第840章 徐福後裔，會造水泥？（1/2）

次日天亮，日出東方。楊侗在萬春殿接見了蝦夷人使者吉士長丹。為何不在大興殿、兩儀殿？不夠格！甚至在萬春殿接見都算是禮遇了。

「蝦夷人吉士長丹叩見大隋天子，我蝦夷人如今飽受倭奴欺凌，喪失了六七八成國土；此次前來，希望能與大隋建交，向大隋永世稱臣。並求大隋天子派遣一支援軍助我蝦夷人平定倭奴，要是貴軍有所損失，我蝦夷人願意百倍償還。」吉士長丹跪在地上，聲音裡帶著一股濃濃懇求之意。

「不可！」李景首先站出來，皺眉看了吉士長丹一眼，向楊侗拱手道：「聖上，倭奴距我大隋不止千里，而且海戰與陸戰不同，海中風浪大，稍一不慎即有全軍覆沒之憂。如今天下微妙，偽唐對我大隋虎視眈眈，東西突厥皆有復興之兆，若我大隋貿然出兵援助蝦夷，先不說路途遙遠、風險巨大，要是四周之敵來攻，我軍如何禦敵？」

付出和收穫不對等，就算最後打下滅了倭奴，那也是成就了蝦夷人，大隋沒有任何益處，反倒是人力物力消耗無數，與大隋利益截然不合。

楊侗點了點頭，對吉士長丹說道：「此事，關乎我大隋千千萬萬黎民，我大隋可以聲援你們，但出兵卻不行。」

蝦夷人的事情還得從李道宗、許敬宗禍害倭國說起，這兩貨，一個能打、一個會陰，配合起來相得益彰。

李道宗雖是陸上之將，但是熟悉海戰之後，他的軍事天賦一點點發揮了出來。

尤其是龍骨戰船大量推廣普及之後，海軍的戰鬥力更是如虎添翼。龍骨戰船在內陸大江未必比艨舯戰船有優勢，但到了海上，無論是安全性、穩定性還是載重量都是成倍增加。

在這一年多的時間內，李道宗反客為主，成了這支偷襲倭國海軍的主將，他帶著海軍縱橫海域，打的倭奴不敢靠近海灘，倭奴也不是沒反抗，東拼西湊起來的三萬淺海水軍被李道宗打得全軍覆沒。

海戰跟陸戰不同，不是說人多就力量大，海戰的勝負，幾乎由船隻大小和先進與否決定，倭奴的戰船都是東拼西湊的漁船，真正的戰船不僅少得可憐，也小得可憐，而且沒有什麼軍事人才。而李道宗本身就是天賦過人的將領，身邊又有許敬宗這樣一個陰人出謀劃策，一伙人花了近一年的時間才慢慢的摸透了海戰門道，倭奴沒有有水戰人才，只能把『傑出』的陸戰將領派出去，結果可想而知。李道宗當時是將對方大軍引入深海區域，而後藉助海上風浪，將倭奴三萬海軍全部送去了東海龍宮，從那時起，倭奴就被打得一蹶不振。

李道宗他們卻是借這機會，不斷繞著倭國島嶼掠奪人口和財富，人口送去『海盜』本部佐渡島挖金銀礦，財富則是一船一船送回洛陽，致使倭國錢糧都陷入極度緊張狀況，沿海一帶更是百里無人煙，此後，乾脆以佐渡島為標準，將本州島攔腰一刀，「佐渡—仙台」以南是倭人的，以北則是這支海軍的地盤，利用來自大陸的奴隸和倭人奴隸當屯田奴，開始過上了自食其力的日子。

而蝦夷這個民族原本是四大島的主人，只是長期受到倭人的迫害，才步步北遷到蝦夷島（北海道島）上苟延殘喘，受到倭人水深火熱的統治和迫害，甚至連倭人這種劣等人都瞧不起他們，「蝦夷」就是倭人給他們污辱性的民族名，直譯過來就是「毛人、囚俘、蕃人」的意思。

這一次，與大隋海軍有過接觸的吉士長丹哀求李道宗、許敬宗，希望大隋支持他們與倭人干架，收復失地，許敬宗知道『離間、分化、扶弱』六字訣是大隋三代皇帝對外的良方，又見楊侗看不上貧瘠的海中島，他覺得楊侗說不定也想為倭奴找個敵人，讓他們世世世代代打下去，於是便答應了吉士長丹的請求，讓他們乘坐運輸金銀的大船來到了大隋，至於楊侗是答應，還是把這些毛人燒掉，就和他們二人沒什麼關係了。

