第九十九章 儒家為綱（2/2）

以寡人之雄心，不出二十載，天下必定統一，那統一之後，又該如何治世呢，治世又該如何施行仁政，避免殺戮，寡人所思，都是為後世所謀也！」

說現在的問題，嬴盪自認，是說不過這老夫子的，畢竟對方有雄辯之名，那就只好展望一下未來吧，未來的事情，他知道的總比孟軻多吧。

「秦王好一個以殺止殺，大爭之世，乃殺戮之世，的確得以殺而止，我儒家治世之志，在於教化臣，教化民，教化君王，君王仁義之道，乃是根本也！」

孟軻幽幽地說道。

少年時，他曾認為可以回到周天子的治世，讓天下大興。

中年時，他曾試圖說服諸國國君，行仁義之道，以仁義而王天下，成不世之君。

如今蒼蒼白首，他卻發現，自己什麼都做不了，什麼也改變不了，既不能強一國，也不能讓其仁也。

此番入秦，正是因為秦王那句，天下一統之後儒家大興，吸引了他。

他方才明悟，天下暫時還不需要儒家，需要儒家的時候，是在未來，是在大一統後。

以殺才能止殺，才能統一天下，才能有真正的仁政。

「正是如此，寡人行治學，便是行仁義，不管黔首農夫，能學者，都有學也，種地的學農學，養豚的學豚學，天下萬道，皆有所學，這難道不是仁政嗎？

行儒家之教化，民有教化，人人懂禮，有禮則通，那我秦律之嚴，也可逐一減之，好比街道遺灰，此乃禮法約束，何須秦律，秦律劓刑，的確不仁義，行教化，也是為了減刑法，難道這不是仁政嗎？」

這一番話說完，孟軻又陷入了沉默了。

入秦為臣，對他來說，的確是個非常大的變故。

「哈哈，以儒學為綱，百家顯學，又將天下之學分為人學和天地之學，秦王這不僅是要改變秦國，更是要改變整個天下咦！」

見孟軻沉默，蘇秦適時答話道。

他在旁聽了一陣，總算是明白了，秦王不僅要一統天下，還要建立一個新的天下。

所謂人學，其實就是社會學，至於天地之學，那就是自然科學了，嬴盪這是提前區分文理科了。

如今是百家爭鳴，一切思想都欣欣向榮，一切都還沒有受到禁錮，都朝著蓬勃向上而去，這每一種思想，都是華夏文明的寶貴財富。

要統一，也要五彩繽紛。

「不錯，寡人正是要改變天下，為將來改變天下而在做準備，可能變天下者，唯有治學也，天下治學之法，重在儒家也，而儒家之重，唯有孟子也！」

嬴盪望著孟軻說道。

孟軻回過神來，在這一瞬間裡，他像是做了某種決定。

「秦王曾說，不是我儒家不興，而是天下未一統也，若是天下一統，必是我儒家大興之事，老夫也嘗有此思，但卻無法如秦王這般堅定。

秦王不曾學我儒家，不曾讀我經典，卻對我儒家利弊，如此通徹，這樣看來，老夫像是今時之人，而秦王，倒像是來自百年之後，其目光深遠也！」

孟軻一聲感慨，聽得嬴盪心中一緊。

難道這老夫子還會算命？

再轉眼一想，這也不可能了啊，想必是這老夫子開竅了，認同寡人所說的吧。