第二十六章 真氣玄晶 先行之人（1/2）

上一回相對長談，是在越衡宗孤峰之上。於今日促膝把酒，心情可謂截然不同。

文晉元略飲一杯，點頭道：「夫太質之氣者，本來無形無跡，示現作高妙玄象。仿佛天人，不可捉摸。但是每五百載，遇人成道之時，其卻有陰陽相轉、虛實變幻，沉降為有序有形之相。於是便留下了一道小小後門。」

歸無咎微微一笑，此說正與他猜測相合。

他從文晉元心志入手，猜出他道途未絕，已經是堪稱神異了。若要連具體的成道之法門也完全推斷出來，那斷不可能。但是大致兩種路數，卻不難判斷。

一念之間，歸無咎也曾想過，是否九宗修道士，亦可走上如本土修士這般徐圖緩進之路。但略作推敲，這個念頭就被否決了。這是本土九宗之間的根本分歧，亦是九宗不曾擴張規模的關鍵所在。若是這一樁天塹被打破，就不是輕描淡寫的著文晉元傳訊這麼簡單。

東方掌門也會第一時間知會自己。

破境機緣之關竅，依舊落筆於玄渾琉璃天和太質之氣上。

只聽文晉元又道：「說是『後門』，毋寧說是打秋風的機會。其實在三十餘萬年前，紫微大世界道本初立之時，各宗前輩，便無一例外發現了這個秘密——在入境之人成法一瞬，太質之氣虛實相轉之時，其實可以攫取一絲，帶出琉璃天之外。積少成多、積蓄已足之後，卻能予人不入琉璃天而成道的機會。」

歸無咎眉頭一挑，饒是他智計豐贍，也想不到題眼會應在這裡。

「不過，其中應用之法，卻與入琉璃天成道迥異。將積聚而得的太質之氣，估其相等分量，煉成一枚『真氣玄晶』。憑藉此物，足以立下近道之基。」

歸無咎點了點頭。

其後必有下文。

若是這一底蘊可以如此順利的成就，且為諸宗所共有，那麼對於九宗成道路徑將有重大變革，他決不至於聞所未聞。

果然，文晉元又道：「但是這一謀劃，諸宗前輩大能，略一相試後便發覺了其中難處，不久之後，便興趣大乏了。」

「其中掣肘之一，那太質之氣清濁相轉的時機，極為短暫。而成道之人完法之時，更要忙著鞏固功行。神思精意恰好契合相諧、便於入手的剎那良機，未必便能把握。縱然能夠抓住，所得太質之氣，也不過相當於一人用度的百分之二三而已。」

歸無咎暗道，越衡宗迄今以來，成就近道境者不超過四十人。

就算每一位在成道一瞬都僥倖得手，如今之積蓄，也只是堪堪能夠煉製出一枚「真氣玄晶」。

付出與所得，可謂不成比例。

文晉元又道：「其中掣肘之二。據實而論，憑藉『真氣玄晶』之法成道，固不若琉璃天中成道高明。將來道術根基，亦難免微微遜色兩分。但是此術得法之難，對於行法之人心性毅力的要求，卻反較原有法門更高。須知此法若能實施，本就是為了五百年之會中未能勝出之人準備的。此輩較之以正法成就之人，本來便當根基略遜；而難易竟然顛倒。一旦走上這一條路，料其成敗之數，不過五五而已。」

歸無咎心中盤算，若是僅有五分成算，等若以越衡之規模，積蓄三十六萬年之久，只額外成就半位真君大能。於大局而言，的確是無關痛癢。

沉吟一陣，歸無咎忽道：「料想如今越衡宗內，真氣玄晶之數，遠遠不止一枚。」

文晉元長笑道：「正是。」

「其實此事與歸師弟所得的一樁機緣，也有三分關聯。」

歸無咎念頭急轉，想到一物，低聲道：「元玉精斛？」

文晉元道：「正是。據寧真君所言，此物乃是借象外丹的一件異寶。」

當即，文晉元細細道明原委。

原來，最初之時，得法之人親自攫取太質之氣，固然效率極低。諸宗大能，並非沒有考慮過借用外物為之。但是這一條路略一揣摩，各宗都相繼放棄了。

因那有形之象的太質之氣，按說只得保存一瞬，便要散去。想要長久維持，須得得法之人以成立之後、轉圜未盡的新舊兼容之氣象，加以通融收攝，穩固其形。偏偏在成道的一瞬，得法之人處於無心無我、內外俱空的妙境。這便是一樁矛盾。

所以這所謂「採取」的過程，不過是憑藉著心意的浮光掠影，隨手一拂而已；實難運轉機心，駕馭外物。

而十餘萬載之前，號稱「體外之丹」的元玉精斛現世，其外物內煉之象，卻給與當時的越衡宗掌門一道啟發。仿其精義，煉成一寶。其後越衡宗十一位近道大能，每人成道之時，皆能攫取倍稱之數的「太質之氣」。積蓄於今，已成十二枚「真氣玄晶」。

一十二枚。

這是一個相當可觀的數字。

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