第二百二十六章 丹氣內壯濟微瑕（1/2）

這一式神通落成，敵手一旦做出選擇，氣機相合，再也變化不得。卻不似「八門金鎖」一般的古法神通，尚有改弦易轍的餘地。

只要利大人由此受創，哪怕只是一線頹勢，荀申也可將這雪球無限滾動下去，直至奠定勝局。

利大人法力氣機純熟老辣，瞬間就化成一個簡明的手印。只是這手印和荀申「觀山」神通的巨大手掌相比，卻要小得多了。

二者驀地貼合，猛烈撞擊在一起！

荀申雙目，一直盯緊戰局。雖然心眼窺探，利大人已經入彀無疑；但是不到最後，總有變數。

此刻見雙方法力交錯，這才精神一振：是自己勝了一招。

法力相交的一瞬，利大人立知不妙。

按理說他這一式回擊，便如鑰匙插入鎖扣之中，應聲而解。但是他現在卻感到，恍如血肉之軀一拳擊在鐵石之上，雖然阻住了來襲之勢，但是自己筋骨血肉、法身元氣，俱由此劇烈一震，幾乎受創。

心中立刻省悟，是方才錯斷了荀申的神通虛實。

但是利大人卻不慌不忙。只見他雙目一閉，把身一定，似乎催動了什麼奇妙的法門。原本略微有些不穩的身軀神意，瞬間從飛揚浮躁之中鎮定下來，重回無懈可擊的精妙狀態，甚至比臨戰之前，猶有過之。

圓全之韻。

歸無咎心中一動。在他尚在靈形境時，遇到金丹修士，最顯著的特徵就是身上抱圓執中、動靜皆定的奇妙韻味。

此時他已經是相當於元嬰境的修為，但是那一種精妙超邁的圓滿感覺，又重新降臨。毋庸多言，今日能夠讓他產生這種感覺的，必不是金丹境的手段。而是另外一種法門，與之似是而非。

歸無咎腦海之中有一道光芒閃過，蹦出了兩個字：

丹道！

只是，這丹道的手段，比歸無咎預想的要強上許多！

在剛剛進入本土人道文明時，歸無咎就從載籍之中知曉。本土人道文明，並無「仙家四輔，丹符陣器」的說法，而是以陣道、器道、通靈師為三輔旁門。

至于丹道、符道，乃是乾元、上清二宗秘而不宣的法門。

其中丹道一門，內煉外煉，善能鞏固根本，使得聖教嫡傳，根基之厚較其餘隱宗門人略勝一籌。

七十七家隱宗，論嫡傳門人的規模，要遠遠超過聖教一方。但是歷數整個隱宗，除卻應時而出的荀申、陸乘文之外，能夠將功行鍛鍊到相當於代螺宗「嵐」的層次的，也不過兩三人而已。

而聖教祖庭功行臻至與「嵐」相當水準者，卻有七八人之多。其中功勞，十之五六便是在「丹道」一門奠定根基的妙用之中。

一二載之前，此法歸無咎粗略知曉後就丟在一旁，並未太過看重。

似這等提升自己功行、超越神通極限的種種妙法，總是有窮盡的。遠的如當年余玄宗功法「法象由人」，近者如剛剛摩永工所施展的「五音鍾」神通。任你增幅再大，總也以止步「圓滿之境」為限。

對於真正功行到了極處之人，這等法門並未有太大用處。故而在歸無咎心中，這丹道之法，便如同當初自己為越衡宗著錄的《持心卷》一般：

對於提升門人弟子的綜合水準，固然大有用途；但若要改天換日，影響大爭之世中最頂尖的一批天才人物，必是有所不能的。

但今日一見，歸無咎才知曉是自己小看了乾元宗的道術。

對於利大人、席榛子這般功行無限接近圓滿之境的頂尖天才，「丹道」之法門固然不能突破天地法則限制，使其功行更上一層樓；

但是這份增幅，卻並未消失。只是由外而內，由博而約，由擴張轉為收斂，化作一種元罡一振、淨化己身的奇妙用途。

若是你受創較輕，並未涉及根本，把自家丹田之中自幼由「丹道」積蓄的力量釋放出來，足以使得滌盪微瑕，重複圓滿。

這一道法門，既然能夠對圓滿之境的修士生效，那麼到了天人三境甚至天玄境界，同樣會具有妙用不失。這卻是一重影響大勢力實力對比、不可輕忽的手段。

同時，今日所見，也解答了歸無咎的一個疑問。

《三十六子圖》之中的人物，儘管將來隨著時勢的發展，排名未必沒有變化。但是其現時的排名先後，定也是大有根據的。

而利大人的排名，是副冊榜首。歸無咎早就揣測，能夠排到這個位次，必定是有什麼確鑿可信的倚仗。

現在看來，僅僅憑藉「丹道」中元罡滌盪之法，利大人，便有這個資格。

陸乘文在歸無咎身畔，凝視戰局。

陸乘文見荀申神通建功之後，利大人立刻以妙法補救，本來甚是憂心；但陸乘文畢竟目光銳利。他注意到，利大人使用完丹道法門之後，固然恢復如初，但是面頰上卻出現了一道有異常時的殷紅。

不由鬆了口氣，道：「聖教此術雖然神異，但荀道友依舊大有勝望。」

陸乘文的判斷依據，歸無咎自然明白。很明顯，那「丹道」中淨化己身的法門，並不能無限制的使用。

就算並未看到利大人面色變化，此理歸無咎同樣也能猜得出來。若是無有任何限制，就算是辰陽劍山和原陸宗，也決沒有如此逆天的法門。

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