付。但他這番話並不是沒有道理，「撂跤貨」屬於行話，比方說買主得了這件東西，如同讓人撂了一跤，比喻買打了眼，栽個大跟頭。市面兒上常見的「撂跤貨」，對付外行人還成，你指望扎蛤蟆發大財，非有絕的不可。

古董不同於別的行當，當面銀子對面錢，全憑眼力和見識，過後發覺吃虧上當，只能認栽。按這一行的規矩，當面分真偽，過後一概不論，說白了這叫「胳膊折在袖口裡」，栽不起跟頭，趁早別趟這渾水。在潘家園賣「撂跤貨」容易，我掛了摸金符，手上的東西有誰敢說不真？但是出去之後，不憑真東西不成，不是說不能賣「撂跤貨」，可至少要有一兩件拿得出手的東西當幌子，否則難以立足。

大金牙說：「你們二位聽我一次，不是說去倒斗，出去走一趟，收上幾件剛出土的玩意兒，說成摸金校尉倒鬥倒出來的，本錢我大金牙出，掙了錢不論多少，咱哥兒仨是三一三十一，怎麼樣？胡爺胖爺你們二位全是痛快人，給句話吧，成與不成，一言而決！」

我和胖子是屁股閒不住，到處冒一頭，聽大金牙說的也是條道兒，不可能不動心，問題是真東西不好找，不掏老墳，哪兒來的真東西？

恰好關中有個馬老娃子，前不久托人捎來口信，聲稱在嶺上撿了寶。包括大金牙在內，我們都沒見過馬老娃子，不知這話可不可信。

大金牙說要收真東西，非去關中不可。陝西自古是帝王之宅，周以龍興，秦以虎據，自兩漢以來，皆稱關中。那地方古墓多，盜墓的也多，不過古墓再多，畢竟沒有盜墓的人多。尤其在窮鄉僻壤，十年九不收，秦漢兩朝以來，盜墓成風。盜挖了那麼多年，沒有一座古墓上沒有盜洞，多的都有上百個，快挖成篩子了，再沒可盜的東西。當地老百姓好不容易吃上這碗飯，捨不得放下，窮急生計，索性造上假了，手藝世代相傳，造得東西以假亂真。你稍有疏忽，不但撿不來便宜，還有可能吃虧上當。

好在大金牙鼻子好使，他不用上眼，拿鼻子聞也聞得出來，而且他找得到大買主兒，老俗話說得好「貨到地頭兒死」，有下家兒的才叫買賣。三個人合計了一番，決定再去關中走一趟，尋一兩件真東西，往後好扎蛤蟆。

按黃曆，四天之後是個好日子——宜出行。到了那天，我和胖子、大金牙一同奔了關中。倒斗的行頭我們從沒離過身，出去做買賣全指這個唬人。三個人先到西安，不愧為古都，講看，八百里秦川黃土飛揚，有的是名勝古蹟。講吃，要吃餃子德髮長，要吃泡饃同盛祥，真可謂應有盡有。不過跑地皮在這兒可不成，還得往偏僻的地方走。我們在西安逛了半天，又搭上長途車，出咸陽，過了岐山，再往西去，儘是綿延起伏的山嶺。山勢有如蒼龍，雄臨曠野，威嚴肅殺，形同一座座龍樓寶殿。

2

貓有貓道，狗有狗道，挨家挨戶亂串不成，收東西得找當地鑽土窯兒的。按我們之前得到的消息，龍樓寶殿般的大山前邊，一條土溝叫「殿門口」，稀稀落落住了幾十戶人家。別看人少，古墓非常之多，散落在民間的明器不少，老鄉炕頭上全是寶。而這殿門口，又有個馬老娃子，早年鑽過土窯兒，經常跟古董販子打交道。仨人一路找過去，行至天色將黑，見到了馬老娃子。六十多歲一個老頭兒，臉比羊肝還紫，有撮山羊鬍子。他們這兒叫馬娃子的多了，放羊娃子沒大號，上了歲數也不改稱呼，頂多加個「老」字。馬老娃子見是京城來的人，他遠接高迎，帶路進屋，下了麵條給我們吃。他自稱以畫年畫為生，忙活一年，到年前賣這麼十幾二十天，全年的吃喝大多從畫上來。馬老娃子門神畫得好，一屋子門神，大紅大綠，進來人都沒落腳的地方。

