第一章 崔老道射天狗（2/2）

二次出殯，前後折騰了一百多天，按說好的時辰抬棺出城。老例兒講究「換墳不換棺」，棺材不能打開，以免驚動先祖，只做了一個大棺罩，佩以雲紋海飾，掐金邊走金線，再墜上金穗，要多氣派有多氣派。當時抬棺罩，六十四個槓夫抬已經很可觀了，他讓用雙槓，一百五十個槓子手輪換抬棺。道隊前邊開路的有旗鑼傘蓋、金瓜斧鉞朝天鐙，又有兩列吹鼓手，不多不少一百單八個童男童女，個個手捧香爐，香菸繚繞。再後邊是打喪譜的，以前常說「擺譜」，那位問了：「譜是什麼玩意兒？」近似官員出巡隊伍中打的木牌，上寫「肅靜、迴避」，還有官銜之類，俗稱「官譜」，也叫官架子。喪譜是彩譜，木頭牌子塗了金粉，兩旁掛有燈籠穗子，上寫名姓、道號、生辰，以及誥命歸天的時日。在以前來說，有道號可以升天，他祖上一個比一個窮，僅他祖父有口棺材，其餘的全扔在荒山餵了野狗，大名都沒有，哪有什麼道號，這也是後來使了錢請人封的。千八百人的道隊前呼後擁，抬上大棺罩，出了縣城往東走，大張旗鼓，威風抖了一地。

縣城東門外是座山，沒有多高，山勢平穩。道隊將棺材抬到山坡上，忽見抬棺的繩子斷了，當即挖個墳穴，埋下棺材。應了陰陽風水中那句話「有地非人不下，有人非時不下」。這句話怎麼說？有了風水寶地，沒合適的人埋不得。有了合適的人，沒有合適的時辰也埋不得。合該皮匠有這個時運，他祖墳的形勢真是厲害，不是明眼人看不出來。會看的人過來一看，准得嚇一跳。縣城東邊的山，形同一個座椅，正對縣城東門。縣城猶如一張擺開的供桌，老百姓在家生火做飯，等於是給他祖上這個墳頭上供。一年到頭，沒有一天沒供奉。在風水上來說，正好湊成了一個形勢，這叫「日享千桌供，夜受萬盞燈」。

書要簡言，打從皮匠遷了祖墳，他算走了大運，幹什麼都發財，不單走財運，他還官運亨通，真得說是平步青雲。到後來，他兒子也當了官，大請大受，飛黃騰達。可是俗話說得好——「老貓房上睡，一輩傳一輩」，他這份貪心也往下傳，他兒子比他還貪，錢越多越貪，心也越黑，轉目忘恩，欺上瞞下，殘害良善。爺兒倆擔心祖墳風水讓人破了，定下一計，要斬草除根。命手下人請來算卦的，去老家祠堂看風水，半路打了一悶棍，綁在一塊大石頭上，扔進了黃河。

算卦的出去之前一再叮囑妻兒：「皮匠這次找我，只怕凶多吉少。不是我給別人指點龍脈，不至於有這殺身之禍，我自作自受，並無怨言。你們趕緊躲到鄉下去，埋了官印及古書，我的後人不准再吃看風水這碗飯，也不必給我報仇，不出三五年，仇家必有天報。」

不出他所言，三年過後，縣城東邊的城牆，年久塌毀，亂石堵上了城門。那個地方很窮，官面兒上拿不出銀子再造城門，好在東邊全是山，沒什麼人往來，其餘三座城門夠用了，東門堵死了也不理會。怎知城門這一堵死，擋住了供奉，皮匠家勢一落千丈，人坐在屋裡覺得喘不過氣，他和他兒子的官運也到頭了，問了個欺君犯上的罪名，滿門抄斬，祖墳都給平了。

