第一百二十七章 神意一縱開生面（1/2）

無名界之內。

陰甘牧也算是赤界之中功行精深之士，雖不若南宮伯玉、費難、鐵珂等人，但作為本土天玄境中第一個破境命名之人，修為也是非同小可。

且認真說來，相對於費難等人的差距，此時相當於當年碧影現世、費難等人相繼成道之時，還要略微縮小。

因為對於赤界中絕大多數修道人而言，自明悟碧影之妙到如今，可是毫無水分的八千餘年過去。對於費難、南宮伯玉等人功行到了一定境界幾乎相當於增無可增，而對於其餘人卻大有提升之餘地。

而陰甘牧又是苦修之士，哪怕是功行到了一定高度之後進展緩慢，積累下來也頗為可觀。

獨處一方輪迴密地修持甚久，對於「寬心禪」中的密奧，他早已瞭然於心。如果不是過於小心，其實他半個時辰之前就堪得了下一步的門徑。

這一瞬間，他終於釐清念頭，徹底下定了決心。

面前的「顯道道尊」虛影，驟然間虛實不定，隨著陰甘牧的入定而飄忽轉折，一步踏入了那莫名妙境。

紛紛紜紜，仿佛離界而去。

不知過去了多久。

眼前驟然光明，神思所感，陰甘牧立刻就弄清楚了，自己神意附著在「心象」之上的狀態，一切舉動皆不得自主，好似只是一個神遊天外的旁觀者。

而眼前之所見，卻是一方巍峨山嶽，雄渾無比，連通著五水匯流。

景象異常熟悉，但氣機正大雄渾之餘又十分陌生；和自己在赤界中熟悉的感覺截然不同！

約莫十餘息之後，驟然感應到一道銳利之極的氣機划過，似乎是一個一襲青衫的中年人駕遁光而去。其修為層次與自己相若，同樣是天玄之境。但功行精深明顯要超過自己，並且氣機也大是獨特。

那人剎那功夫，就杳然無蹤。

以窺看到的來人功行，既然自己能夠發現他，他必然同樣能夠發現自己；但是那人仿佛與自己身在兩域，就這樣擦身而過，莫名離奇。

陰甘牧似乎愣住，神意翩然，推算道術。良久之後，忽然心中湧起難以遏制的震動、驚訝！

見到這樣的景象，毫無疑問，第一直覺當是如破境近道的「內景」一樣，這是隨著道術的修為所產生的「精神虛影」，也可以說是「幻境」的一種，只是較為高明而已。

但仔細推演，陰甘牧心中卻驀的堅信無比——這不是幻境，而是真的來到了一方異界。

就如同凡人之夢境。夢中所見，必然是自己的真實知見的一部分，只是以一種特殊的方法拼接裁剪而已。若本人知見之所無，自然無能現於夢中。修道人也是一樣，這方天地的氣機，迥然異於赤界之上。如果是那功法推演而來的「幻象」，那麼此時此刻回推「寬心禪」的文字，必然能夠找出文字與景象之間的因果聯繫。

可陰甘牧卻並未能夠做到。

其實還有兩個更直觀的理由——其一，「寬心禪」心意隨轉的道術之文，大致看來就與神觀內查一類的道術迥異其趣，而更像是一種詭秘的空間秘法；其二，方才行功的過程，那無盡沉浮的奇妙感受，就像是宛若身在傳送陣之中的感覺，並且強化了不知多少倍。

所以，幾種因素結合起來，陰甘牧心中確認，自己的「精神體」，是來到了一方真實異域！

觀察此地風貌，陰甘牧隨之得出一個結論。

這片地域，很大。

其實這個念頭，虛無縹緲。因為無論是紫薇大世界還是小了不少的赤界，都非道境修士神意所能感應到完整盡頭。更遑論陰甘牧此刻還不是道境。對於他而言，大小之論，皆遠超其神意之限，理應無從比較。

但是他心中就莫名湧現出直覺，這一方界域，在赤陸之上！

果然……自己的「競合之影」，並非虛幻照影一類，當年也曾是一個真真切切的修道者；這裡就是他曾經的修持地陸……只是不知道，這裡是開始之地，還是結束之地？

陰甘牧本是心性沉穩之人，尤其數千載修持下來，更是令他到了心志堅韌如金剛不壞的地步。如今日這般的「大發現」以至於神思翻湧，漣漪不斷，委實是數千年來所未有之事。

不知過去了多久，陰甘牧一個恍忽。

眼前景象，繞過一座孤峰之後，卻是八峰連綿，相為表里。只是氣機中莫名從活潑轉為生澀、肅殺。

這八峰之象，赫然是他當年所凝練的「心意執著之象」。

陰甘牧心中再無疑慮。

按理說，這樣的場合，大約算是一種「緣聚落定之所」，本來當有一種神意縱橫古今、萬物皆備於我的暢達感；但是此刻的陰甘牧卻莫名有一種感傷，大約是因為這裡的氣機過於凝練肅殺的緣故。

驀然間，陰甘牧勐地一抬頭！

八峰之間，原本是空空如也；但不知何時，竟莫名多出一個人來。

一襲白衣，負手而立，沖霄劍氣籠罩天地，看似沒有鋒芒，但又無處不是鋒芒。巍然境界，己身似乎為其完全包裹，猶如滄海之一粟。陰甘牧心中莫名戰然，恍忽間生出一個念頭——就算自己突破下一個暫名為「道境」的境界，也不若眼前之人千百分之一。

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