第276章 南北禪宗會（二）（2/2）
神會和尚聞言，點頭隨意答道：「你這麼說，倒也不算錯。」
可他這麼不假思索的一回應，就算墮入了崔耕和慧明小和尚的彀中。
因為南禪宗強調頓悟成佛，用不著艱苦修行，某天通過一種機緣，突然開竅，就成佛作祖了，這多輕鬆省力啊。
他北禪宗既然主張漸悟，就比較苦逼了，你得慢慢修持，十餘年，二十餘年，乃至一輩子，都不見得學有所成。
這兩種法門到底哪種比較厲害，在高僧的眼光中當然是各有千秋。
但尋常的信眾和普通老百姓們會怎麼選，那還用問嗎？
當然是撿輕鬆，又能成佛的啊。能學孫悟空一個筋斗雲十萬八千里，直接蹦達到西天小雷音寺，又何必徒步十萬八千里，歷經九九八十一難再取得真經成佛呢？那也太累了！
勝利的天平，儼然已經朝小和尚開始傾斜了。
慧明小和尚當即趁熱打鐵，又提出了他們南禪宗的慧能大師才是五祖的佛統正朔衣缽繼承人，至於北禪宗的神秀，呵呵，不過是競爭不過，自立門戶的旁門左道罷了。
講罷不等神會反駁，便又講了他的三條論據，其一，在傳法信物上，慧能有弘忍所傳衣缽，而神秀則沒有。其二，禪宗自從初代祖師開始，講究的就是「不立文字,教外別傳。直指人心,見性成佛」，神秀已經偏離了祖師的本意。第三，在與皇室的關係上。從達摩到弘忍，都不貪戀富貴，即便皇上有詔，也會拒絕，而神秀和尚卻戀棧紅塵，受封為國師。
這三條皆是正理，尤其是信物一說，更是讓神會和尚當即啞口，辯無可辯。
當然了，作為神秀大師的師弟，舌辯的功夫自然是有的，不過是被小和尚打個措手不及，給他充足時間，他也能從別的角度對小和尚的論法逐一加以駁斥。
但慧明哪裡會給他緩衝的時間，繼續趁勢追擊，使出了今天這場辯法大會的殺手鐧，也就是崔耕前些日給她講的那兩個佛偈的故事。
末了，他還加了一樁自己在廣州法性寺親身經歷之事。
他說自己到了嶺南之後，有一日掛單在廣州法性寺，見寺中僧人辯論「風動」還是「幡動」，他便上前與他們相辯。他直言，既非風動，也非幡動，而是「心動」！當時在廣州引來一陣轟動！
不得不說，慧能小和尚的這幾個故事簡直太拉風了，頃刻間，就幫他辯法大會現場贏獲了不少粉絲。
無論是那個「明鏡亦非台」的佛偈，還是「既非風動也非幡動，而是心動」，對於普通信眾和百姓而言，簡直是太有逼格，太有殺傷力了。
神會和尚見勢頭已然不對，卻一時也無法駁斥，心中頓生無力回天之感，屢次欲要張嘴，話到嗓子眼卻又硬生生地卡了回去。
辯個球啊！他本以為慧明這小和尚會跟他講佛經來辯論，誰知這小子另走蹊徑，居然跟老百姓連講了兩個逼格滿滿的故事。
慧明小和尚見神會的窘狀，臉上更是浮著一抹淡淡的裝逼，也不再咄咄逼人，而是擺出一副勝利者對失敗者的博大~胸懷，淡然說道：「怎麼？神會師叔可是對小僧的話有所懷疑？不打緊，你若有空，可往曹溪山寶林寺一行，向我師尊詢問究竟。以他老人家的佛性和德性，總不會說誑語的。」
「阿彌陀佛，慧明師侄所言甚善。」
神會和尚雙手合十，躬身一禮，宣布了這場無遮大會的結束，同時也宣布了今天他輸了，呃……暫時的輸了。
而此時，台下北禪宗和尚們紛紛低下了頭顱，儼然今天被南禪宗的一個小和尚搶了風頭，對他們而言是很不光彩的事啊。
「你這小和尚好生無禮！」
正在這時，一直坐在西邊彩棚的王弘義陡然起身，厲聲叱道：「神秀大師乃陛下親封為國師，你如此詆毀北禪宗，置當今陛下於何地？你就不怕給南禪宗帶來滅宗之危嗎？」
「阿彌陀佛！」
慧明小和尚此時自然要保持贏者的驕傲，怡然不懼，高頌佛號道：「小僧今日弘揚佛法，造福蒼生，縱然犧牲性命也在所不惜。」
「哼，說得那麼好聽，還不是為了名利二字。」
慧明反問道：「小僧連性命都不要了，還要名利二字何用？」
好一個勇者無畏，不懼強權的小…高僧！霎時，台下剛剛歸心於南禪宗的香客信徒們，轟然叫好。
「哈哈哈，好一個巧合如簧的小和尚！」
王弘義也狀，哈哈大笑起來，譏諷道：「小和尚說得倒是好聽！既如此，那明日本御史就將你這番言語報知陛下，看她老人家作何感想！」
隨即，又斜瞥向崔耕所在的彩棚，高聲道：「哼，還有某些支持南禪宗的地方官員，少不得，本御史也要同參一本！」
毫無疑問，他這話是劍指崔耕。
一聽王弘義要御前彈劾，曹月嬋俏臉一變，看向崔耕。
崔耕倒是不咸不淡地翹著二郎腿，看也不看王弘義，卻又故作大聲地喊道：「陛下又沒有禁南禪宗傳佛弘法，本官支持他們，也算不得什麼罪過。最多最多，也不過是失些聖眷罷了。」
盧若蘭倒是低聲說道：「二郎，妾身在北禪宗有些關係的，我一會兒便修書一封，讓神秀大師為二郎說幾句話，屆時應該能大事化小，小事化了了。」
事關崔耕的仕途前景，曹月嬋這回倒是沒有和盧若蘭抬槓，而是稍稍疑道：「二郎支持的是南禪宗，神秀大師這位北禪宗之主，豈能為他說話？盧家娘子，這不大可能吧？」
盧若蘭也難得沒出言嗆曹月嬋，而是稍稍篤定道：「你覺得不可能之事，我未必就做不到。南北禪宗關係千絲萬縷，並非如曹掌柜想像中那麼簡單。」