至於算卦的後人，一直住在鄉下，家裡邊再窮，也沒給人找過龍脈——白家老祖先有這麼個傳說。傳到白半拉那輩兒，官印和古書仍埋在老家，始終不敢用。白半拉有個結拜兄弟，人稱「瞎老義」，師從打神鞭，他師爺金算盤，師祖張三太爺，全是赫赫有名的摸金校尉，論起倒斗的勾當，沒有他不會的。不過瞎老義眼神兒不行，大白天出門，他也能撞上牆，吃不了這碗飯。

瞎老義聽白半拉提及祖上的遭遇，他說：「你先祖傳下的這叫《陵譜》，又叫尋龍訣，可不是江湖上給人看陰陽風水的手本，此乃發丘摸金之秘訣，我師祖張三太爺傳下的也不如你這個全，那才十六字應十六卦，這可是六十四卦應六十四字。印叫發丘印，乃先天至寶，豈可使之埋沒俗塵？陰間取寶的勾當一個人不成，非有三五個好漢方才做得，多也無用。你上我這兒入伙，憑你我二人的膽識和本領，出入陰陽，如履平地！」

白半拉那會兒窮得快揭不開鍋了，任憑瞎老義死說活勸，他也沒動心。不是不想發財，也不是沒有那個膽子，為什麼呢？那要往前說了，當初他十來歲，還是個小半拉子，無親無故，逃荒到遼河邊上，替東家放牛為生。當地管半大小子叫小半拉子，意思是干半拉活、吃半拉飯。他這個東家，雖說不是大地主，但也有幾垧地、兩頭牛和幾匹騾馬，找個小半拉子，讓他白天放牛，夜裡給牲口餵草料，管他一天兩頓飯，上半晌吃干，下半晌喝稀。東家住一個場院，土坯屋子土坯牆。西首緊挨一座鎮河殿，殿中供的是龍王爺，久無香火，掛滿了塵土蛛網，外邊檐脊塌了一半。殿宇雖然破敗，可是傳說這裡頭有仙家。

東家是外來戶，不信那套，又要占便宜，擴大場院之時，他借鎮河殿後牆接出兩間土坯房。殿牆是磚牆，土坯房是土牆，三面土牆接一面磚牆。反正不住人，當成個柴房，他也不怕塌了。柴房前做了個雞窩，養一窩雞，天天下蛋。東家一天光撿雞蛋，也有二十來個。柴房角落有口大瓮，雞蛋放在裡邊。怕有野狸來吃，瓮上放了蓋子，又拿石頭壓上。可煞作怪，轉天去看，瓮中的雞蛋全不見了，只留下幾片空蛋殼。

自打有了柴房，東家放在瓮中的雞蛋，沒一個留得住。那瓮又大又深，狸貓掉進去，它也爬不出來，又用一塊大石頭壓上，什麼東西能把雞蛋拿出來？

開荒種地的人家，不幹活兒不吃干，不過節不開葷，接二連三丟雞蛋，那可不叫小事兒。東家坐不住了，天黑之後，他一個人蹲在柴房外頭，等到三更半夜，聽到裡邊有響動。堆柴草的土坯房，頂上搭的茅草棚，蓋得沒那麼嚴實。東家扒在門上看，但見月色漫天，霜華遍地，一條大蛇正打屋頂上下來，見首不見尾，用頭頂開瓮上的石頭，一個接一個將雞蛋吞下，繞在樑上摔打幾下，吐出蛋殼，又從屋頂出去，轉眼不見了蹤跡。

東家全看明白了，嚇得他身上根根寒毛倒豎，頭上直冒虛汗。轉過天來，他帶人去鎮河殿捉蛇，別人都勸他，那麼大的蛇打不得。他根本不聽，擔心以後住不安穩，帶上幾個膽大的，拿了土銃進去，怎知從裡到外找遍了，也沒看見有蛇，僅在殿頂正脊下，找到個大洞。聽附近的老鄉所言，此殿遼代已有，規模宏大，當年香火極盛。很多上歲數的人都在這兒見過「蛇仙」，有時盤在柱子上，有時蜷在殿頂，碗口般粗，黑鱗金背，給龍王爺護殿有功，不曾為害。還有一個賣油炸丸子的老頭說，他當年挑擔子過路，看見一條長蛇在殿頂盤了三圈，將頭探到東邊的水坑中喝水。檐脊下的洞，興許是個蛇洞，供護殿的長蛇往來。

