第三章 縱論短長 妙緣相契（2/2）

只是眉眼之間，分明不信。

歸無咎長笑一聲，無比痛快。旋即伸手一點，指向石墨眉心！

這一下迅捷無論，兔起鶻落。

表面上看，歸無咎所持之道，是萬法歸一，由下而上；而石墨卻是一語道斷，自下而上。果真道術路數，並不相合。

但歸無咎忽然察覺，石墨和自己積累功行、成就空蘊念劍的「手段」念劍演化圖的路數，其契合之妙，宛若天成。

方中取圓，採擷而歸。

大戰之前，與石墨相遇，可謂是奇妙的因緣際會，竟為歸無咎解決了一道玄關。

眼下歸無咎的空蘊念劍，雖然道術上完全成就，但道業上卻差了一步。

所謂銳利有餘，未臻全體；核心具備，門戶未立。

作為一門大神通，空蘊念劍的確是達到了完全狀態；但是作為一門「道傳」，作為與辰陽八脈真正分庭抗禮、橫亘過去未來的一道傳承，其傳道之「門戶」，卻沒有真正確立。

這並非是要歸無咎一步將「劍心輪台」、「通靈顯化真形圖」這樣的存在煉製出來，但是做到心中明悟、埋藏真種，知道著手的路徑在何處，卻是十分必要的。

這恰恰是歸無咎尚未完成的一步。

看似這只是傳授後學的形下步驟，與道術宗旨無關；其實不然。開闢大道，有大因果，與本人道術緣法密切難分。

今日與石墨一遇，豁然點破。

後來者習空蘊念劍大道，自然不可能依照歸無咎的路數，將那漸次積累的手續再來一遍。以秦夢霖等人的資質，排除先天障礙之後，掌握八大劍道中的一道，並不困難。但將來傳授真法於靈形境弟子時，卻勢必不能用此法。

理應如當今九宗道傳一般，自上而下加以掌握。若遵循此道，空蘊念劍尤為講究心意誠明，理應是九宗道術中最尚簡易者。

與這一「直取」精神最為吻合的，除卻與小童石墨天資仿佛天成的「念劍演化圖」，尚有何物？

以之為根，便是空蘊念劍道傳門戶之基石，真寶之元胎。

這委實是不易想到的一步。

因為「念劍演化圖」本是一道心意虛像，其本質是「全珠」的一道用途。如今全珠既已成為歸無咎的本命法寶，載道之基，可謂發揮了完全的潛力。

道法上講究盈滿則虧，知足不辱。全珠既有此功，歸無咎便絕難想到作為全珠之「用」的念劍演化圖，尚有偌大功效。等若全珠竟一分為二，成了兩件至寶之根基。

歸根結底，是歸無咎完成開闢門戶之盛舉為時太早，若已是道境修為，則不難領悟到其中的深刻因果。全珠本身之效用，固只堪為一件至寶之根底；但一番機緣，遍歷三紀元之道術而成大道，卻能增其勢而成其位。

眼下，不需要任何祭煉，只要歸無咎心存此「念」，神識中「念劍演化圖」的位格自然就發生了些微改變，具有了從前所不曾具備的奇妙用途。

此時，在石墨心念之中，心神一個恍惚。

本來在石墨尚屬幼稚的心靈中，他雖隱約感受到自己資質不凡；但到底是如何不凡法，其實也是一片混沌，並無明確的概念。

此時，他仿佛入夢，立在一方四四方方的圖卷之上。

圖卷上隱約有密密麻麻、細若蝌蚪的文字，若隱若現，快速遊動。

石墨依稀望了一眼，只覺有些厭惡。

但此時那四方圖卷之中，忽地出現了一個抽象的「圓」。石墨一眨眼，忽然覺得「圓內」所囊括的文字精義，雖然博大無比，但是縝密有序，一眼便能望到盡頭。

圓外之象，雖同樣精義不絕，但卻和自己兩不相干。

盡攝圓中，神思大暢。心中暖洋洋的，十分愜意。

石墨驟然驚覺，此等傳道之法，竟似十分傳神的吻合了出了自己的資質特性，簡直是一體雙生，又像是對鏡觀照。

歸無咎微笑道：「如何？」

石墨自混沉之中醒轉。

空中忽地有細密的雷聲傳來。

這雷聲不遠，不近，聲音並不甚高，但似乎無所不至，映照在二人心靈深處。

歸無咎的氣機，忽然變得幽深異常，幾乎與道境別無二致。然後又快速收斂，洗盡冗餘，不餘一絲。此時，別說是孔凌，就是魏清綺再見一面，也不會有那宛若臻至道境異感了。

但是與從前元嬰境的歸無咎相比，又有一些難以言喻的不同。

石墨愣神半晌，忽然道：「方才這方圓門戶，我是頭一個？」

歸無咎暗暗驚訝，如果說大言探討各家嫡傳的道術精義，是經東方掌門入夢引渡之法得知，不足為奇。那麼眼下這份明悟，卻非同小可。

未等歸無咎回答，石墨已十分伶俐的一叩拜，道：「師父在上，請收徒兒一拜。」