第五十四章 道術一體 登峰造極（1/2）

各方妖修，初入陰陽洞天之內，的確是感到「大開眼界」。尤其是捕捉到其中暗含一種神秘氣象者，更將之推重，許為既往知識所未見。

但是到達了陰陽洞天正中方位後，那諸峰環列、高下相形的斗場布置，雖然同樣甚是宏闊。但認真說來，第一流妖族的派內集會，排場氣象就未必輸於此。尤其是較諸位剛剛被益發抬高了的期望而言，這駐足之所的安排，難免有「高開低走」的嫌疑。

直到現在「真宏二象儀」現世，各大妖族嫡傳，才無不欽佩於聖教祖庭獨具只手的非凡手段。

又過了一刻，除了馬援等寥寥數人，絕大多數與會者，都在分形萬千的獨立世界之中，與阮文琴經歷一次交手。

孔萱亦按捺不住好奇，嘗試一二。

試完之後，孔萱嬌小身軀似風中荷葉一般輕搖幾下；然後她抿著嘴唇，額頭微皺，顯是極難索解。

對于歸無咎、阮文琴的認識，在場的其餘人都是停留在聖教祖庭的誇飾之詞中；但孔萱不同，她是知曉歸無咎根底的。若是果真有一人的實力，相當於較當年的歸無咎再突破一重大境界，臻至元嬰巔峰。那麼那人縱是人修，功行戰力也當在自己之上。

所以孔萱並未有什麼好勝之心，只是誠心本著「請教一式」的態度，全力出手。若是見到什麼驚才絕艷的神通，也算是不虛此行。

然而，這交手的過程卻十分奇怪。

她的法力明明已經全力激發，神通運使也完滿無缺；可是在擊向阮文琴的過程中，這力量卻在難以置信的急速衰減；而遙遙看去，似乎氣機並不比自己強上多少的阮文琴，卻瞬間「膨脹」開來，卷洗一切，將自己完全吞沒。

這種感覺是……飛蛾撲火！

那一頭，箴石卻有自己的思考。

諸位頭部妖族的比斗，因蕭瀚海的緣故戛然而止，所以阮文琴也「適時」地提前三日到來；可謂去留隨時，動靜有度。

那歸無咎呢？他會讓此間賓客，等候三日麼？

正作如是想時，箴石忽地一愕。

那須臾未曾脫離他視線的的阮文琴——

原本阮文琴旁若無人，斜倚於直出孤雲的骨器浮舟之上，杳然空蹤，宛若滄海之一葉。

可未知何時，阮文琴的面前，卻多出一條丈許寬的涓涓細流。鳴泉叮咚，遠近迴響。得此一道清泉映照，阮文琴的氣質陡然為之一變。從一個跳出三界外、不在五行中的「局外人」，化作臨池戲水、清純可喜的鄰家少女。

箴石尚未來得及思索，這一道細流從何而來，誰人手段；為何就這樣悄無聲息的出現在阮文琴的身畔。那溪流之中，忽地有一枚三寸長短、一指粗細的銀色魚苗一躍而出，直撲阮文琴的眉心！

阮文琴似是一怔，旋即反手一點。那一枚「魚苗」立刻顯化本相，化作一絲劍光，散作煙塵。

只可惜，那一枚小小魚苗，並非一次獨立的出手，而更像是千軍萬馬動如雷震的傳訊信煙。剎那之後，溪流之中，千千萬萬如斯「銀魚」跳躍而出，將阮文琴漫捲當中！

極天之上，飛來一石，忽然顯形；唯眼力至高明者，方能判斷出，這是一件至高明的載具，遠勝飛舟之流。

石上撲下一個人影，白衫勝雪，英特邁往，正如明月當空。

他雖背負雙劍，但卻並未拔劍出鞘；而他整個身形，卻似一柄鋒利無儔的名劍！

隨著他駢指微點，星光燦然，正是攪動阮文琴面前清流的力之元始。

諸峰譁然。

縱然以箴石妙體天心人意、道術玄理的智慧，此時也不由得微微一怔。這號稱亘古不世出的天才相爭，沒有揭幕之禮；沒有調和神氣、積蓄力量的過程；甚至連見面的一句話也並未多說，就這樣——直接開始了？

偷襲？

環身看了一眼此地布置，箴石微微搖頭，暗哂道：那倒也不是。

此舉同樣出乎於阮文琴意料之外。抬首望了一眼天上的白衣人，阮文琴原本大智無定、冰雪從容之意陡然消失，雙眸中竟是極罕見的出現一絲迷惘。

就是這一絲迷惘，應對稍微緩慢些許。一身乳白色日暈光華升騰稍慢，便使得她在這「萬劍朝宗」的洶湧狂潮的進攻之中，落入下風！

隱宗經典，歸無咎盡皆覽之。

其中江離宗《指南》一經，名為《真曇樹下說》，乃是以對話的形式，記載門中歷代大能論法要義，短文獨立成篇，假託往事，暗藏玄理。

《真曇樹下說》二十五章記載一樁故事。

數十萬載之前，江離宗有一位人劫道尊，道號熙光。坐下二位傑出弟子，名為元燾、元宏，功行皆臻至天玄上真中最巔峰的層次。這樁故事發生之時，熙光道尊只天玄境修為，尚未斬分天人；而元燾、元宏二人，更只是金丹境界的小修。

熙光上真問二位弟子：「我江離宗立派先賢之中，二代掌門留下道心真言曰『鑿水吞情』；三代掌門留下銘言曰『文烹武煉』。不知你二人有何感悟見解？」

元燾、元宏二人思索一陣，不約而同的回答道：「二代掌門真言『鑿水吞情』，每一個字都十分簡易，但是四個字組合起來，卻不可捉摸；而三代掌門所留『文烹武煉』四字，每一字皆很簡易，而四字成句，含義同樣簡易。由此可見，前者是通玄奇變之道，後者是破妄見真之道。」

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