第657章大泉當0（2/2）

穿皮鞋行走在泥漿中的黃土高原，那真是受罪。

昨天還真的忘記這茬，吳偉撓撓頭，「我稍後去買。」

李承擺擺手，「稍後去八仙庵市場轉轉，順便買三雙。」

昨天的收穫，讓他對八仙庵古玩市場有了新的期待，這會趕過去，剛好能趕上晚市。

晚市，指的是從傍晚六點到晚上十點的夜市。

長安，作為國內有數的三千年古城，夜市文化異常發達，昨天他就想四處走走，可是當時還糾結於考察，沒心情，今兒事情落聽，自然不同。

回賓館，李承將今天拍攝的資料照片，還有部分文字資料，整理到一隻文件夾中，隨即換了一套衣服，裹上圍脖，在吳偉和周典的陪伴下出門。

八仙庵又叫八仙宮，創建於宋朝，現存建築為清朝修建，是一家道觀，供奉漢鍾離等漢八仙神位，香火鼎盛，李承幾人走進小東門內，就聞到淡淡的檀香味。

於檀香中逛市場，別有一番滋味。

市場就在八仙宮門外，不大，有個千兒八百平米，四周為店鋪，場內則是一水的地攤。

畢竟是晚市，市場內多了不少賣服裝、小商品和地方小吃的攤位，真正賣古董的，間雜其中，大約三四十個。

先走一圈，錢幣攤位比較多，從布幣、刀幣到各個朝代的方孔錢，銅板、紙幣、銀圓、銀錠……幾乎中國歷史上所有形式的貨幣，在這裡都能看到。

此外，像章、老式鐘錶、古舊家具、瓷器玉器青銅器乃至字畫等貨品也不少，靠近牆壁一帶，有幾家書攤，分門別類挺規整的，有專營民/國舊版書的；有專賣舊連環畫的，幾十本「小人書」攤在一塊布上；有經營舊雜誌的——幾十年前的《人民畫報》或是《大眾電影》之類。

當然，肯定不缺那種擺著一兩件帶著泥土、真假未知的「生坑」客。

轉一圈後，李承有點失望，這家古玩市場，檔次偏低，與「長安歷史最悠久的古董市場」這一名頭相比，名不符實。或許，自己來的時間點不對。

走了兩個錢幣攤位，沒什麼收穫，在第三家攤位，看中一件東西——一隻裝在透明塑料盒中的「大泉當千」錢。

大泉當千什麼意思呢？這一枚錢，能抵五銖錢一千枚。

呵呵，只不過比五銖錢稍微大那麼一丁點，就能當一千枚？這不是想錢想瘋了麼？

沒錯，想錢想瘋的人是三國時吳國孫權。

大泉當千錢，孫權於赤烏元年至九年（238—246年）所鑄的大錢。

赤烏，是孫權當政後的第四個年號。其時，由於年年戰亂、北伐、西爭，東吳的經濟已經很差，國庫沒錢，孫權為了掠取國人財富以養軍政，下令鑄造「當五百」「當千」「當二千」，甚至還有喪心病狂的「當五千」系列大錢。

這些大額錢幣的出現，造成東吳通貨膨漲，經濟下滑不提，單說這些當千的大額銅錢，製作上，還是頗為精美的，尤其是「大泉五千」，面額太大，發行遭到民眾抵制，即令停鑄並使官府作價收回，僅有少量流入民間，因此現如今的存世稀少，很珍貴。

就李承所知，不超過五枚，當然，如果有私藏品，那就另說。

大泉五千數量稀少，大泉當千的數目也不算多，算得上珍泉之一。

「我能上手看看麼？」李承蹲在那，指指透明塑料盒，抬頭問問攤主。

攤主三十來歲，正捧著葵花碗吃麵條，點點頭。

手電筒咬在嘴中，拿過錢幣盒，取出這枚灰綠色錢幣，手掌顛顛，不自覺的皺皺眉，重量偏輕，可是鏽相，也就是銅色和包漿，倒沒什麼大問題，像是高古錢幣。

再看錢文，「大泉當千」，旋讀篆書，其字書寫中規中矩，凹凸感不算明顯。

再翻過來看看，光背，手指搓搓，再看看指腹，淡淡的灰色。

這錢……有點意思。

百分百假錢，但不是當代假，也不是清末民初所做老贗，而是發行時的私鑄錢！

漢代泉局對於鑄錢的管理，其實不是很嚴格的，西漢時各地王爺都能鑄錢，到東漢，有不少地主商戶，也在鑄五銖錢。總之，漢之一朝，私鑄銅錢屢禁不止，到東漢三國，已經泛濫成災。

孫權鑄造「當千」大錢，想要劫掠民間財富，剛開始，鑄造的「大泉當千」「徑一寸四分，重十六銖」，還比較規矩，像個樣子。

後來，你也鑄，我也鑄，一發不可收拾。而私鑄錢更惡劣，有縮量的，有減重的，惡劣到家的甚至有鑄出來的「大泉當千」錢只比普通五銖錢大一點，重一克多，卻要當一千個普通五銖錢用。

所以，東吳後期的經濟基本奔潰，退回到「以物易物」的交易方式。

自己手中的這枚「大泉當千」，雖然到代，但從錢文、重量，以及含鉛量來看，這就是一枚同時代的私鑄錢。

這種私鑄錢吧，也有一點收藏價值，轉了兩個攤位一無所獲，李承很想那它開開張。

當然，如果攤主想要捉魚，那肯定不會要的。

手掌攤開，將這枚大錢示意給老闆，「怎麼賣的？」