第二百三十章 故人重逢 定世真傳（2/2）

「天下事，不患寡而患不均。申屠師兄根基道業，不見得遜色於你。不如將『相魔真珠』交出來，你我依舊以道友稱之，兩不相犯，如何？」

這一番話，無頭無尾。

歸無咎聽完，眉頭凝成一個「川」字。

申屠龍樹只道歸無咎是不允之意，忍耐力已經極限。目中凶光一閃，便有躍躍欲試之意。

墨天青卻是個善能察言觀色之人，瞥了歸無咎一眼，攔住申屠龍樹，悠然道：「以我對歸道友的了解，似並非巧言令色之人。況且若果然因果在你，就算是否認也是無用的。或許……這真有可能是個誤會。」

「歸道友……你若意外得了此物，不妨在自家納物戒中搜檢一番。將其交出，你我雙方庶可免了一場爭端。相魔真珠，定世真傳，對於道友來說或許未有耳聞，但是對我魔宗弟子而言，地位卻非比尋常。」

言說之間，墨天青緩緩張開一張圖卷，細細說明原委。

魔門四宗四典，若任意一家搶先成就，獨占鰲頭些許時日，便極有可能一步當先，就此領袖群倫。

但又有一種特殊情況——

若是四神典在短時間內各自有人突破，相繼匯通，那卻有著不一般的意義。

本來此等可能性，幾乎可以忽略不計。

寶樹宗申屠龍樹修成《無遮無量普門大祀儀》，落泉宗墨天青修成《妙諦六如虛丹一炁玄篇》，這是早晚之事，並不出乎意料。真正困難的，是拈花宗、流水宗兩部玄典，事涉知見之障，本為洞虛玄文，極不易領悟。四宗上師，本以為要過去不知幾百幾千載，方有人應世而出。

叵料豐淵、明治二人撞見歸無咎一回，雖十分狼狽。但磕磕碰碰之下，竟將《金花玉蒂玄珠妙法》打通；而流水宗一位嫡傳，亦在極巧合的機緣下，陰差陽錯間明悟《神藏索源通貫十方成就法》。

依照魔道預言，四典皆通之時，便是大世來臨之日。魔道中眾弟子中當擇出最強一人，得魔尊庇佑，賜下重寶「相魔真珠」，助其將一身根基再煉一步，成為魔宗應世而爭的掌舵人。

此人為魔道諸聖子之首，又號稱「定世真傳」。

四宗不約而同，請魔尊開示——是否可以開壇立法，決出「定世真傳」誰屬，賜下機緣。

魔尊之諭卻道：

內外有別，莫知所屬。

四魔宗之中，拈花宗、流水宗法意玄遠，與世偏移，其根本不在紫微大世界之中，素來稱之為「外」；而寶樹宗、落泉宗卻步步紮實，腳踏根基，依傍於紫微大世界本土，號稱為「內」。

內外有別之意，諸宗上師只道是魔尊所指，「定世真傳」之機緣，不知落在內兩宗、還是外兩宗，具體由哪一家、哪一人承受。

所以五十年前，四宗竟破例聯合一次，成一聚會。

以魔尊親賜法門，度量諸位嫡傳、聖子道行之高下。最終以寶樹宗申屠龍樹為第一。

寶樹宗大喜之餘，操辦大典，迎接那伽定大魔尊分身降臨賜法。

豈料典禮之日，那伽定大魔尊魔軀降臨，卻言道「相魔真珠」乃是一世唯一之物，數十年前便由妙觀智大魔尊贈予有緣之人了。

細究原委，原來是諸宗將「內外有別」四字之意理解岔了。

所謂「內外有別」，非是拈花流水與寶樹落泉二宗之差別。論其真義，四宗弟子，皆稱為「外」；而由大魔尊親自選中點化之人，才稱為「內」。定世真傳之身份，妙觀智大魔尊早有屬意之人。

但是她秘而不宣，就算是其餘諸位資歷不深的大魔尊，也知曉得並不真切。

此事成了近數十年裡魔道的一件大烏龍。

講畢，墨天青已然將袖中圖卷張開。那「相魔真珠」之形貌，明明白白展露於前。

歸無咎見之一怔。

竟是此物。

申屠龍樹、墨天青目中光芒微爍。以他二人之精明，從歸無咎瞬間的神態上，立刻篤定了歸無咎是認識此物的。

歸無咎低頭思慮半晌，似乎想到了什麼趣事，怡然道：「歸某固然無意做你們的『大師兄』。」

二人聞之微微泛出喜色，這是歸無咎讓步了。

豈料歸無咎又道：「但是……卻有人做了你們大師姐。」