首頁 > 言情小說 > 唐朝第一道士 > 第八百零四章 身毒國士拜苯教

第八百零四章 身毒國士拜苯教(1/2)

目錄

聽到此間。

天折終於是明白了那位波斯高手埃法莫斯為何一見到自己,就要讓自己退出波斯國了。

不了解這一條守則的人。

可不止天折一人。

估計唐國不少人有所不了解。

還能記得這條守則的人,可以說並不多。

而不多的人當中,百家樓算是其中之一了。

唐國江湖之上安靜了這麼多年。

而那些高手又從未前往西方,西方的高手也從未來過唐國。

從此之中,就能知道這條守則影響著東西兩方的高手了。

不過。

天折心中卻是有一個疑問。

他到波斯國,就被人發現,且轟了出來。

可自己追擊的老駝呢?難道也被轟走了嗎?還是依然在波斯?

心中有疑問,天折必然是要向百事通問清楚了,「前段時間,我追擊一個仇人到波斯,那為何我到波斯就被那埃法莫斯阻止,難道我那仇人就可以隨意進入嗎?這其中是不是有些什麼問題?」

「先生,這事不好說,就算是我唐國的高手潛入,只要不顯露出什麼來,他們也很難發現的,而先生的仇人,估計就是通過這樣的方法進入到波斯國的吧。」百事通能猜測的,估計也只有這麼一個可能了。

畢竟。

身為高手,也不可能每天都在城中觀察的。

當時天折可是大搖大擺的在人家伊斯法罕城上竄,不被發現都難。

而老駝呢?

人家可是隨商隊進入到伊斯法罕城的。

況且。

老駝長像還有些像波斯的人,自然而然的,波斯人就會把老駝當作突厥人,或者有著波斯血統的人。

說到此間。

天折也就沒有再多的問題了。

該了解的,天折也都從百事通的嘴中知道了。

再多的,他也不知道了。

但百事通卻是並未天折細說更多的事情。

就好比西方諸國之間的爭端,以及教義的爭端。

更或者正教與伊教之間的爭端。

而且。

百事通甚至都未與天折說關於這兩個教派的詳細情況。

這兩個教派,那可是在西方國度當中,最為強大的兩個教派了。

當晚。

天折未離開百家樓。

一直到了第二天清晨,這才離去。

而百家樓在第二天隨著天折一離開後不久,又恢復到了營業當中。

百家樓如何,沒有人敢造次。

況且。

江湖之中,誰也不敢小看百家樓。

隨著天折回到天荒駐地之後,也如地岩一般,開始閉關了。

對於老駝之事。

當下天折也只能望洋興嘆了。

但是。

天折到也委託了百家樓,由著百家樓派人前去波斯的伊斯法罕城中去打探消息去。

至於如何。

天折也只能等了。

僅剩的兩大荒主,當下都選擇閉關。

遠在幾千里之外的龍泉觀,卻依然熱鬧非凡。

江湖之上的事情,鍾文最近可沒有那心思去關注。

最近。

鍾文可是遇上了一件小麻煩事。

這件麻煩事。

可以說讓鍾文每日裡頭疼不已。

為何?

原因是逼婚。

年節後,鍾文帶著小花回了三斗村。

可這一回到好,秀從小花的嘴裡可是知道了龍泉觀中,還有著兩個女子之事。

這不。

此時鐘木根夫婦二人正帶著小武居於龍泉觀呢。

而隨著鍾木根夫婦二人一到龍泉觀後。

這墨離像是狗皮膏藥一樣,天天與著秀在一起說著悄悄話。

而秀更是恨不得自己兒子趕緊洞房花燭,好給自己生出個孫子出來。

曼清的性子雖說有些淡。

可隨著秀的到來後,曼清也開始學會了怎麼與旁人相處,更是時不時的到秀的跟前請個安,聊個天什麼的。

這下到好了。

秀每天都催促著鍾文在這兩女當中選擇一個,說什麼要儘快成親。

迫使得鍾文都想著趕緊離開龍泉觀了。

鍾文每日痛苦之際。

幾千里之外的身毒國(天竺,戒日王朝),卻是上演著一場好戲。

「唐國僧人玄奘已是到我國好些年了,為何此人還不返回唐國?他已是從我國各寺學習了不少的佛法,而他也受了我國各寺優待。此人在我國各地傳法,更是帶有蠱惑性質,國士,還請上呈我王驅逐此人。」曲女城中,身毒國國士府上,一位僧人正在向著他們的國士建言。

「卡迦,唐國僧人玄奘此人如何,我雖不知,但在聽你之言,我到是想認識認識此人了,此人現在在何處?」身毒國的國士問道。

「回國士,此人正受迦摩縷波國王之邀去講經去了,估計不日即會返回我身毒國。」僧人卡迦回道。

「那就待他回來後耶度寺吧。」國士並無所慮似的說道。

時過幾日後。

玄奘到迦摩縷波國講經返回,被那卡迦請至耶度寺中。

而身毒國的那位國士,也隨之見了一面唐國僧人玄奘。

二人一見面之後。

從白日一直聊到深夜,又從深夜聊到白日。

而他們這一聊,足足聊了三天。

他們從佛法聊到民生,又從民生聊天地域。

這一聊。

國士發現玄奘此人的佛法高深,學識淵博,見識甚廣。

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

目錄
返回頂部