過去的人，很少有不迷信的。東家是外來開荒的住戶，聽當地人說得有鼻子有眼兒，跟真的似的，免不了發怵，再讓手下幹活兒的去打蛇，可沒人敢去了。他靈機一動，想了個法子，上外邊找來個旋活兒的，拿木頭旋了二十來個雞蛋，皆與真的一般大小，塗上白粉，放在柴房的瓮中，上邊仍用石頭壓好。

當天半夜，東家又趴在門外往裡邊看，長蛇從屋頂下來，吞下瓮中的木頭雞蛋，繞在樑上使了半天的勁。可是吃下一肚子摔不破打不碎的雞蛋，能耐再大也吐不出蛋殼，急得到處亂撞。東家看得心驚肉跳，躲進裡屋，不敢再看了。天亮之後再去柴房，並未見到死蛇，不知死在什麼地方了。

轉天一早，小半拉子去到河邊放牛，見到長蛇死在了樹下，繞樹繞了好幾道，肚子在樹皮上蹭破了，二十幾個木頭雞蛋掉了一地，到處有血跡。他於心不忍，挖開土將蛇埋了。卻說這一天，悶熱悶熱的，到了晌午，牛都不吃草了，趴在河邊涼快。他倚在牛背上坐地，不知從哪兒走來一個老頭，看歲數可不小了。他見這老頭不是生人，可想不起在哪兒見過。

老頭走到他跟前，也不說話，拿出條魚給他吃。

小半拉子說：「我又不認得你，為何平白無故請我吃魚？」

老頭說：「你不用問，趕緊吃了！你吃下這條魚，往後你可不是一般人了！」

3

小半拉子聽得一頭霧水：「不是一般人？我是二般人？」

老頭說：「你吃了這條魚，身上才有氣力，等天黑了，你到鎮河殿檐脊上去，三天餓不死你，三天過了你再下來。下來這條路，走到頭是個金鑾殿，金鑾殿中上是君、下是臣，左是文、右是武，那裡邊該有你一個。可是有座塔，擋住了金鑾殿，吃下這條魚，你才過得去……」

小半拉子聽不明白老頭的話，正好肚子餓了，接過魚來吃了幾口。他這魚吃了一半還沒吃完，東家過來踹了他一腳，罵他不好好放牛，在河邊打上盹兒了。他一驚而起，手中沒魚，面前也沒有那個老頭，原來做了個夢，可也不覺得餓了。趕上牛往回走，路過鎮河殿，突然想起來，那個老頭怎麼長得跟供奉在殿中的龍王爺一樣？他納了一個悶兒，半夜起來，給牲口餵了料，登上大殿檐脊，往四下一望，看不出有什麼不對，只是那天悶得出奇。

正要下去，但聽遠處一陣巨響，猶如十萬軍聲，遼河發了大水。一轉眼，洪峰已經到了，東家的屋舍、牲口，連同一家大小，全被洪水吞沒，僅有鎮河殿沒讓大水衝倒，迷信的老百姓以為龍王爺報仇來了。小半拉子躲在殿頂上，躲過了一劫。洪水三天才退，他這三天沒吃沒喝，也不知怎麼挺過去的。

等到大水退了，他下來找吃的，走了很多天，可沒見到什麼金鑾殿。後來聽人們說起：「江湖上有個崔老道，算命算得很準。」他一個念頭轉上來，跑去找崔老道算了一命。

提起崔老道，先揭他一個底，天津衛城廂東頭，有座很大的廟宇，俗稱娘娘宮，供奉天后聖母老娘娘。廟大，供的神仙也多。正殿供天后聖母，前殿供韋陀，偏殿供四大金剛，還有子孫娘娘和眼光娘娘。一年到頭，香火不斷。