而在楊侗心中，哪管他是倭奴還是蝦夷人，都死乾淨世界才清淨。

再說那倭奴吧，他生活在大海之中，只要打掉他們的船隻，他既飛不了天，也下不了海，跑也跑不掉，關鍵是他們的武器裝備不先進，地形好像還複雜，這無疑是大隋最佳的練兵場，以後完全可以去島上搞實戰演習，每年來一次，每年殺一批倭奴，他就不信滅不完這些雜碎。既如此，又何必扶持一個奴才藩屬？要是成了『自己人』，大隋就算不顧國際輿論去下手，但是對名聲終究是不好的。

「懇請大隋天子陛下念在同根同源、一脈相承的份上，幫我蝦夷人一幫。」吉士長丹不斷磕頭，泣聲哀求。

「同根同源？」

「一脈相承？」

空曠的大殿一下子陷入了一片死寂。

包括楊侗在內，幾乎所有人都傻了，就這滿臉是毛的玩意，也配？

吉士長丹沒發現其中貓膩，繼續哀求，「好教大隋天子陛下得知，我們其實是秦朝徐福的後裔，先祖東渡的時候，不單帶去了稻種，教我們水稻耕作、醫藥知識、金屬冶煉、紡織技術，使我們擺脫了原有的採集、漁獵時代，學會冶煉鐵器，擺脫了笨拙無效的石器，促進了農業發展；漢字的傳入，讓我們有了文化之基；百家思想的傳入，對我們也起到了教化作用。此外，他還帶去了三千童男童女，並與當地百姓繁衍生息至今。只是我等後人無能，致使倭奴奪了先祖之地，懇請大隋天子陛為我們作主。」

眾人只聽得面面相覷，徐福東渡之事，大家不僅知道，甚至還能從古籍中找到他東渡的路線。

由於秦朝木船小，動力是風帆和人力，連指南針也沒有，因此，這一時期只具備沿岸航海的水平。根據史書記載，徐福第一次東渡的航線是從琅琊出發，過膠州灣，然後一個島一個島的到了遼東半島的老鐵山，然後再過鴨綠水到了潮鮮半島西海岸，繞至半島東海岸，再經對馬島、沖島、北九州，過關門海峽、瀨戶內海到和歌山新宮町熊野灘。這一次徐福沒有得到仙藥。恰在徐福歸來之前，爆發了「焚書坑儒」事件，徐福也處於受到譴責之列，但因為他在「焚書坑儒」發生之時還沒歸來，倖免於難。到了秦始皇三十七年，徐福返回琅琊，並以「蓬萊藥可得，然常為鮫魚所苦」為由開脫罪責。熱衷於求仙的秦始皇親自以連弩射殺一條巨魚為徐福開路，徐福開始了第二次東渡，其路線與第一次相同。這一次到了目的地，就再也沒回來。

而蝦夷人是島中的原住民，徐福的三千童男童女和原住民發生點男女關係也正常，千多年後的今天，這個吉士長丹說他們有中原血統似乎也說得過去。

只是看他年紀不大，卻一臉毛，還又矮又小，著實讓人不想認這門親戚。

不過這問題也難不住楊侗，他問道：「你有什麼證據證明你是徐福的子孫？你有什麼證據證明徐福是你祖先？」

「我有書籍證明。」

「書籍，什麼書籍？」

「徐福先祖帶去蝦夷的古籍，我全都帶來了。」見楊侗態度明顯變化，吉士長丹立即說道，「如今在貴國驛館之中。」

「去將古籍通通取來。」楊侗連忙吩咐。

「喏。」殿外侍衛快步離開。

皇甫無逸、李景、楊恭仁、韋雲起、楊善會、楊師道、房玄齡、杜如晦、孔穎達、魏徵、虞世南等人不由得呼吸一滯，這些文武雙全的『文人』，個個愛書如命，「古籍」對他們這些人來說，影響力實在太大了。

楊廣的藏書有37萬卷，77000多類的圖書，一式兩份，分別珍藏在大興宮紫薇宮。而楊侗這些年一直在抄士族的家，獲得了大量的珍本、孤本，相對於楊廣時期的藏書，差不多又翻了近一倍。

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