第64章玲瓏食罐（2/2）

正是源於這種社會風氣，中國的鳥籠工藝，在此時登上最巔峰。單單一個鳥籠，就分為四大流派：北籠、南籠、廣籠、川籠，其餘小派別數不勝數。

北籠難出大家，因為北籠的製作源自造辦處，講究分工合作，這種製作習慣流傳到後世，漸漸變成——做籠腔子和鉤子的，津門名家最多；做蓋板的名家大多在京城；而鳥食罐基本都是名家拿圖案去景德鎮定做，稱做「定燒」。

萬事有例外，北籠名家中，有一位集大成者，名韓春。

韓春生於同治十年，光緒年間隨師父在造辦處油木作幫工，1924年造辦處撤銷，他回返津門南市開門市制籠，並廣收門徒，被後人尊為「北籠祖師」。

韓春制籠，秉承造辦處標準，選料精良、工精活細、配飾講究、風格大氣，素來受收藏界歡迎。

威爾斯李手中的這隻鳥籠，官名叫做「大葉黃花梨福祿壽喜財鳥籠」，正是出自韓春之手。圓籠通體大葉黃花梨所制；福祿壽喜財五牌為象牙板雕刻；象牙文勾內刻「橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲」。

棲架同樣為黃花梨雕雲紋，此刻正趴著一隻肉墩墩的倉鼠，驚慌失措地看著威爾斯李倆人。棲架兩端，各套有一隻瓷罐，分別是鳥食罐和水罐，品相完好。

這兩隻小瓷器，就不拿出來看了，會引起攤主懷疑的。

沒錯，這隻鳥籠確實是個好東西，其中鳥食罐更是精品。

剛才在孩子手中時他就注意到，陽光照在鳥食罐及水罐上時，有斑斑點點的光線映射到籠體底盤上，現在再仔細觀看罐體花紋，沒鑑定錯的話，這兩隻罐子都是「青花玲瓏罐」。

玲瓏瓷是景德鎮四大名瓷之一，玲瓏，明徹的意思，玲瓏瓷屬於鏤花瓷器的一種。

其製作方法，先在生坯上按圖案設計的花形，鏤刻一個個小米孔，使之兩壁洞透，有如扇扇小窗；然後上特製的透明釉，就像窗戶糊紙一樣；再通體施釉。經過焙燒，鏤花處明徹透亮，但不洞不漏。

玲瓏瓷的美妙，妙在光影變化，妙在那份閒適與愜意。

說實話，威爾斯李最先關注的就是這兩隻玲瓏罐，雖然還沒看底款，但觀其青花發色，就不是民國時期景德鎮民窯燒制，而是「配貨」。

所謂配貨就是原配碎了殘了，後來重新搭配的。

按照威爾斯李的猜測，這架鳥籠有些特殊，屬於「早年的罐兒後配的籠」。

它是因為這兩件瓷器的存在而重新搭配的鳥籠……也就是說，韓春後來定做的這架鳥籠，其實是為這兩件鳥食罐做搭配的！

有人會這麼玩麼？

有，太多了！

民國初期，清朝的那些遺老遺少，絕大多數都跟著溥儀遷居津門，這些人的家中存留幾件造辦處早些年置辦的精品鳥籠，並不稀奇。

鳥籠體積較大偏偏又精細，稍不留意就會摔碎、壓壞或者擠毀，但鳥食罐有鳥籠防護，不是那麼容易壞的，於是，鳥籠被毀鳥食罐存留的現象就變得很普遍。又因為韓春就在津門南市制籠，這些人找他另行定製一款鳥籠配倆青花玲瓏鳥食罐，名正言順啊。

威爾斯李將鳥籠擺正，放在倆人中間，又將那件駝鹿鹿角拿過來，笑眯眯看著對方，「你給個價吧？」

那印第安攤主哪懂得什麼鳥籠？眼睛直眨巴眨巴，拿不定主意，許久才說道，「要不……你給個價？」

這也算聰明的應對。

威爾斯李聳聳肩，語氣中帶有一點自嘲，「先生，如果不是我提醒，估計等你家孩子將這隻倉鼠養膩味後，會連帶著這隻臭不可聞的籠子一起扔。」

這攤主也算實誠，撓撓頭嘿嘿笑了兩聲，「確實要感謝你。你說個價吧，合適的話就讓賣給你。」

威爾斯李也不急於給價，將籠子打開，讓攤主拎出那隻倉鼠，又拿過一塊擦鹿角的棉布，將花梨籠體擦拭一遍，邊幹活邊詢問，「這隻籠子怎麼到你家的？」

這物件出現在一位印第安後裔手中，確實有點詭異。

攤主努力回憶好一會，才說道，「前段時間整理穀倉，被那屁孩不知從哪角落翻出來裝了倉鼠。具體什麼時間傳到我家，還真不清楚。」

估計查不到傳承譜了，慶幸的是，因為這個印第安家庭不識貨，沒怎麼用過這鳥籠，反倒讓它能安然無恙的度過幾十年的歲月。

不過，這攤主接下來的一句話，又讓威爾斯李小小驚喜一番。

「不過，我們部落確實流傳著一個傳說，有一位來自東方的王子，曾經在我們部落駐陛過……」