放山（1/2）

關東有三寶，人參、貂皮、烏拉草。人參是百草之王、中藥之首，歷來在關東三寶里占著第一位。山區將人參俗稱為「棒槌」，管進深山老林採挖野山參的行當稱為「放山」。一般春、夏、秋三季都可以放山，直到下枯霜為止。

放山人在近千年採挖山參的過程中，也逐漸形成了一套獨特的民間習俗，包括「暗語、技術、禁忌、工具」等。根據人參生長年代劃分為「三花兒、巴掌、二角子、燈台子、四匹葉、五匹葉、六匹葉」，最大的是八匹葉。八匹葉人參主莖長兩層葉子，稱二層樓；每層四個杈的是四匹葉，兩層四匹葉相加成為「兩層樓八匹葉」，極其罕見。五匹葉以上即為「大棒槌」。

想去挖大棒槌，首先要拉幫，也就是進山之前組織幫伙，這事都由「把頭」負責。把頭是一夥放山人的首領。能當把頭的人，必須具有豐富的經驗，懂山規，講仁義，有挖參技術，會觀山景，能夠看出哪座山會生長人參，進山後不會迷路。

有了隊伍就能進山了，不過進山也要選黃道吉日，一般為初三、初六、初九或初八、十八、二十八。進山後的第一件重要的事是祭拜山神爺老把頭孫良。用三塊石頭搭成老爺府，在老爺府前禱告，祈求保佑。然後選擇背風向陽的山坡搭地熗子，也就是簡易的窩棚，再用木桿支架苫樹皮防雨，裡面鋪上草和狗子皮，作為在山裡過夜住宿的地方。晚間在窩棚前點起火堆，驅趕蚊蟲，防止野獸，去潮氣暖身以及為迷路的人指示方向。燒的柴火要順著擺放，一般由把頭點火。放山人每天從這裡出發去不同的山林挖參。

到山裡尋找人參的過程在行話里叫「壓山」，又稱開山、巡山、壓趟子、撒目草，名目很多。壓山之前先由把頭「觀山景」，選定去哪片山林，這是對山形山勢和樹木植被的仔細觀察，判斷哪裡會生長人參。有時候把頭會根據晚上做的夢決定壓山的地點，此時眾人只管跟隨，不能點破。

壓山時幫伙人員要分工「排棍兒」，把頭為頭棍兒，中間的人稱腰棍兒，排在最外邊的稱邊棍兒，邊棍兒也要有豐富的放山經驗。放山人拿索寶棍，按照排棍兒順序橫排，兩人間距丈余，索寶棍尖可搭在一起，不放過一塊磚的距離，拔草緩行，尋找人參。講究「寧落一座山，不落一塊磚」。

壓山時不准亂喊話，看見東西喊出來就得拿著，即使看見蛇也不例外，怕分心和迷路。壓山時頭棍和邊棍邊走邊「打拐子」，將細樹枝折斷成90度作為記號，以避免重複搜尋。

按把頭和邊棍所指的方向拐彎是「打拐子」，遇到林子太密了，幾步之外可能彼此看不見，又不許亂喊，因此要用索寶棍敲擊樹幹的辦法彼此聯繫，稱為「叫棍兒」，敲一下樹幹，每人依次回敲一聲，既示意自己的位置，又示意繼續壓山。

休息抽菸時索寶棍要摟在懷裡立著，防止人參跑了；絕對不準坐樹墩，傳說樹墩是山神爺老把頭的座位；煙口袋沒煙了，不能說「沒有」，怕不吉利，拍拍煙口袋，別人會送煙；不准打瞌睡，打瞌睡容易「麻達山」，也就是迷路。另外壓山時還有個大忌諱，不准拉屎撒尿，是怕衝撞了山神老把頭。

如果途中遇到了蛇可是個好兆頭，因為蛇是「錢串子」，預示著即將開眼兒；遇到老虎也主大吉大利，放山人也稱老虎為山神爺；走過的地方沒發現人參，如果把頭認為這個地方能有人參，就返回再找，叫「翻趟子」。放山人把干鹿角、干狍子角叫「干找」，見到不吉利，預示著白忙活。放山人抽菸稱「拿火」，休息稱「拿蹲兒」，吃飯稱「拿飯」，睡覺稱「拿覺」，改變住處稱「拿房子」，意思都是為了拿到人參。挖到人參稱「撮住了米口袋」，「沒開眼兒」也稱「沒撮住米口袋」，做飯的稱「端鍋的」。

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