不一會兒，馬老娃子端上面來，一人給盛了一大碗。胖子狼吞虎咽，三口兩口吃完了一抹嘴，轉頭對大金牙說：「大老遠跑到這窮山溝子來，累得腳底下拌蒜掰不開鑷子了，可不是為了吃麵條來的，你說你平時不是挺能侃的嗎？端上飯碗怎麼變成了沒嘴兒葫蘆？麻溜兒的，快問問馬老娃子，他們這兒有沒有好東西？」

我進屋之後四處打量，馬老娃子也是夠窮的，屋中沒多餘的東西，全是門神年畫，沒等大金牙開口，我先問馬老娃子：「我看您老畫的門神，不僅有常見的尉遲恭和秦叔寶，居然還有驢！門上貼兩頭黑驢，那是什麼風俗？」

按以往的迷信傳說來講，殭屍撲住活人，聽到黑驢叫才會放開，所以倒斗之人要帶「黑驢蹄子」。我光聽說王八咬人，不聽到驢叫不放口，不知殭屍怕驢叫這麼個傳說，是不是打這兒來的。不過在民間傳說之中，驢頭將軍可以降妖除怪，過去經常發生乾旱，鬧旱魃的地方，常有驢頭將軍廟，一般是小廟，香火也不旺，東北西北二地迷信的多，可沒見過有人拿驢來當門神。

關中年畫常見的內容，要麼是門神、灶神，花臉有方相、淨臉有方弼，要麼是劉海戲金蟾、王小兒抱大魚，要麼是福祿壽三星，還有倉神和牛馬王。牛馬王保佑五穀豐登，那也說得過去，可是馬老娃子一屋子年畫，竟有許多黑驢。簡直不能細琢磨，門上畫兩頭黑驢，那成什麼了，住一屋子驢？

馬老娃子長在窮山溝子，當地那些個迷信的民間傳說，可全在他肚子裡，他說殿門口這地方風俗古怪，畫上黑驢擋門，那是為了不讓死人進來，關中水土堅厚，埋下幾百年的死人，百年成凶，千年為煞，全身生出長毛，白天躲在墳穴之中，半夜出去吃人，這叫「披毛煞」！

胖子說：「馬老娃子你別跟我來這齣兒，我還真不信了，埋在殿門口的死人，不也是吃了一輩子棒子麵兒餑餑的土主兒嗎？那還能鼓搗出什麼花花腸子來？」

大金牙聽出馬老娃子還有下文，對我們連使眼色。

我點頭會意，又給馬老娃子遞了支煙，讓他接著往下說。

馬老娃子說他畫的黑驢擋門，顏色中用了雞血和硃砂，可以辟邪，在方圓幾百里堪稱一絕。當地方言土語說畫得好，往往說成「畫鼓了」。好比這畫裡的東西，會鼓起來，活過來，打畫上走下來。但是他這份手藝，還趕不上他祖爺爺，他祖爺爺真能畫鼓了，畫得比真的還真，可謂神乎其技，遠近無人不知。他祖爺爺畫過一頭驢，掛到屋中，到了半夜，月朗星稀，畫中的毛驢會走下來。有人在屋外偷看，只見這頭驢，支棱耳朵，白嘴白蹄白眼窩，全身烏溜溜的，好賽披了緞子，年畫卻成了一張白紙！他祖傳這張會鼓的寶畫，一年鼓一次，傳了幾百年了，到如今也還有，乃是他馬老娃子的傳家之寶！說罷，他起身進了裡屋，翻箱倒櫃找他祖傳的寶畫。

大金牙二目放光，湊近我說道：「胡爺你聽見沒有，馬老娃子他這兒有寶畫！」

我說：「你信他胡扯？緊打傢伙沒好戲，他有會鼓的寶畫，還用住這破瓦寒窯？」

胖子說：「嘿，這蒼孫，合著他是打GG啊！」

3

大金牙進裡屋叫住馬老娃子，讓他別找了，找出來我們也不要。

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