第三十九章 心實一轉避天機（2/2）

集二人之力，同時滿足了四個幾乎不可能滿足的條件，然後又憑藉歸無咎匪夷所思的猜測，窺見越衡宗道術上境指歸；一氣呵成，實可堪稱是妙奪天機、鬼斧神工之能；但是現在卻驟然發現，二人最終的目的，卻並未達成。

二人各自已然窺見劍果、陰陽果，與其餘諸果果名相衝，本身不能試圖獲取；而窺見天機、散諸旁人之法，又無法做成。

毫無疑問，九宗道術，如《通靈顯化真形圖》之類的真傳秘法，就是滿足自下而上、逐漸見神通果名的「法門」；如果說自己要有所突破，給與旁人更多的「提示」，豈不是意味著自己要另立更加勝過九宗根本道術的功法；又或者將九宗現有功法加以改善？

這幾乎是不可能的。

歸無咎心中有數，九宗道術，實已到了至善之境。

好在這一個問題，思路相對清晰；如果說方才歸無咎對於九宗源流的猜測，最終得出五三之比的思路是神來之筆，那麼解決這一個問題的方向，就更加樸實且有路可尋。

千言萬語，化作一個問題：

此時此刻的自己，有沒有什麼是九宗開派大能也有所不及的？

因為以他們的手段、在他們的立場上，必然已經做到了盡善盡美；而自己若能更進一步，一定是依傍了他們也無法滿足的獨到條件。

道境之前開闢完整真流、道境之後證得八九成道……這樣的成就雖然驚人，但是是強在「領先一步」四個字上。以具體的功行而論，歸無咎幾乎可以肯定九宗開派大能，縱然並非都是如心情先生這般層次，卻也相差不遠，否則不可能鑄成現在這種「各執一道」的局面。再保守的估計，也是幽玄之上的人物。

而開闢法門，卻是取決於你的真正境界的絕對高度，而不是同境界時的最快、最深、最精、最強。

所以歸無咎最值得稱道的成就，反而可以略過。以現在自己的境界，立下勝過九宗根本道術之法的可能性，完全不存在。

然後，就是殊神韻處得來的機緣了。殊神韻雖然是較九宗祖師更強的存在，但是自殊神韻處得到的機緣，已然盡數化於自己道術之內；否則若自己手上再有一件類似於「念劍演化圖」之類的奇物，則不難破解此局。

想到這裡，歸無咎雙眸一亮，嘴角浮現出一絲笑意。

答案已經十分明顯了。

摒棄「同等修為之中境界之深」這類階段性、限制性的條件，自己真正做到連九宗祖師也無法做到的事業，就只有一件——紫薇大世界的內外混一之功。

哪怕強如心情先生，也只是當年末拿本洲中的「五盛祖」之一，其餘人自然更加不及；而自己，卻是末拿本洲中新時代的第一人，五洲一統，重定其名，內外合一。無論「功行」還是「功果」，皆非任何「無心映照」的天外大能所能及！

如果有突破口，那麼就在這裡。

秦夢霖望了歸無咎一眼，微笑道：「看來你已經有答案了。」

歸無咎輕輕一頷首，道：「成與不成，還有具體試驗一番。但是若此路未絕，那麼只能是應在這裡。」

言畢，歸無咎身形一凝，已然有一道法身，悄然自紫薇大世界之中褪去。

……

末拿本洲，塔上最高層。

歸無咎大袖一揮，五行之氣無中生有般呈現，立刻凝結成七座三丈多高的石碑，當中明淨整潔，光滑如鏡。

歸無咎神意一感，略微揣摩了數息之後，終於長笑一聲。

在越衡宗正殿之時，心中那奇妙的「玲瓏果的性質幽微、構成之妙，絕對不可告知於人，否則必然去真轉偽、失性異化」感受，徹底消失不見。

這紫薇心實地界，在心情先生以復生奇法突破之前，哪怕是天外屈指可數的大能，心意投送與此也只能是「無心映照」，而不能明見真我。可見這因緣隔絕之功，強盛到何等地步。神通果雖奇，卻也不能突破這一關。

歸無咎思索良久，五指之間氣機流動，在七座空白石碑上的第五座，開始作畫。

雖然天塹不在，但是這等最高明的道術，依舊是直接以演繹其神，甚過落諸文字。若以文字示現，哪怕再是卷帙浩繁、字斟句酌，終究稍稍失真。

不過，這其中有一個問題——那就是外間道術，和末拿本洲乃是不同的體系，譬如歸無咎的空蘊念劍，在這裡同樣威力絕大，但構成的形式，卻截然不同。換言之，在末拿本洲的「演繹」，需要用這裡五行大系的獨特「語言」表達出來。

如果是初成社正至境的歸無咎，自然要大大費些周章；但以他今日的手段而言，卻不算困難。

大約一個時辰功夫，圖畫已成。

這圖畫粗粗看去，似乎是《通靈顯化真形圖》的平面模式；但其中重心卻不在道術本身，而在於「十八神通」成型之後玲瓏萬變的演繹，以一種更露骨的方式，揭露了「玲瓏果」的本質。

將九宗中的圓滿之上人物，接引到這裡來借道傳法，就能繞過那必須「自下而上」的限制；最終，匯聚成九果俱現紫薇的繁榮。

(本章完)