第699章 封神祭禮（2/2）

李柃略作沉吟，評價道：「不算什麼好封號，但也不太壞，差強人意吧。」

天庭封號與職銜，是分三六九等的。

李柃作為地仙巨頭，極具價值的草莽江湖大佬，本身根腳不凡，又把握歷史脈搏，吃到了順天應人的福利，封號清源妙法至道元蘭積香真君，乃是超一等的名位。

其他仙門巨頭，各方大佬要麼虛封稱號，要麼實授職權，都擁有著不錯的待遇。

這些就算是真君名位，實際待遇和權柄也能比擬天君之流的。

次之為某某某某真君之流。

再次之則是某某真君。

相比之下，是遜一籌的星君名位。

這通常與周天星辰綁定，類似於世俗王朝的某某縣，某某郡的侯爵，伯爵，在天上就是紫微垣五斗，二十八宿與五行，但是其首領紫微大帝位比天尊，乃是極其崇高之名位。

再遜一籌，則是神君之位。

這通常為某某神君，授予立有功勳的築基境界神人，乃是雜號。

如此規律，並不一定嚴格執行，但大體無差，都是天尊高於天君，天君高於真君，真君高於星君，星君高於神君。

還有另外一個大體無差的規律就是……名字越長越貴重！

當然，好比李柃常被稱作積香真君，大多數時候，彼此稱呼都是用的簡稱，也不會去刻意拿全稱來比較長短，這並不是為官方所承認的辨別方式。

李柃是下界眾仙之一，不大可能授予天君之位，又離能夠破格的天尊還差著一層大境界，所以這個清源妙法至道元蘭積香真君算是頂格處理了。

今後大概是晉升化神之後，再授天尊名位便了帳，不會有什麼大變動。

天庭對於這種體制之外的大佬也會格外審慎，不大可能封賞太多，使得名位貶值。

相較於此，體制之內的封賞與名號就多了，各自職權和位置也能在其中體現出來。

瘟部值歲癆癘真君，前面四個字其實與封號無關，乃是其實授權柄的稱呼。

故而真正的封號是癆癘真君。

這可不是什麼好封號。

但和世俗王朝封號不同的是，神權天授！

此間每一個字眼，都是有著具體作用的！

他將被授予執掌瘟部時疫與人間癆癘之病的神位與法力，乃是實打實的權勢和力量！

好比大粼江神這幾個字，代表的便是掌控玄洲大粼江的果位與力量。

李柃之所以說其差強人意，是因癆癘之神曾在上古紀元有載，不是什麼無名無號的小神，而是頗有力量的大神。

瘟部值歲神官，理論上來說也是八部正神之中的部級高官，乃是直接歸於荒煞天君統領。

他麾下將會有一大批值月，值日神官，以及相應的功曹，使者，決吏，將軍……

這起步就已經比昔年左千戶的盪魔真君還高了，而且，一個只是起點，一個幾乎可稱是終點，除了名字難聽點兒，當真也沒有什麼可挑剔。

但李柃曾經設想的是，把舒長生弄到老祖靈灮天君麾下的炎部，或者與自己有交情的廣法天君麾下雷部去，這也好在前輩照拂或者安全之地安穩積攢資歷，得以升遷。

封神之後再死，雖然真靈仍能保留在天書之中，但基本上，就是魂飛魄散，記憶不存了。

此後幾經輪轉，形同再世為人，不能還原本來面貌。

如今留在東海戰爭之地，又是不大熟悉的瘟部荒煞天君麾下，為人所管束，他不大放心。

只可惜，天庭又不是他家開的。

天庭有著諸多仙門正道共同參與，各家俱是根底深厚，實力不凡，其他封神者也個個根腳不淺，功勳卓著，沒有道理什麼都讓著積香宗。

可以說，能夠授予此位，都已經是莫大的優待。

「神靈升遷晉階艱難……除非能夠立下大功。」

李柃很好的把握了天庭的意圖。

天庭其實也大概明白這些地仙巨頭們在想什麼。

封神雖是遜於仙道的長生途徑，但從現實角度來看，無疑當屬正果。

肉身封神者，固然是落魄了，但死後封神，乃是保障之法，人人爭之！

這搞得天庭都不得不從死人下手，藉助香火願力來封神。

如若有合乎要求的修士在世時就上天受封，為天庭所用，那麼獲得的待遇，無疑是可以提高的，只可惜沒有。

死了之後，大幅貶值，又反而要花費天庭資糧來兜底，相當於占天庭的便宜。

舒長生再如何，也只是一介結丹，道行淺薄的後輩，更倒霉的是，東海之戰出師未捷，幾乎可以說是寸功未立。

這樣的安排，天庭並無絲毫虧待，可以理直氣壯麵對積香宗。

此時，遠在玄洲的朱利生等人也得知了舒長生殞命的消息，悲痛之餘，傳來消息，稱大乾朝已經開始進入封神流程，公開宣揚癆癘真君信仰了。

此乃朝廷正神，享香火供奉，朝廷命官，世家豪強，平頭百姓皆可合法參拜。

亦有史家，學士之流從浩若煙海的古籍之中發掘出了歷代癆癘真君的事跡，編成各種故事流行民間。

甚至於，考證出一些祭拜瘟神，驅除疫病之法。

封神體系根植於一種遠古天庭便有所流傳的封神祭禮之法，乃是藉助萬民願力從天地之間召還殘魂，以精神彌補之。

之所以要如此，是因受封者多是一些已經殞落的死人。

他們神魂有缺，甚至精神意志都開始渙散於天地之間。

幸而精神如砂礫，人類如雕塑，可以藉助天地之間原本就有的生命精神為其重塑靈體，恢復精神，乃至於逆陰還陽。

這些鑄造精神靈體所需的材料，就是香火願力。

李柃最初接觸這個詞語時，曾經異想天開的想像過，是否可以空燃一些靈香。

但後來才搞清楚，香道的確與神道交集，但卻並不能那麼操作。

因為香火願力的根本始終還是人類，沒有人的參與，就沒有意義。

藉由信仰將自身精神層面的「砂礫」提煉出來，貢獻給神靈使用，這種獻祭之禮，便稱之為封神祭禮。

封神，其實應該稱之為造神！

香道之香火，在其中起到的只是一個催化媒介的作用，沒有信徒，沒有一切，沒有靈香，卻只是缺乏效率而已。

因此，相較於香道所提供的各種香燭用具，大乾朝編戶齊民所獲得的皇朝氣運才是真正意義上的香火，它可以忽略成千上萬年，甚至更長時間的緩慢積累，直接以官方命令的形式冊封神靈，塑造神格。

在大乾那邊，舒長生散溢出去的天地二魂已然開始回歸，只待真靈歸位，錄入天書，便將落實。

李柃其實還有機會將其神魂召還，另想辦法，但思慮再三之後，並沒有那麼做。

於是，親自在天庭送來的封神榜上籤押，確認了這次的冊封。