第一章、僧與道錢江初會（2/2）

知非道人瞧地心馳神往。誠然，以他的修為，要製造出三丈高的浪頭實在在是輕易不過，但與這造物神奇，接天連地的錢江秋潮相比，到底是差了不足以道里計。卻在這時，披髮文身的弄潮兒手持彩旗，爭先鼓勇溯迎而上，踏浪而行，出沒於鯨波萬仞中。騰身百變，而旗尾略不沾濕，博得岸邊圍觀者綿綿不絕的叫好聲。喝彩聲便連江潮激發的轟鳴聲也掩蓋過去，足證觀潮者的熱情高漲，古人，未必便不如今人狂熱。

彩聲如雷，弄潮兒更是精神振奮，表演欲十足。須知道，自來這些弄潮兒冒著時時有被江水吞沒的危險伺滿潮出海門。百十為群，執旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲，實在優異者可得搏貴人賞識，一朝龍門一躍，從此滿門富足。

認真說來，這還是皇帝開的壞頭兒。據武林舊事記載：淳熙十年八月十八日太上皇高宗及孝宗在浙江亭觀潮的盛況說：「自龍山已下，貴邸豪民……市井弄水人，有如僧兒、留住等凡百餘人，皆手持十幅彩旗，踏浪爭雄，直到海門迎潮。又有踏混木、水傀儡、水百戲、撮弄等，各呈伎藝。並有支賜。太上喜見顏色，曰：「錢塘形勝，東南所無。「上起奏曰：「錢塘江潮，亦天下所無有也。「太上宣諭侍宴官，令各賦《酹江月》一曲，至晚進呈，太上以吳琚為第一，……兩宮並有宣賜。至月上還內。「

且不說這些有的沒的，知非道人觀錢塘大潮，頗有所悟。似乎更進一步的契機就在眼前。然而，有光明便有黑暗。想來諸如廟會這些熱鬧節日，往往少不得人口販子——古人所稱的「拍花子」的存在，渾水摸魚，拐賣人口，可謂惡極。

知非道人目光敏銳，對錢塘兩岸人潮中的事情看得分明，也正因此，使他發現了潛藏其中的罪惡，放下了突破境界、再進一步的打算。

那是一個衣冠楚楚，羽衣星冠的道士。瞧上去四五十歲的年紀，倒是頗具親和力。知非道人親眼瞧見這道士執一根長鞭，驅趕著一群白羊穿過人流，若有人注意到他，那便低頭行禮，若是無人留意，而且身旁有看上去伶俐可人的孩童，他便伸手一摸，那孩子便化作白羊，被他驅趕。此時眾人注意力都放在了江上弄潮兒的身上，有幾個還記得留意身邊的孩子？是以這道士居然無往不利，驅趕的「白羊」很快便漲到了四五十隻。

自道門玄奇道法流傳開來之後，便有不少心性不堪之輩仗之胡作非為，更有旁門左道之人，創出了不少邪法，危害世人，為己謀利。這「造畜」一法便是其中代表，素來便受拍花子們的喜愛。

那老和尚顯然也發現了那個憑藉造畜邪法害人的道士，只是不知出於什麼考量，剛準備動手，卻又退了回去。知非道人卻是忍不了，素來嫉惡若仇，眼中難容沙子的他，怎會對此視如不見？口中叱了一聲：「當誅！」更不遲疑，像是一道清風，橫掠十里錢塘。掌中竹劍流光乍泄，向著那道士撲殺而去。