第二百二十八章 門中巡遊 布道解疑（2/2）

或許是因為求問之人過多的緣故。未過多久，這位「上師」身畔忽地多出一位「護法」。言道人數益多，魚龍混雜，所提問題亦甚為粗陋。明明本部本院之上師足堪解答，卻偏偏跟風來問，平白擠占了旁人的時間。

於是但凡有來提問者，須得先將其疑難告知於這位「護法」。若是他認為你所提之問著實不堪，便會將你擋下。

這位白衣少年名為盧尋，自感修行中有一疑難。此疑難看似十分簡易；但請教於本院上師，並未得到圓滿解答。所以他卻把主意打到了「華岩亭」的這位神秘上師身上。只是唯恐被那護法拒之門外，這才挖空心思借黑面少年家傳《會疑集》一觀，欲尋上一個看上去艱深些的問題，取打發了那「護法」，權作敲門磚之用爾。

歸無咎聞之，頷首不語。

少頃，問明方位，把身一晃，直往五湖之西的「華岩亭」去了。

「華岩亭」位處大小湖泊之間，當中僅餘一條窄道。道中立著一人，身著藍色短衫，身形雖稱不上魁偉，但卻果有三分「一夫當關」的味道，迎面攔住熙熙攘攘百餘人，依次發問。

一番對答之後，十人中往往只得一二位允其入亭；其餘諸人，無不垂頭喪氣，但是又不甘貿然離開。

但就算你空自流連，亦是無用。因身著瀾衫的這位攔路「護法」明顯已有金丹境的修為，卻非這一群築基境弟子可比。

歸無咎走近一觀，不由啞然。

這位攔路「護法」不是旁人，正是自黃陽界中追隨自己、一直隨侍遠近的年輕後輩北門雲錚是也。歸無咎量才而授，作為黃希音初入道時演法、試法的探路之人。如今黃希音成丹之後，正隨她聽用。

所謂的「上師」是誰，就不言而喻了。

歸無咎隱遁身形，縱入亭中。

一個年輕女子，身著明黃蟬衣，於階下盤膝而坐。看似寶相莊嚴，清輝流逸，卻又難掩其面容中的稚氣。

除了黃希音之外，更有何人？

環繞黃希音遠近，零零落落坐著十餘個少年男女，依次上前，請教道術中的種種疑難。

如此景象，竟讓歸無咎驀然生出一絲「心動」，恍然如鏡觀照，回到了二百年前、越衡宗沖霄閣之時。曾經的歸無咎，亦是這般助益同門，答疑解難。

略微聽得兩人之問，歸無咎心中微微搖頭。

雖已經過北門雲錚這「護法」先篩選了一道。但是所提出的種種問題依舊甚為疏漏。遠不能與自己當年為藍鈺、謝月屏等人釋疑之問相媲美。

正在此時，亭階之下，忽有一貌似木訥的少年上前，恭敬一禮之後發問道：「請教上師。予入定修行之後，雖已正念，神思入定，一覽無餘，如月滿攔江。但心識之中，時時有萬念流動，恍如水月照影。此時予心中有一念告知——似乎此心隨境播流，隨遇而安亦可；只消真常不散，不執著於正意守空，亦屬無妨。此見是正見耶？邪見耶？」

此問一出，亭下其餘弟子，面露驚嘆、甚或畏懼之色，好似聽到了什麼大逆不道之言。

歸無咎亦眼前一亮，沒想到這人竟問出如此問題，幾乎事涉本土仙道與九宗仙門的大本差別。且看黃希音如何作答。

本土仙道，在入定之後講究「正念止觀，惟中惟實。」牢牢守住實心正念，摒棄煩惱幻想，若心燈不滅。

而九宗上善之法，卻講究真常之下，無有執著；念動如流，隨物賦形。若已知所觀為幻，譬如深海中海水如如不動，縱然海波起伏波瀾，會心喜悅而賞玩之，亦屬無妨，並無拘於名相之譏。

乍一看之下，似乎九宗道術高明圓滿。若是將九宗法門中的紮根基的手段搬取過來，卻能使得本土道術迎來一場大飛躍。

但是事實卻並非如此簡單。九宗的高明上法，亦需足夠的資質稟賦、道心根基，以及化解「九九劫關」之法門為輔佐，才是良法。若是條件不允，所謂「更高明」的道術，最終必失於流宕虛妄，成為誘入歧途之毒藥。

對於已然通過本土道術入手的修道人，能夠將其點化到哪一步，其實極難把握，所以也極難大規模推廣。

此時的黃希音異常嚴肅，哪裡和在歸無咎身畔時有半分相似？

卻見她閉目沉思一陣，然後低聲言道：「爾之根基深厚。可行觀身如身、觀受如受、觀心如心、觀法如法之道。不必執著『如實』，再生假象。」

這一句話，是以密語傳遞。除了那發問的木訥少年外，僅歸無咎以高明手段竊聞之。

之所以如此，並非藏私。除卻這資質最高的木訥少年之外，其餘數人，若依此言修行，必致走火入魔而死。

歸無咎明白看見，黃希音閉目之時，丹中身像至寶，照了眼前之人一照。

這木訥少年聞言之後，皺眉苦思十餘息，忽然一笑，朝著黃希音深深一拜。

同一時間。

歸無咎感到掌心玉珏之中，傳來了一絲異樣的溫度。

自己的緣法功業，由是累積。