第1604節 大活佛羅桑丹貝堅贊（2/2）

然而又能奈何得了遊牧民族？

從漠北到長城距離長遠，且氣候惡劣，中原漢民根本不可能在漠北站得住腳，霍去病在漠北不過是曇花一現，漠北終究是遊牧民族的世界。

察琿多爾濟的話貌似有理，但話音剛落，斥侯傳來了漢人在庫倫水草豐茂之地開始建城的消息，頓時三個汗部都大驚失色。

一旦漢人取得了立足點，冬天時有堅城為防禦，有溫暖的房間過冬，而部族則在凍寒中苦挨，待到開春，漢人精神抖擻地出擊，可部族的馬匹需要在春夏季吃飽了草，待到天高氣爽的秋季方好出擊，豈能奉陪！

問題是部族在漢人的槍炮陣前一籌莫展，無能為力。

逃跑或者是戰鬥，三個汗部陷入了無休止的爭吵中，日子一天天地過去了。

這時，「哲布尊丹巴」羅桑丹貝堅贊接見了一個漠南的客人，形勢發生了天大的變化。

距離庫倫東北向百餘地是連綿起伏的山脈，山地盆地間有個海子，兩條河流的水注進這個海子中，海子邊與河流邊有山花遍野的草場，草場上分布著座座蒙古包與成群的牛羊，時有馬群奔騰而過。

正是羅桑丹貝堅贊的駐錫地，他所在一座巨大的白色金頂的法帳里，居於鑲滿寶石的寶座上，頭頂黃尖帽，身穿黃色僧袍，外披大紅袈裟。

大活佛的年齡不長，但氣度非凡，寶相莊嚴，佛光普照下讓人見之即時頂禮膜拜！

他在漠北的地位極高，其形象就像神一樣的存在，一言一行都被奉為神的指示，當地人對他們的信奉已經遠遠超出了世俗權力的影響。

他兩旁一群僧眾，都是黃帽黃衣，正是佛教格魯派的傳承。

兩名僧眾把一個蒙面漢子挾持上來，拉開他的蒙面巾，現出他的真實相貌，他穿戴著蒙古人的服飾，向大活佛叩頭，帳中人群中有些人猛吃一驚。

來者正是漠南蒙古札魯特部族族長高琪，帳內有人憤恨地大喝道：「叛徒，你還有臉前來！」

原來高琪是漢人帶路黨，率領部族好漢們參加了明軍，成為新附軍，他們還打著札魯特部族的旗號，向漠北蒙古人發動猛烈的進攻，殺死了不少漠北人。

更可惡的是高琪不是簡單的帶路黨，而是交了投名狀的帶路黨，明軍進攻漠南，札魯特部族族長高琪邀請奈曼部族族長阿木爾、巴林部族族長布魯音加一起會商對付科爾沁叛徒之事，席間高琪擲杯為號，伏兵湧出，意欲拿下阿木爾與布魯音加。

兩人不甘心束手就擒，打鬥中阿木爾戰死，布魯音加逃脫。

然後高琪進攻兩部，盡降其眾，挾三部騎兵、牧民與牲畜，向明軍投降！

可以說這廝頭上的頂子是用族人的鮮血染紅的，讓帳中識得他的人按捺不住，一迭聲地要求將此叛徒拉去出亂刀分屍！

高琪厚顏無恥地道：「殺了我，讓我為大活佛打前站，不勝榮幸！」

此話意思一聽就明，大家更怒，群雄粥粥，誓將他粉身碎骨。

坐在寶座上的羅桑丹貝堅贊一擺手，低聲道：「讓他說！」

剎那間，法帳內所有的聲音靜止，只聽到高琪講話的聲音在迴蕩。