善男信女燒香還願，那是各求各的。求子嗣的找子孫娘娘，犯眼疾的求眼光娘娘。燒完香撂幾個錢，有的多，有的少，不在乎多少，可沒有空手來的，這叫香火錢，又叫燈油錢。在過去，廟中有住持老道，專收這個香火錢。燒香的人越多，他掙的錢越多。他還把沒燒完的半截殘香收起來，賣給做香的，搓成整香，再擺到廟門前賣，淨是沒本兒的買賣。自古說「燒香不落神」，進廟之人有求而來，要顯得心誠，必須挨個磕頭，轉圈上香，老娘娘駕前的童子也得敬到了。

那時候在娘娘宮當個廟祝，到處有進項，真得說是吃香的喝辣的，給個縣太爺都不換。娘娘宮前殿、正殿，外帶兩邊的配殿，香火一個比一個旺，後殿卻沒人去。兩個原因，一來位置偏僻，二來後殿供的是位「王三奶奶」。你要說胡三奶奶、胡三太爺，不用問都知道是狐仙，城中還有胡三太爺廟，胡三奶奶是三太爺廟裡的，與王三奶奶無關。至於後殿的王三奶奶是幹什麼的，還真沒人說得上來。單看王三奶奶的泥胎塑像，既沒有鳳冠霞帔蟒袍玉帶，也沒有老娘娘雍容華貴的相貌，怎麼看怎麼是個鄉下老媽子，太寒磣了。趕上初一十五開廟會，前邊人山人海，擠倒了半邊廟門，後殿也進不來幾個燒香的。

不知打何時起，官府立了一個規矩，安排火居道去後殿輪值。火居道是不住廟的道人，有家有口，平時不用穿道袍。一個火居道當值一年，輪到誰誰去。在這一年之中，後殿有什麼大事小情，有多少進項，全是這個當值老道的，那也沒人願意去，只不過上有王法，不去要挨板子。

有一年，該輪到崔老道當值。他在後殿守著王三奶奶，垂頭喪氣，成天發愁，如果他人在外頭，怎麼都好說，下窪拾柴、偷雞摸狗，不擔心吃不上飯，可是守在後殿，十天半月見不到一個進來燒香許願的，西北風都沒處喝去，一年下來，豈不餓死在這兒？

還得說崔老道主意多，他想來想去，想出一個法子。他尋思前邊各殿香火極盛，皆因有靈有應。當真有靈有應嗎？那也未必，不管你許什麼願，成了是有靈有應，不成告訴你是行善不夠，可見靈與不靈全在其次，主要那個年頭迷信的人多，托神附鬼，信什麼的都有。你看前殿的韋陀，倒與別處的韋陀不同，泥像兩手空空，懷中沒有降魔杵。沒了降魔杵的韋陀，還能叫韋陀嗎？有人說是韋陀的降魔杵鎮住了海眼，韋陀坐在上邊，保佑這一方不發大水。這麼一個民間傳說，居然也讓許多善男信女當真了。倘有王三奶奶顯聖，還愁沒人進來燒香？

崔老道有心讓王三奶奶顯聖，轉天鬧了一出。不到晌午，廟門前亂成一團。有個拉車的堵住廟門，扯開破鑼嗓子，沖廟中亂喊。聲稱有個老太太，慈眉善目的，穿一件月白襟大褂，青褲子裹腿，七十來歲，身子骨還挺硬朗的，一大早叫了他的車，到廟裡燒頭香，說好了出來給他五大枚，可是這個老太太進了廟，到晌午還沒出來。一家老小還等他掙了車錢，回家買棒子麵兒，拉車的等不起，在廟門前嚷嚷開了，引來好多看熱鬧兒的圍觀。廟裡住持老道出來，問明白是怎麼回事，說那可奇怪了，一早起來到現在，他都在廟裡，沒見到有這麼個老太太進來燒香。拉車的捨不得那五大枚，借鏈子鎖上車，進到廟中找人。看熱鬧兒的人們起鬨，也都跟了進去。前殿沒有，正殿沒有，兩旁的配殿也沒有。找到後殿，拉車的一眼認出坐他車的老太太，月白襟大褂、青褲子裹腿，正是後殿這位。進來看熱鬧兒的全傻了，這可不是人，而是王三奶奶的泥胎，泥胎前邊還擺了十枚銅錢。拉車的一見，一下子跪倒在地，磕頭如同搗蒜，口稱：「王三奶奶顯聖，可憐咱們窮人，說好給五大枚，卻賞了十大枚！」

