第一百二十二章 寶靈啟示 開源辟流（2/2）

甄蕊緩緩步入，裊娜娉婷，身姿輕盈如燕。來到近身處，恭恭敬敬的叩首行禮。

歸無咎微笑言道：「吾徒免禮。」

經歷過第一次的奇特經歷之後，歸無咎心意已通。如今甄蕊再向歸無咎跪伏行禮，歸無咎再也無有那特殊的不適感了，好似二人已經成了真正的師徒。

甄蕊自案上斟了一碗茶水，雙手奉上，低聲言道：「恩師將徒兒喚來，不知有何吩咐？」

歸無咎微微一笑，自袖間取出一枚玉簡，放在身前案上。

甄蕊見之，微微抬首一瞥，眸中充滿好奇之意。

這其中有一份淵源在。

當初「歸無咎」收甄蕊為弟子，喜其資質極佳。便允諾道——

雲峒派的一切經典，她皆可覽之無遺。並且修行法門之抉擇，功法之調配取捨，皆由其自家做主，「歸無咎」並不干涉。若有疑難之處，再由他這位恩師耳提面命，答疑解惑。

在甄蕊初基未成的數十載內，「歸無咎」的確對他提點甚多；但是卻並未有甚麼額外授以功訣秘術之事。

歸無咎記憶已復，自然知她心意，笑言道：「此法與一切舊術，悉不相同，乃是為師自家體貼而得之。若是有緣，將來或可開一蔚為廣大之宗。自成法之後，尚未有第二人看過。」

甄蕊聞之，又驚又喜，接過玉簡，神意映照。

略覽之下，立刻辨明，這似乎是一種獨到的煉製寶物之道；心中不由微微一愕。

武道之中，從來無有「法寶」一說。功行未臻上乘境界時，或可藉助「法兵」鬥戰，增添三分威勢。譬如那將莊炎打將出去的殿衛，手執銅棍，便是此類物品。但是修為漸高之後，軀殼堅逾精鐵，渾然一體，自然不需外物累贅。

不過，再細細看去。玉簡之中所書的「法寶」，以身內煉，執中樞紐，性靈自足，調御一身精蘊神意。無論戰力還是持久，皆可藉此提高倍許而有餘。種種微言大義，著實妙不可言。

只數息功夫，甄蕊便沉醉其中。

等候了足足一刻鐘功夫，歸無咎輕輕咳嗽一聲。

甄蕊恍然夢醒，雙頰之上泛起一絲紅暈，小聲道：「弟子失禮了。」

歸無咎擺了擺手，示意無妨。又告誡道：「此法甚為艱難，千萬不可勉強。」

待甄蕊允諾，便命其退下。

甄蕊叩別之後，歸無咎沉吟不語。

他本就想藉機教授甄蕊什麼，來探一探奇妙師徒之「緣」。沒想到經由小鐵匠和本命法寶的觀察啟發，猝然導致這一步，竟邁得這麼大。

真武之域內，品質稍差之物固然毫無用處；但真正上乘的混元真寶一流，自通性靈之後，足以突破武道規則之限制，成為武修的強大臂助。

可是武道之中，卻從未見得此等品階的寶物誕生，不啻於廢棄一條大道。

這是否會是武道式微的原因之一，就不得而知了。

此等情形，自然不是武道傳承之中未有英傑降世，能夠將這一條道路走通。說到底，乃是先天條件的制約。

仙道與武道的道術差別，說白了是「精一」之道與「分殊」之道異路揚鑣。

精微執中，抱元守一，真炁自凝，先成為丹，後成為嬰。至於此身，雖需久煉而保之，終究只是渡河之筏；這是仙道之路。

魔道亦與之相似，不同之處在於所守之「一」去住無定，流變無窮，不拘以丹田為本。

而散元歸真，內煉精氣神，外煉筋骨皮，混同合一，無有差別。終止於不死不滅，不衰不朽，與世而同周，這是武道之路。

問題便處在此處。

鍛鍊真寶之法中，以九宗道術的內煉之法最為高明。

真寶九煉，實則是模擬和依傍了丹嬰內煉的過程，漸次成型，終在成就近道之境時，煉出混元真寶。

丹嬰神變之過程，等若是混元真寶依次煉化的拐杖與借鑑。

可是武道之中，因為這內煉精一的過程被徹底取消，自然再有聰明才智之士，終不能為無米之炊，單靠奇思妙想便將鍛造真寶的手段發明出來。

武道傳承，縱然偶爾流落在外，為仙門所得。但是本土仙道的「天祭器」一流煉器法門，並不足以臻至真正匯通妙用的上乘境界。

歸無咎成了第一個九宗出身、又涉獵武道之人。

若是此事做成，指不定他將成為武道中至關重要的人物。

也不知在這「真幻間」中立此一道，會激發怎樣的波瀾？