第四十章 驅虎吞狼 願者上鉤（1/2）

註：歸無咎在路上。八方匯聚歸無咎、阮文琴的比試之地。前情提要回看上一章即可連起來，上一章是一個相對獨立的種族「里鳧族」箴石、東山二人出場。

正文——

箴石、東山二人，一齊外出相迎。

落入六翼飛鳥背上的，是一個身著黑色錦袍的老者。

說是「老者」，其實只是因為乍一眼望去，此人銀白長髯三尺有餘，甚是扎眼而已。其實細看其面相，這人肌膚晶瑩圓潤，細膩如磁，沒有一絲皺紋，赫然仿佛二三十歲許的年紀。

嫩面長須，粗粗打量之間，甚不相協。

這老者一旦站定，笑言道：「老朽孟倫，二位道友有禮了。」

說著竟是朝箴石鄭重一禮。

迎候一族首領的禮數。

箴石、東山二人都是心中微微驚訝，隨即照例還禮。

箴石、東山師徒二人，分立左右，未分尊卑。來人能夠看出修為較低的箴石是首腦，而東山僅是扈從，這倒也不奇；畢竟以天玄境之修為，窺見箴石功行之精純，自然能夠做出判斷。

問題是，一派之菁英、後起秀出之才，無論資質如何了得，前途如何遠大，到底與一門執掌、族長有所區分。

譬如任意哪一家的天玄上真，面見孔雀一族的族長孔吾，與其族中第一嫡傳孔萱，必不可能是相同的禮數態度。其餘如赤魅一族族長與申屠鴻、宗政嗣等人，亦屬同理。

普天之下，或許唯有隱宗之盟中歸無咎的地位可以算是例外。

而眼前這位聖教上真孟倫，乃是以面見一派執掌的禮數，和箴石平輩論交。

這意味著對方已經明確知曉了箴石在里鳧族舉足輕重的地位，足以代替一家門戶，做出決斷。

里鳧族根本之地，和聖教關聯甚少，又相距迢遠。相知如此，已令東山心中暗暗震動。

但箴石卻不動聲色，回禮之後，笑言道：「尊客請。」

進入樓閣之中，分賓主坐定，東山立即傳命，呈上茶水蔬果招待貴客。

就在這正常的禮節應對的流程中，東山也在暗暗打量。

他跟隨在箴石身旁已有時日，所見識的本族妖王非少。此時把這位天玄上真「孟倫」和既往所見之妖王相比較，只覺此人氣象之卓異，除了緊隨族長身旁、素來深居簡出的一位妖王堪與比擬外，其餘族中前輩，都與他相距甚遠；於是對於聖教祖庭的評價，又更高了一層。

旁人或許還覺察不得；但是同族之中修行較精者卻心中雪亮。細辨妖族各大妖王，總有一種雍容正大、煌然瑰瑋之氣息，與低階妖修形成區別。這固然是其氣象莊嚴、厘定尊卑之意圖，但法力距離上乘至醇之境尚有半步，同樣是不可忽略的客觀原因。

而面前這位聖教天玄上真孟倫，在周外隱約望見氣象時，固是攪動風雲、顛倒主客的天玄上真氣象；但是落座之後卻儼然卻氣息隱去，宛若常人。

更奇妙的是，東山思來想去，腦海中竟回顧不出這位孟倫上真氣息變化收斂的過程，仿佛時過境遷，輕舟順景，一切都是理所當然。味之再三，心中愈發欽佩其妙。

素來傳言，聖教祖庭的勢力，不在天地間任意妖族之下。今回盛會，忝為地主一覽尊榮，果真名下無虛。

箴石素有城府，與孟倫上真坐定之後，粗粗飲了幾杯，也仿佛便席待客，一任自然。

約莫過了兩刻，閒話少許之後，箴石這才問道：「不知孟上真此行，有何見教？」

孟倫捻須一笑，言道：「也不是大事。本次盛會，應邀前來的賓客甚眾。老朽領了俗務，為了來日之會場地、峰頭、旌旗、席序諸般瑣碎布置而來。」

箴石眼皮微不可察的一跳，旋似毫不在意的言道：「這等小事，想來一元嬰境的執事便可輕易為之，何勞以上真之身份出手安排？」

孟倫上真卻笑而不語，又輕啜了一口清茶，略一點頭。

然後便伸手一推。

但見他掌心之中光華一閃，瞬間擴散膨脹，化作一副二三丈方圓的山水畫卷。

畫卷之內，景致透亮清明，宛若真實。

晴空澄碧，明光萬里，朵朵浮雲若遠若近，飄散不定。

在這一片青天之內，數百浮峰高下層疊，遠近互現，極顯崢嶸。

說是「浮峰」，其實不過是高下不過百丈、極為玲瓏袖珍的簡易道場，本為巨石凝結顯化，不過暫時呈現出峰巒之形。

每一座山峰的峰頭，更有旌旗一展，迎風飄揚，其上書有字號，赫目異常。

然而只粗粗一望，東山的臉色登時一變！

箴石雖然古今不波，但是雙眸之中神采一收，顯然暗藏無限波瀾。

孟倫掌心事先之圖形中，那下方的數百峰巒無甚奇處，暫且不論。但那位於最高處齊平的十餘座浮峰旗幟，卻是異常扎眼！

細細數之，位於最高層的峰巒一十五座，左七右八，旌旗之上各自書寫名號。

左側七峰，旗幟之上依次書寫「孔雀」、「騰蛇」、「獬豸」、「何羅」、「赤魅」、「天馬」、「白虎」。

右側八峰，依次書寫「元鱷」、「神尋」、「赤煦」、「耳熊」、「魚凌」、「折離」、「原榖」。

但是自「神尋」自「原榖」，不過位列右側二至八位而已；當頭第一座山峰，其上旌旗赫目，兩個數丈大小的墨色大字迎風飄蕩：

「里鳧」。

正是箴石、東山二位本家。

細數這位於最高峰的十五座旌旗，左側七道尚且好說，「孔雀」、「騰蛇」、「獬豸」、「何羅」位居八正，「赤魅」、「天馬」、「白虎」位列五奇，乃是大世界中十三家第一流妖族中的七家。

此輩原先割據一方，如今十三有七，聚攏一堂，也唯有聖教祖庭陰陽洞天的手段，方能做得。

右側八道旌旗，「元鱷」、「神尋」、「赤煦」、「耳熊」位列十二流品之中；而「魚凌」、「折離」、「原榖」、「里鳧」四家，卻並非八正五奇十二流品之中的任意一家。

況且和「魚凌」三族居於末席不同，箴石東山二人所屬的里鳧族，竟爾在此圖卷之中位列右席第一，比之於在十二流品之中素稱首席的元鱷一族，還要勝了一頭。

孟倫上真單刀直入，靜言道：「所謂禮者，正名實也。貴族配得上如此位分。」

隨即用目中餘光一瞥。

但箴石卻並未顯現出預料之中如臨大敵的審慎，依舊是從容而坐，氣度凝徐，只是身子微微前傾兩分；孟倫心也暗暗讚嘆這年輕人定力了得，無愧於是以元嬰修為執掌一族方略的英傑。

似他這等活了萬載以上的人物，遭臻輕重如意、應變無窮之境界。稍稍窺見對手心志氣象之後，旋即調整話術，放慢節奏，慢悠悠言道：

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。