當然，這全是崔老道一手安排，他找來個拉車的，在廟門前鬧了這麼一出。如此一來，一傳十，十傳百，傳遍了河東河西。四面八方的善男信女爭相趕來燒香，捐錢獻物的不計其數，都說王三奶奶顯聖了，有求必應。

可是燒香求神，必是有所求，誰知道後殿王三奶奶管什麼呀？崔老道看見殿內有一張射天弓，他靈機一動，告訴善男信女，王三奶奶是位護子娘娘，後殿有射天狗的弓箭。過去有句迷信的話——「嚇走天狗，子孫進來」。民間迷信，以為兩口子沒孩子，是天狗擋住了下界投胎的小孩，必須用弓箭往天上射，嚇走天狗，才有子孫後代。又傳天狗鑽煙囪，嚇唬小孩，容易給小孩子的魂兒嚇掉了。凡是夫妻兩個燒香求子，或是家中孩子有災，給過香火錢，請出崔老道，讓他裝模作樣，往天上射三箭。

崔老道借王三奶奶顯聖，在後殿射天狗，斂了不少錢財。要說過去的人迷信，信神仙必定信命，當然有不少人找崔老道算命，都說他算得准。崔老道也是會說：「你問什麼是命？提前告訴你沒用，你活在當中又看不見，過後你看明白了也來不及了，才悟得出這叫命！」

揭完崔老道的底，再說小半拉子怎麼去算命。他以為崔老道乃當世真人，不遠千里跑去找崔老道問命。崔老道對他說了這麼一番話：「你夢見龍王爺請你吃魚，這個福分不小，命中造化不是一般人有得了的。你的八字也好，八月十八生辰，趕上八字有馬騎，該有封王拜將乃至於坐殿的命，何不去行伍之中尋個出身？」

他可不知道，以往那個年頭，算命的都這麼說，看人下菜碟兒，你窮他讓你去從軍，說你有「高官得坐，駿馬得騎」的命。凡是行伍出身，無不是在刀槍叢中九死一生，只要能活下來，沒有當不了官的。當了官以為算命的話准，豈知讓他這話坑了的人，可都成了枉死鬼。崔老道算命那全是胡算，借王三奶奶顯聖招搖撞騙，替求子的人家射天狗聚斂錢財。白半拉這個人一向沒有主見，耳根子太軟，別人說什麼他信什麼，而且非常之迷信，吃虧上當全是打這兒來的，他真信了崔老道的話了，以為自己有坐殿的命，一心封王拜將。他把祖上傳下的《陵譜》給了瞎老義，投軍奔他的前程去了。正趕上戰爭年代，數不清有多少次出生入死。後來打到塔山，塔山沒有塔，也不是山，但是地名中有個塔字，犯了地名兒。可能是他只吃了半條魚，到了塔山過不去了，炸掉了一條腿。他以為這是命，經常念叨他只吃了半條魚，龍王爺給他指的路只能走到一半。因為他總這麼說，認識的人都叫他「白半拉」，還為此挨過批鬥蹲過牛棚。他是在1966年去世，到了他兒子白旗那輩兒，去到北大荒戍邊，也不是吃倒斗這碗飯的。

白家先祖之前得到一卷古書，應了「遇虎而開」四個字，傳下二百餘年，仍不知「有龍則興」應在何處。結果又讓崔老道說對了——你裹在當中看不見，過後看明白也遲了，這不是命是什麼？