第276章東瀛尾聲（2/2）

因為有錢，官位顯赫，所以他的收藏品類很多，金石、書、畫、絹帛、錢幣等不一而足，精品也多，藏書處叫做「寶華庵」「陶齋」。

他的藏書印有「樂道主人真賞」、「端方藏記」等。

此人與當時伯希和（法國漢學家）等人關係很好，在出洋考察期間，他還收集了古埃及文物，是近代中國收藏外國文物第一人。

…………

李承花費二十分鐘，將這幅手卷鑑定完畢。

一共有四處破損，但都不算大問題，不影響法帖的欣賞，也就是說，完整性還是可以的。鑑賞印與收藏印合計十九枚，傳承非常清晰，最新的那一枚就是高田時雄的「洛河齋」，估計帶回去，又要增加一枚——饒老對書法作品非常喜歡，他肯定會留一枚「固庵」賞印。

整個手卷，寬幅24厘米，長度512厘米，加上標題與落款，一共一千三百多字，無題跋與副題，很清爽的一件國寶級藏品。

將手卷重新捲起，放入長匣中，李承很利索地將身旁的鎌倉螺鈿漆盒推給對方。

高田時雄也不客氣，當面取出來，重新鑑定一次。

又寫了一份置換聲明，一式兩份，兩人簽字，交易完成！

可能有人想不明白，這場交易明顯李承占便宜？

還真不是這樣！

首先，九十年代，東瀛人比中國人有錢，東瀛文物也就相應的在全球市場價格虛高，而中國文物則剛剛起來，價格較實。

其次，鎌倉螺鈿漆盒，占據「東瀛第一件螺鈿整器」的名頭，還是很有收藏價值的。

最後就是國情如此——東瀛人自然更喜歡東瀛的東西，華人更偏愛中國文物。

所以，雙方都覺得挺滿意。

「喝一杯慶祝一下？」高田時雄也很興奮，伸手邀請道。

李承擺擺手，交易完成沒必要徒增風險，他歉意地笑道，「晚上的飛機，我還得找家酒店歇息片刻。就不打擾高田前輩！」

高田時雄笑笑，也沒挽留。

送李承出門時，倆人聊了聊有關照片上的「疑似雍正三友青花瓷盆」。那本破書沒啥可研究的，李承索性送給他。

揮手作別。

看著對方離開，高田時雄的面容逐漸嚴肅起來，轉身回屋，來到電話機面前，想要伸手去拿，猶豫一下，又看看手中的《大師真相》，不知想到什麼，輕聲嘆了口氣。

在房間內徘徊兩圈後，他再度拿起電話，撥打出去。

「坂本前輩，是我，高田時雄……」

「高田君，有事？」電話中傳來的聲音，略有些嘶啞。

「坂本前輩，最近幾天，我遇到一位很犀利的華裔年輕人……」

坂本五郎，東瀛最具影響的古董商號「不言堂」的創始人，東瀛古董交流會現任執役官，東京桃李會具樂部現任取締役會長。

東瀛沒有全國性質的收藏協會，但是有全國性的古董商協會，也就是「古董商交流會」，會員制，入會者沒有一名收藏家或者學者，全部都是全國各大古董商。

這些古董商勾連在一起，形成東瀛骨董市場最強勢力，也是東瀛骨董市場的終極「保守力量」。

佳士得和蘇富比，為何要將香江作為亞洲總部基地？

其實這兩家最早相中的亞洲總部基地是東京，可是，東京骨董商抱團太厲害，兩家所開設的分公司，十多年都沒能真正撬動東瀛市場。轉而求其次，將亞洲總部基地蛇仔香江。

當然，進入九十年代以後，東瀛骨董市場開放許多——歐美外交壓力使然。

坂本五郎等一撥人，不滿意首相府軟弱，於是在東瀛古董交流會的基礎上，成立核心具樂部「桃樂會」——核心使命是保證東瀛骨董市場的純潔與可控。

高田時雄並非純正的學者，他師傅長澤規矩也更像一名「骨董商」，因此，在長澤去世後，他繼承了長澤在古董交流會上的席位。

為了讓席位變得名正言順，高田時雄還參股春書屋（東京一家骨董店）的部分股權。

東瀛古董交流會，代表的是骨董商的利益。

儘管高田時雄很欣賞李承，可面對他撬動東瀛骨董市場利益時，高田還是將他「賣」給骨董交流會。

「鎌倉時代的螺鈿漆盒？還有仁德天皇青銅鏡？」電話另一端的坂本五郎聲量不知不覺中提告，又追問道，「確定？！」

似乎感覺到自己的語氣不對，坂本在電話中又添一句，「我自然是相信高田君的話，只是……這兩件東西還在他手中？」

高田時雄略作停頓，「仁德天皇銅鏡，應該在德川美術館（他還不知道詳情）。」

「至於螺鈿漆盒……歡迎坂本前輩來我家做客。」

李承此時還不知道，自己已經上了東瀛骨董交流會的「黑名單」。