第一百三十四章 道途物產明虛實（1/2）

隗山宗懸空壁崖，最高層。

東西橫貫，寬逾十餘里，深三千丈有餘。典籍所載，挖掘這一道名為「孤津堂」的重地，以數名元嬰真人的規模，持續修葺二十餘代，萬三四千載，方才完工。

此處從來只是隗山宗每隔十二年的「大祭」時方才開啟，容門下弟子祭祀先祖，禱告神靈。

但是現在，此堂正中處，卻被華錦帷幕隔出一個百丈方圓的廳室。室內正北高座中，歸無咎巍然而座。

下方三個位置，乃是隗山宗三位元嬰真人。

那和歸無咎交手卻遭陰陽道功法反噬的，是隗山宗現任掌門南門敬，此老眼下正居下首之位。雖然受創，但是經歷一個時辰療養，氣息神色，已然恢復到七八分了。

另外兩人，緊鄰南門敬的這位，是方才負責和歸無咎交涉的另一位元嬰後期境界長老東門宏。位居末席的，是三位元嬰中期修士中功行最為深厚的一位，名為北門亭。

這三人，乃是隗山宗修為資歷最高的三人。東門宏、北門亭二人，忝任隗山宗左右護法長老。

歸無咎面前，棗色孤木垂立，非桌非榻，而是一隻半人多高的三腳架。木架最上方，托住一隻二尺多寬的玉盤。上盛茶水瓜果，絲絲熱氣筆直而上，凝成一道細煙。

而中間三道凸出的銅腳，各自懸掛著一隻彩繪銀碗，中盛淺色瓊漿三種，呈現淺紅、淺綠、淺灰三色。另有一隻光亮銅勺，扣在架上。

這是黃陽界中宴飲獨有之器具，與九宗、土著均自不同。

不過歸無咎之稍微飲了幾口茶，其餘食物並未粘口。在他面前，一張三丈方圓的地圖鋪在地上，正是黃陽界的方圓正位圖；另有數枚玉簡，握在歸無咎手中。

南門敬、東門宏、北門亭三人，皆靜靜等候，不敢有絲毫不耐。

雙方的訴求，各自心裡門清。

對于歸無咎而言，了解了黃陽界之中的情形之後，要做的總共是四件事：

其一，了解陰陽道功法的精要秘訣，傳承優劣，此事不可輕忽。

其二，將近千來碧羅天廣淵天二處之照影圖形，以及先古文字記載，盡數瞭然於胸；那九重樓也是個不同凡響的人物，若能知己知彼，則有備無患。

其三，黃陽界自第三、第五道尊飛升之日便與紫微大世界隔絕，內中之氣息升降一如太古，須得查明此間是否有大世界中早已滅絕的珍稀物類。

至於最後一條麼，自然是整合黃陽界中的幾家勢力，以為己用。

而對於隗山宗來說，其等卻是一門心思投奔歸無咎門下，博一個遠大前程。

隗山宗一方的訴求，和歸無咎的最後一項目目標完全相同，可謂一拍即合，絲毫不勞費心。

頓飯功夫，歸無咎已經將隗山宗陰陽道功法、黃陽界奇珍特產兩件事搞清楚七七八八。

黃陽界大小，約莫和荒海在伯仲之間。

隗山宗，慕名宗，金頂宗，青嶸宗，洹沮門五家五分其地，構成了黃陽界的主要勢力。

其中隗山、慕名、金頂、青嶸四家聯合整體，大約占據了黃陽界三分之二的勢力範圍，和獨占三分之一強的洹沮門對峙已久。

不過洹沮門一家竟有不下於二十位元嬰修士。實力比之四家聯合，也差不了多少。

數十萬年來，黃陽界之所以維持了如此穩定的結構，是因為五家護道大陣，各自瓜分了黃陽界的地基陣力，其堅牢程度早已超過了元嬰修士能力所及的上限。

而黃陽界中物產，能夠供給煉藥修行所用的，早已被移植於各派後山藥園之中。

歸無咎粗粗觀覽這玉簡所載，著實有一些不在《獻典》和《周天正藏錄》之中的奇珍，累計共是二十七種。另有十四種，卻是典籍中僅存其名，但是已經標註滅絕的異種。歸無咎和南門敬等人議定，商討完畢之後自取詳察。

至於陰陽道功法的體統，在隗山宗典籍玉簡之中也有詳細的介紹。

陰陽道雖然獨立於仙道之上，但是其中築基、結丹、元嬰三境界的修行，卻是和仙門修行完全相同的。

而練氣一境，在陰陽道傳承中別有秘術。

門中元嬰境界以上的修士，可以通過類似灌頂的秘術，幫助剛入道的弟子以較快的速度完成真氣境的修行。

更奇妙的是，經歷過這一「灌頂」之後，度過真氣境的修行速度，被精準的限制在十二個月到八十八年之間。

而時間長短和修道之人資質，呈現精確的正相關。

因而此界中人，衡量修道人資質高低，倒是極為容易直觀，絕無看走眼一說。

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