第782章 信口開河的「報應」（2/2）

「田院長，之前曾經有媒體報導過，說是乾隆兩次御題紹興本，第二次御題就是因為見到了宣和本，覺得沒有紹興本好，所以才確信紹興本就是索靖真跡，還說了米友仁的鑑定是錯的……有這回事嗎？」

就在這時，一位記者提出的一個問題，卻讓楚秀棠心裡一驚……怎麼說來說去還是繞到這個問題上來了！

之前採訪過楚秀棠的那家媒體的記者今天沒來，記者提問也沒有提及楚秀棠，只是向田震寰求證，那個說法對不對。

楚秀棠是這個「假說」的始作俑者，這件事田震寰倒是並不知道。前後兩次媒體關注《出師頌》採訪的專家有很多，報導的媒體也不少，一時間誰會記得那麼清楚，到底是誰說的這話。

「這個說法應該是偷換概念，把意思全弄反了。」田震寰笑著搖了搖頭否定了這個說法，隨即又解釋了一下。

「乾隆的兩次御題第一次原文是……史孝山出師頌見閣帖中者或謂索靖書或且謂蕭子云書，皆作章草，此卷米元暉定為隋賢當以其淳古有意外趣去幼安未遠，唐人即高至虞世南未免束於繩撿故不辦此耳。」

田震寰果真不愧是真正的專家，原文題記信手拈來背誦的一字不差。

按照他的解釋乾隆皇帝的原文意思是「《出師頌》在北宋淳化閣帖中可以看到，有說是索靖寫的有說是蕭子云寫的，都作章草，紹興本這卷米友仁認為是隋賢，依據是淳古有意外趣，離西晉不遠，數百年的差距，唐朝的高人即使是虞世南、褚遂良，往往拘於繩法，也不能寫成這樣。」

「而乾隆第二次的御題意思很清楚，發現自己上次題錯了，自己臨了一下，好像沒以前說得那麼好，所以含蓄地說自己寫錯了。這其中並沒有什麼否定米友仁或認同是索靖真跡的意思。而他得到的新帖肯定不是宣和本！」田震寰非常肯定地說道。

「如果是宣和本，有宋徽宗印，有董其昌的題字，乾隆肯定會大書特書刻入三希堂，因為乾隆自認風雅，最想學的就是宋徽宗，有宋徽宗題的，他是全部收的。至於這宣和本……大家都知道，和砷府藏一等，勝於內府的典故，這就不用我多解釋了吧？」

田震寰的解釋清清楚楚，考據也非常準確明白。

和砷家收藏的東西往往比內府收藏的好，宣和本被和砷偷偷藏起來，沒有獻給皇帝，是完全合情合理的。

田震寰這麼一番解釋，讓記者和旁觀者們都忍不住鼓掌的時候，關毅悄悄地給了張崍一個眼神。後者會心地點了點頭，把一位記者拉到一旁悄悄地說了幾句。

「楚先生，我剛剛查了一下，這乾隆二次御題肯定索靖真跡的說法，是上個月收藏家雜誌給您做專訪的時候，由您親口說的……對此您作何解釋？」

楚秀棠一直都在找機會溜，並沒有注意到這記者和張崍之間的交流，聽到這個問題，臉上的汗都下來了。