第586章琳派刺繡（1/2）

手電筒燈光由瓶口往下走，細頸、豐肩、束腹、圈足，造型相當優雅，色澤古銅，這種釉色，印第安陶藝工坊也有研製，李承很熟悉。

這件瓷器的茶葉末釉，帶有一點偏暗沉的底色，畢竟是民窯出品，釉料色粉不夠精細，但瓷面有蛤蜊光，瑩潔滋潤，有所彌補。

這是博山瓷器最為突出的有點——淄博盛產瑪瑙，所以淄博的琉璃窯也很出名，窯口調配釉料時，會加入部分瑪瑙粉末，而瑪瑙釉非常容易產生鮮艷的蛤蜊光。

到圈足部時，李承手電筒燈光抖了抖。

這件梅瓶下面鋪著一塊繡布，露出的部分刺繡著女郎花，又稱敗醬。

疑惑頓生啊——這種植物雖然遍布中國，可是出現在中式繡品上做圖案，卻少之又少，相反，它是東瀛繪畫作品和繡品上常見的植物。

打著手電，他再度沿著這件梅瓶的圈足，走了大半圈，貌似查看梅瓶，實則眼睛盯著那件摺疊起來的刺繡圖案。大量使用「繡切」（東瀛刺繡的一種常見手法），在葉片虛線陰影繡法上，使用的是「菅繡」（東瀛刺繡表示陰影面積的一種繡法）。

輕輕吁了口氣，儘管所見不完整，可他已經可以確定，這件墊在瓶底的織錦繡布，是一件來自東瀛的工藝品。

看著它被壓在民窯梅瓶下面當墊布，李承哭笑不得……現實版的買櫝還珠。

呵呵，此漏不撿，我心不爽，萬古如長夜啊！

「咦，東西還有一眼呢？」李承往梅瓶位置挪挪，抬頭對攤主點點頭。

「那是！我老犟牛，在鳳凰山、英雄山，你掃聽掃聽，有名的假不賣！」那攤主挺得意的。

嗯？老犟牛？

我去，這名字……記憶中還真有，賈鄭廷和他打交道不多，但畢竟一個圈子裡，也算熟識。

老犟牛姓牛，牛劍峰，琴島人，常年在琴島和泉城兩城之間倒騰古玩，後在琴島昌樂路開始臨淵齋，取意古董行如履薄冰如臨深淵，算是知名人物。

至於他說的「假不賣」？聽聽就得，提溜圓的話（場面話）而已，就這攤位上，九成都是贗品。

「我上上手，沒雷吧？」李承指指梅瓶問道。

也只有在魯東才能問的這麼直接，換個地方……攤主非得幹仗。

牛劍峰立即不樂意，單手將梅瓶拎起來，故意顛了顛展示給李承看，嚷道，「我老牛做生意，不干那沒腚眼的事！」

等他放下，李承將手電筒遞給站在旁邊的吳偉，伸手扣住梅瓶頸口，傾斜轉動一百八十度，感覺很安慰後，另一隻手跟上托圈足，連著那塊繡布一道托著拿到面前。

讓吳偉打著手電，照一圈檐口、瓶身、底足，再看看內底，有幾道隱裂橫亘在罐體內。

屈指在瓶身輕彈一下，嗡嗡聲。東西是真品，算不得多貴重。

博山窯的歷史非常早，《西京雜記》（漢代劉歆著葛洪輯抄）曾有「瓦當出博山」的記載。

瓦當是中國古代建築中覆蓋建築檐頭筒瓦前端的遮擋物，多是很精美的陶製品。這說明當時博山一帶已經有較為成熟、工藝精湛的陶窯。

此後博山窯考古發現也能證明這一點。

1957年，寨里窯碎陶瓷層挖掘，最早能推斷到北齊，是目前已發現的南北朝時期北方唯一的青瓷窯址；1969年，寨里窯不遠的紀恩橋附近，發現魏晉時期的古窯址，並出土相當數量的青灰色陶瓷片；1970年，再度有重大考古發現——寨里窯的村東頭，發現東周時期古窯址，並出土一枚圓形類銅錢狀陶器，一面紋飾龍虎，一面為草葉紋，專家組認為這就是《西京雜記》中所提「瓦當」。

歷史記載與考古發現，一一對應，形成文明證據鏈，博山窯的數千年歷史，變得牢不可破。

不過，有一說一，博山窯雖然歷史久遠，但它從沒有登上過「貴族舞台」，也就是從沒有成為「官窯」或者「指定官窯（代燒官窯器的窯口）」，始終在民窯系中晃蕩。

博山窯最大的毛病就是瓷胎疏鬆！

正因為瓷胎疏鬆，才有剛才的「嗡嗡」聲，而不是景德鎮窯口瓷器的脆聲，同時，瓷胎疏鬆帶來另外一個弊端，那就是容易起裂紋，不夠結實。

再看看釉色，暗沉中偏綠，此為「蟹甲青」，為乾隆朝博山茶葉末釉的特色。

茶葉末釉起源於唐代黑釉，與博山磁村窯黑釉一脈相承，初似為燒黑釉瓷過火而出現的特殊品種，並非有意燒造。

明御器廠所產茶葉末釉，釉色黃潤，帶黑色或黑褐色斑點，似鱔於魚皮色，稱「鱔魚黃」。

清代茶葉末釉製品是博山窯的一大特色，其他窯口也有燒制但數量極少，只有博山窯專燒。傳世品中，以雍正和乾隆時期最為多見，並以乾隆時的燒制最為成功。

清雍正時製品多偏黃，有茶無末，稱「鱔魚皮」；乾隆時則茶末兼有，釉色偏綠者居多，俗稱「蟹甲青」、「茶葉末」等。也有的掛古銅鏽色，具有青銅器的沉著色調，常被用來仿古銅器，稱「古銅彩」——印第安陶瓷工坊的古銅彩甚是有名。

瓷胎、釉色看完，李承心底有譜。

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