第一百七十六章 借鑑故法立新意（2/2）

似這洞府四圍環繞的圖卷，皆是一人之力而成，和費難當日所嘗試類似；而最中央的三物，卻是打通玄機，前後相繼，由心禪庭的許多成道近道相繼點化，融煉心識而成。所摹所畫，幾乎有破妄見真之效，距離真正的「心元識海」內景世界已是高度接近。

只是此三物雖然更加逼真，卻不是尋常人所能嘗試，其中多位近道立法間細微的未諧之處，猶如陷阱，一旦陷溺其中，便難解脫。哪怕事後解救回來，也要根基大損。

荊柯仔細辨認了一陣，立刻判明，那灌滿細沙的青銅圓鼎，正是三物中品階最高者，前後經由八十一位近道真君凝練神意；而那圓珠是六十四層；黑色布簾是四十九層。

未有猶豫，立刻神意一縱，與那圓鼎相合！

須臾之後，荊柯神意一復，發現自己已然立身於渾成意海之間，無量星辰遠近流動。

荊柯心中立刻瞭然，除了不能真正借觀星辰、攝取照影以成近道之外，自己此時的精神境界，和真正破境近道時「開闢心識內景」的狀態，幾乎完全相同；好像真正進入了另一個世界，與現世隔絕。

荊柯並沒有嘗試觀察星辰、顯化人影；而是神意宿主內求，旋即伸出手指向前一點，一枚水珠勐然漲大、破碎，化作繁密九道文字。

前後觀覽，荊柯面上浮現出笑意。

這是他早已準備好的步驟。

此時呈現之文字，正是他自創的破境道術，先天真元一氣決。

但是現在，在荊柯神意之中，這文字含義，道術妙理，運轉法訣，重新曆歷分明，含義昭然。

當初費難鐵珂等人進入赤界，乃是抱著摸石頭過河的態度，第一次嘗試，其實是要不小的探路勇氣。而此時此刻的荊柯，卻是以我為主，頗有閒庭興步之雅致。

嘗試之前，他已經隱約預料到會是這樣的結果。

既然赤界本身難以催生出獨立的近道法門，那麼原有的「二影競合」之法，能夠獨闢蹊徑成功，自然有其道理。

現在果然證明，當心神沉浸入奇妙的「內景」世界中，就打破了限制。

荊柯閉目，嘗試勾連本身氣機，但並未成功。

約莫試了三四次之後，荊柯果斷放棄。

這也不出他所料，直接在內景世界之中修行，是不成的。

身在真實世界中，除了二界融合最近的那一日，否則由於天地規則之限，對於近道道術的掌握、理解，自然受限瓦解，更遑論修行。

身在內景世界之中，「理解」這一關的障礙被打破，但是此時此刻的身軀，猶如一個虛幻的精神體，並不能導運氣機，實行「修煉」的步驟。

稍稍思量，荊柯立刻有了兩個思路。

其一是「打通」，構造內景世界的精神之軀和外在實體之間的聯繫。其實無論是誰，哪怕身在內景世界之內，終究同是一身。並非是完全割裂開來了。

自己此時此刻內景觀照，神意如何變化，那麼自己真身的氣機升降，也必然受到一定的影響。只是其中的規律不易把握而已。如果將其中規律研究透徹，等於可以將導氣之術翻譯進識海內景之內，加以遙控。

荊柯仔細忖度，卻以為這一條路，並非是正道。

因為內外勾連的聯繫建立，原本極難，姑且不必多言；就算建立成功，心神內動和氣機外引之間做到效用相同，那也意味著成就近道的最快九九八十一年功果，需要完全在心元識海之境中完成，這是遠遠超過元嬰修士的承受上限的。

第二條路，就是借用。

自己在心元識海中獲得了什麼，並且退出之後，這份「獲得」依舊存在，並且能夠指引本人的道術修行。就像故法之「競合之影」一樣。只是此物不是旁人的道術傳承，而是赤界中放之四海而皆準的法門。

模模湖湖，荊柯有了些許構思。