第五十七章 不偏不倚中道持 天地生我應如是（2/2）

而軒轅懷的根本，是所謂的「無情之心」，本為無心映照之體，橫亘古今。雖然其時時幻化為鄉土少年樣貌，但並未更易本質。如此一人，即便抽象成靈形境、金丹境、元嬰境、近道境、道境的軒轅懷，亦等同於完美實體，有根實相。

所以縱然鬥法落敗，也會留下一道「根本」，顯為雕像之形。

這是軒轅懷的優勢。

但凡事有利有弊。

此無情之相，乃是游離孤立於天地三才之外，不若真正「活人」與這方世界聯繫緊密，因緣不絕。

故而生人在那「身分五境」之術中，雖只是一道照影，卻有天時、地利、人和之助力，一切因緣之照影，蓄成大勢。反覆滋養之後，勝面反而為高。

其實這門神通的初始形態，對於有類於軒轅懷的「無情之心」者本是防守型的神通。其在某一境中具有莫名優勢，縱然其餘四境不敵，也可堅持極久，甚至於取勝。

但是此法在軒轅懷手中卻略作更易，又多出了一重變化。所有能夠映照人心的關鍵地點，都被剪碎拼接，面目全非。並且有非同尋常的蒙蔽之力，極難還原本來。

所以反倒是變成了極厲害的殺招。

能夠蒙蔽歸無咎之神意者，是紫薇大世界所不存在的手段，明顯是心情先生的手筆。

此人布局落子，不在虛處，而是極為具體，由此可見一斑。

但他的手段終究不能超過紫薇大世界所允許的極限；而歸無咎的道行，果然已登臨絕頂。所以當歸無咎動用木愔璃之法門，刻意用心觀照，專注之極致超越了那等同一界的門檻，這才窺見奧秘。

軒轅懷重複咀嚼數遍，眉間有釋然之色，道：「原來如此。」

歸無咎一抬手。

等身巨劍赫然凝形，數道劍意混同，似推似卷，輕描淡寫間達到了本人迄今為止的道術巔峰，直取軒轅懷而去。

這是結束的一劍。

以軒轅懷目前的狀態，決無法抵擋。

無論是正面將其擊敗，還是激發了他身藏的某件護身寶物，都意味著這場壓軸大爭徹底終結。

軒轅懷面色不變。

只是相貌在空靈線條和醇厚面目之間變幻了七次，旋即轟然崩散，化作一團丈許方圓的清氣，宛若一顆星辰降臨身前，無數精妙道則流轉，竟是將歸無咎最巔峰的「空蘊念劍」劍意抗拒在外。

不明就裡之人，只怕方才那一瞬還以為軒轅懷就此兵解入寂了；三息之後，才能看出是一種防禦手段。

歸無咎微感驚訝，本欲再出第二劍。

但就在即將出手的一瞬間，忽地湧來一道莫名感應一種莫名的歡欣飛揚之念，似乎自己得了莫大的機緣。

心中有一個明確的信號

在宛若白駒過隙、輕舟飛渡的那一剎那之後，自己已獨立雲霄，空空如也。

思緒微動，歸無咎神意自納物戒中一引，取出一道圖卷。

光影一照，三十六像橫立一線。最當頭的一位，已非從前的變幻閃爍之象，而是徹底穩固下來，和二卷、三卷中的人物相同。

不是歸無咎本身像，更有何人？

原來，軒轅懷施展的最後這身化流光的手段，雖然堪稱是不壞不滅的防禦至法，但卻是以本身修為降等為代價。動用此法一次，就算復原回來，也只是和玉離子、秦夢霖相似或略勝的境界，不足以維持和歸無咎並駕齊驅的舊觀。

所以，軒轅懷雖未正式認負，或為歸無咎親手擊敗，但此戰事實上已然結束了。

歸無咎閉目沉吟良久。

今日，可謂是他道途中至關重要的一日。

此時此刻，旁人來猜想，歸無咎大約是兩種可能的心境。

其中一種，是意氣奮發，昂揚不可一世。執當今終極盛世之牛耳，氣壯山河，有飛揚跋扈之雄。一旦在極短的時間內功成道境，光芒必將超越一切先賢。

另一種心境，是冷冷清清，平平淡淡，在無人能夠企及之處，未嘗沒有「高處不勝寒」的心境。古今所無，難得知音。

甚至於就是歸無咎自己事先猜想，在自己戰勝軒轅懷的那一刻，多半是兩種念頭中的一種。只是自己修持極厚，道心穩固，此等念頭一閃而逝，大約只是可堪玩味的程度，不至於損真傷情而已。

可是這一刻真正成為現實，歸無咎才恍然察覺，自己之心念雖然由滿足而生剛健，由剛健而生信心，但是卻恰好不左不右，不偏不倚，其實並不是兩種心境中的任意一種。

自信不疑，從容中道。

且他之道侶、故交、密友等，不乏功行卓著極為傑出的人物。雖然較歸無咎略遜，但亦無礙於光輝自現，不為任何人所奪。如今歸無咎雖已獨立潮頭，卻也並無寂寞之心。

因為擊敗軒轅懷，既是極大的成功，又是他從未懷疑過的必然；更是他道途中繼往開來，終將翻過的一頁。

凝神數息，回味這五百年的升降起伏，龍爭虎鬥，歸無咎輕輕舒了一口氣，曼然道：「不偏不倚中道持，天地生我應如是。」

同時緩步前行，來到那「四葉草」面前。

此時歸無咎有絕對的信心，此物再度現出任何人的照影，亦非自己之敵。