第376章鬼市日貨（2/2）
別忘了，這是一套七件的瓷雕，眾所周知，瓷器燒制過程中，很容易受熱不均而變形，想要將這七件瓷器一件件套起來，不僅僅要求單獨個體不變形，還要求他們的膨漲率一致，這就需要非常高超的瓷器燒制技術。
所以這次，連他都有些羨慕趙帆的運氣——這套七福神差不多能抵上他今天買下來的所有東西的價值！
「明治時代？美濃燒？七福神？」聽李承介紹，趙帆樂的合不攏嘴啊，又問道，「七福神？怎麼說的？」
「喏，這是大黑天，原本是婆羅門教濕婆的化身，後為佛教吸收而成為佛教的護法神，特別是在密宗中大黑天是重要的護法神，是專治疾病之醫神與財富之神。」李承晃晃手中的那位手持木槌的、黑巾冠冕的瓷雕，「大黑天被東瀛人引進之後，成為開運招福之神」
他又拿起另外一隻獵衣、抱著魚的瓷雕，「這是東瀛本土的商業之神，能保佑生計和生意興隆、如意，一直深受東瀛人的崇敬……」
接下來是毗沙門天，在中國又被稱之為北方多聞天王，在東瀛被稱為無量智慧神，擁有取之不盡的才智，其形象為身披戎裝，一手捧寶塔，一手持寶棍。
弁財天取自印度教中的「辯才天」，也叫辯才天女、吉祥天女，印度教創世者梵天的妻子。引進東瀛後，被譽為福德自在神，是七福神中的唯一女神，精通音樂、善於雄辯，其形象為頭飾八蓮冠，懷抱琵琶。
福祿壽取自於中國神話人物「南極仙翁」，是幸福、厚祿、長壽之神，其形象為連鬢美須，手持拐杖，常與白鶴為伴。
壽老人是長壽不老神，同樣源於中國的道教太白仙翁（也有說是南極仙翁另一化身）其形象為瘦臉長須，手持寶杖，常有鹿伴隨。
拇指大小的是布袋和尚，取自於漢傳佛教，是洪福吉祥之神，又稱彌勒菩薩，其形象為肚大、體胖，臥扶大布袋。
七福神融合了神道教、道教、佛教、婆羅門教等來自東瀛、中國、印度的吉祥天神，堪稱東瀛文化傳承的典型特性代表——廣泛吸收，博採眾長，化為我用。
趙帆對東瀛文化不是很了解，聽著有點懵，不過，他更關心，「這套東西這麼好，阿承，它很值錢？」
李承看了他一眼，沒敢說得太滿，「交給我處理的話，至少不低於五萬……美元。」
趙帆嚇得一哆嗦，差點將手中的那棒球大小的福祿壽瓷雕給淬了，又趕緊用報紙將這七件瓷雕，一件件包好，小心翼翼地放入大布袋中。
其表情依舊難以置信，「這麼貴？那不行，不能給美美玩，回頭給她買套衣服算了。這套東西，你幫我處理了吧。」
見他這模樣，李承想笑，這就是典型的中國式父母。
即便看不清李承的表情，趙帆也能猜到幾分，辯解道，「你嫂子一直想要把茶餐廳店鋪買下來，可是攢的錢不夠，這東西阿承你幫我處理了，很大一筆呢。」
趙帆為人挺清廉的，上次李承的海藍重色花盆，曾經給他讓一半的利，可那傢伙最終還是以二十的「底價」，交易給公司，挺讓李承敬佩的。
他的工資是定級制的，頂多加上外勤補貼，並不算高，充其量也就維持一家三口在香江的開支，否則他媳婦不會那麼辛苦的去開茶餐廳店。
至於說他和李承的「藝術品二手貨源供應」生意，那並非他的生意，而是趙帆家族的，他只能從中分到大約三四成的利，那些，才是他的積蓄底子。這兩年，也算攢下一筆「不菲」的資產，約有三四十萬美元。
不過，想要買下港島新世界中心的四十平米店鋪，還有很些缺口。
李承估摸了一下，新世界中心的永久商鋪，此時的港島市價在八萬港紙左右。他家的茶餐廳實用面積四十平米，加上公攤，戶型面積大概五十平米
也就是說，全部買下，大概需要四百萬港紙。
眼前的這套東瀛七福神如果運作得當，還是很有價值的，再加上隨著自己在國內投資越來越多，趙家變得越來越重要……
李承很快做出決定，接上趙帆的話，「趙哥，你再給我三十萬美金，再加上這套七福神，嫂子的茶餐廳，我幫你買下來。」
「那哪行？兄弟你心意我領了，咱不能壞規矩。」趙帆頭搖得跟撥棱鼓。
對那套商品房的價值，他心底跟明鏡似的，三十五萬美元買下來？李承至少往裡搭一百萬港紙！這不合適。
「放心，你覺得我是做虧本生意的人麼？」李承笑道。
「我和彤叔關係很好，以我自己的名義去買間店鋪，他怎麼也要給我些折扣吧？」
「再說了，這套七福神套娃，我準備拿去和東瀛人交換文物，那肯定就不能以五萬美元的價值去衡量，指不定能換回二十萬美元的東西呢？到時候你可別說我賺黑心錢喏。」
「沒騙人？」趙帆將信將疑。
「騙你幹嘛？你問問吳偉，東瀛的高田時雄，是不是還在香江？我這兩天回港後就去找他。」
「那行！多謝你了兄弟！」趙帆也不在糾結，興許，他心底已經很清楚，《秋山圖》一事後，自己和李承拴在一條繩上再也解不開。
與其這般生分的客氣，還不如混得再熟一些。
大布袋再度裝滿，吳偉又去送一趟，趙帆拉著李承，找了個石階坐下，遞給他一根煙。
李承平日裡不抽菸，今天起的太早，有點倦，便點著菸草，夾在手指間，聞著煙味提神。
旁邊的樹叢中，傳來低低的談話聲，「大哥，那個鬼佬定製的銅皮，這事究竟能不能幹得，你給句話。」
銅皮，是銅器類仿製品的一種業內稱呼。
鬼佬？銅皮？
夜色中，李承朝那邊看了眼，兩三個人，站在一棵法梧樹下，隱隱綽綽。