第二百一十七章 清鑒逍遙石（2/2）

其中一寶，名為「寄靈圖錄」。

此寶呈現一畫卷之形，其中預先煉製了九品四十五具機關傀儡。品質最高的一品傀儡，只得一件；二品者二件，三品者三件，以此類推。

這四十五具傀儡，平時藏在圖錄之中溫養鍛鍊，以待時用。

若是捉到飛禽、走獸，異種精怪，甚至人修，卻可將其靈智奪取封印，寄入圖錄傀儡之中，堪稱一道絕大的戰力補充。

以歸無咎現在的修為，便能煉化六具第六品傀儡，每一具足有不下於元嬰中期修士的戰力。無論孤身走到哪裡，都有六具扈從，無論聲勢還是戰力，都極為不凡。

更不必說似那第一品傀儡，卻是相當於天玄境的修為，唯有待歸無咎自己成就天玄境後方能鍛鍊。一旦煉成，等若身旁多了一位同道掠陣。

更妙的是，這傀儡之身縱然被擊破斬殺，也只是其中所藏靈智被徹底泯滅。至於那傀儡軀殼，只要拾取回來一點殘餘，假以時日，就可以重新煉化出來。

此寶，也是高梧上真最為看重的一件。當年他自家成道之後，最為留意用心的，便是此寶。

第二道寶物，名為「御化幻身像」。

這是一件人偶形的寶物，平日小心祭煉，預先勻出一些法力寄存其中。到了應急之時，可以凝練出一具與自己功行完全相等的分身，足可維持一個時辰之久。

一個時辰之內，自家戰力平白增加了一倍，也是極為了得的提升了。

此寶同樣是極為務實的寶物。如歸無咎現在元嬰修為，其寶所化的化身就是元嬰戰力；不必非得等到天玄境時，方能顯化天玄分身。

第三件天祭器，名為「清鑒逍遙石」。

這一件寶物的效用卻樸素了許多，乃是一件立足於防禦的法寶。

但是與追求威力極限，直至天玄境時方能調用威力的天祭器有所不同。此寶講究「如鏡觀照」，防禦之能不超過本人修為之極限；換個角度看，同樣相當於一件分身，但是卻是無形之中、專務防禦的分身。

若是有外力攻殺過來，只要你判斷此殺招神通憑你自家修為同樣也能抵擋，就可以以心意一引，憑此寶擋住一擊。

但是若你判斷失誤，你自身修為其實不足以擋住這一擊，那麼此寶也全無用處，無法發揮一絲一毫的防禦之能。

另有一值得注意之處。運使此寶時，並未有一個明顯的操控運使的過程，一切由心，只將它如一塊配飾一般藏在身上便可。

歸無咎靜靜聽完，思忖一陣。道：「歸某選擇煉製第三件，清鑒逍遙石。」

第一件寶物「寄靈圖錄」，看似很是唬人。但是那所謂等同於天玄之境的一品傀儡、等同於元嬰境界的六品傀儡云云，多半只是對標此境界中的尋常修士。

絕大多數情況下，對上同輩修士，歸無咎隨手就可斬殺了，並當不得大用。論實效，遠遠不及第二件和御主功行相等的分身之寶「御化幻身符」。

「御化幻身符」，歸無咎其實頗為心動。但是此寶之效用，實在過於耀眼。若是當眾使用，傻子也知道是一件極為不凡之物。隱匿身份遊歷在外時，只怕到時候用起來束手束腳，還會徒生懷璧之罪。

第三件寶物清鑒逍遙石，看似沒有突破自身能力的界限，但是歸無咎眼光敏銳，早已看出，此寶藏於虛處，蘊含著著極為豐富的戰術變化。一旦用心開發，上限絕對不低。

更何況，此物與自己講究靈動萬變的作戰風格相投契。

高梧上真聽聞歸無咎的選擇，略有意外。但並未多言，點頭道：「一言為定。」

高梧上真又道：「道友後日出戰，得勝歸來之後。老朽便與道友一齊往開元界合盟之地一行，先見一見我半始宗將來的希望種子。」

「而後面見道尊，以道尊為見證，當面立下誓約，教令徒擔起興復半始宗的責任。一旦完成此事，三月之內，就是老朽以身合器之時。」

修道之人，說話往往都是雲山霧罩。但高梧上真歷經煉獄之苦，心性一變，光棍到了極點。

歸無咎知曉，高梧上真這表面的坦蕩之中，其實是暗藏著臨終之人，最後的憤懣、不平與不甘。

對於高梧上真這番「買定離手、公事公辦」的態度，歸無咎心中非但無有芥蒂，反而生出幾分同情和惋惜。

……