第四十四章 道歸於朴 前賢法印（2/2）

成就真君之位後，好交遊，與八派真君大能鬥法切磋，鮮有十合之敵。證得斬分大道後的駐世階段，辰陽劍山、真曇宗亦有天尊在世，同樣不敢直攖其峰。

三十六萬載至今，若將四十九位天尊以鬥戰之能分個先後，這一位至少在前五之列。

不過，這位藏象三祖雖然駐世無敵，但並未在完道之途上推動藏象宗前進半步。當他離開紫微大世界之後，藏象宗便再度沉寂下去。

眼前天懸道上，倒數第一的位置，顯然足以說明，推陳出新創設新法，並非其所長。

隨著進一步破解道上圖形，歸無咎也稍稍安心。儘管這些題目較之第一幅「山雀啄米圖」愈加艱難，但他自忖尚能應付的了。至少，在天懸大道走到半途之前，應當不會遇到實質性的阻礙。

自盛若愚之後，一連三條顯化遺蹟，均是黑蒙蒙的一片，字跡姓名全不可辨。歸無咎暗中猜想，這大約是未能成就天尊的十三位真君中人所留。

呈現黑色且字跡模糊，多半是留字之人早已謝世。

上行數十級，終於又遇見一行金燦燦的大字：「煉虛身在塵境外，乾坤收入玉壺中。」

題名人「四御樂清節。」

古今四十九位天尊之中，除卻越衡諸祖外，歸無咎於其餘人之姓名所知極少。這位樂清節他便不知道是四御門第幾位祖師。

不過這卻不妨礙他將所見所聞一一記在心中。

就這般，一邊創作圖畫，一邊隨著天懸大道的旅途記錄各家各派、歷代天尊的箴言姓名。

這至為崇高神聖的九周半山天懸大道之行，倒真的讓歸無咎整出一番踏春郊遊、欣賞遺刻古碑的韻味來。

一連經歷七位天尊大能遺蹟，甚至見到了越衡三祖折御今。每人字跡的神採風貌、銘文箴言，都讓歸無咎大開眼界、味之再三。

不過接下來歸無咎又作一畫完畢，卻遇見一道奇景。

身畔突然出現一行金色字跡，出語氣魄宏大，幾可稱目空一切：「法弘一界真主宰，開化天人大道宗。」

落款「辰陽季蒼生。」

所稱奇的不是這箴言之妙；而是這十九個字，非止金光燦燦，竟然還如同天上的星星一般，忽明忽暗，似乎其中所洋溢的生機，近在咫尺。

歸無咎搖了搖頭，不去多想。

不料，他雖然不遠多做無謂的猜測，答案卻自己送上門來。

又往上行走不過十餘階，同樣是又一道忽明忽暗的字跡顯露於目前：「坐臥忘機劍影孤，靈芽一點造化爐。」

落款「原陸姜成鹿。」

姜成鹿，歸無咎卻是知曉的。原陸宗駐世天尊，暫留下界百餘載，指導穆暮修行的便是。

這一下歸無咎縱然是下愚之人也能夠猜測得出，那字跡之所以忽明忽暗，乃是由於天尊本人尚未破界飛升而去。其氣息留在本界，為其所感，自然明暗不定。

如今九大上宗的駐世天尊，唯有二人而已：原陸宗木劍仙，辰陽劍山「劍心輪台主人」。

由此可知，季蒼生，正是劍心輪台主人的姓名。

兩位駐世天尊之後，又漸次經歷了五位天尊遺蹟，歸無咎已不知不覺中來到了半山腰處。

道中題目也愈發玄妙難測，應付眼前一幅四重變化相連的構圖，歸無咎居然足足思考了兩刻鐘之久。

煞費苦心推演變化，終於創製出一幅「千帆圖」完成對仗，歸無咎也不免心力交瘁，大感疲憊。

此處和前九周匝道不同。歸無咎當機立斷，稍稍休息片刻，養精蓄銳，再行進取。

然而，就在歸無咎風帆之上最後一點點睛之筆勾勒成形，身畔空白處又生一變，浮現出兩行文字。

這兩行文字既非金光四射，又非昏黑不辨，而是宛如刀斧鑿刻的淡淡白色，似乎映照著留字之人功行尚在真君之下：

「月逐白云云影白，白雲明月任西東。」

「越衡木愔璃。」

經歷韓太康、寧素塵的留字之後，歸無咎心中再無多少傷懷之意。只是這位和他有「食道靈魚」之緣的小師妹，雖只是數日之緣，到底和他更加親密一些。

樂游會上暴飲暴食，攜手同游幽明湖美景......當初半人高的小丫頭，已經先於自己一步，天懸道上留名。

以後再相逢的機會，也實在難說得緊。

歸無咎雖現在仍是越衡宗弟子，但若道途順利，元嬰境之後便兼得了藏象宗真傳的身份。四百年後之會，即便從利益最大化的角度考慮，也當是以藏象宗的名義出戰。

歸無咎突然覺得，既然忽忽百年如夢，那麼四百年時間，也不算太長。那看似遙遠的三十六萬載盛筵，在自己心目中的形象突然清晰了幾分……