第970章百家闖宮死諫（2/2）

要說武帝獨尊術，其實只是一個政治口號。採取的實質是外儒內法，但是久假成真，就像滿清對漢族採取胡化一樣，在高壓的政策下，無數漢人就假胡為真胡了，特別是辛亥革命時期，革命最顯著的特點，就是把象徵著滿清傳統的辮子剪掉。可是在這個時期，受到阻力最大的不滿人，反而是漢人。無數漢儒高呼「祖宗之法不可廢」還動不動上書請願。真不知道他們嘴裡的祖宗到底是滿人的祖宗，還是漢人的祖宗，漢人的祖宗可以在剔發中用鮮血反抗了兩百多年。

這其實也是一個性質。

隨著謝思亮在辯論中勝了程默、何承天等一眾儒生，結果聲名大振。結果無數自為才能不俗的儒生上門挑戰謝思亮。謝思亮逢戰每勝，這讓謝思亮的大名屢次出現在報紙上，成為士林新秀。

同時，發現報紙這塊陣地後，儒墨兩家也都在報紙上展開對罵。在這種情況下，司馬聃和東晉一眾降臣抵達鄴城的風波都給蓋住了。

不過，司馬聃入鄴終究不是一件小事，還是有不少人關注著司馬聃。司馬聃從景陽門入鄴，特別是看到了鄴城的繁華，司馬聃被深深的震撼到了。司馬聃像一個木偶，被魏國群臣擁簇著，完成了獻降太廟等一些戲碼。不過最終還是在司馬聃心力交瘁的時候，返回了他的府邸。

「大臣常說普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。天子富有四海，可是說到底我大晉的天子又有幾人真正見識廣如此廣闊的天地。一座皇城就把天子死死鎖住了，若非如此，朕，我只怕還沒有出京的機會啊！」司馬聃看著身邊的蕭樂子，感覺他此時快成了孤家寡人。

冉明倒沒有給司馬聃上一個侮辱性的爵位，像什麼違命候啊，忠義候之類的，冉明非常大度的給司馬聃封了一個西海郡公的公爵。

蕭樂子微微一笑：「公爺，想要治天下，就不能不知百姓疾苦，四體不勤五穀不分，如何能明白生民的艱難！就說種地吧，辛辛苦苦大半年，一畝地收上來的不過一石有餘，一半上繳之後，剩下的能夠一家人口糧，最多再換點鹽巴，到了年關能買一塊肉，包一頓餃子，這就算是豐年了！」

司馬聃眉頭緊鎖，說道：「樂子，我記得大晉的稅賦每畝田不過一斗，算起來十分之一而已。為何徵收一半百姓反而能安穩，徵收一成就妻離子散家破人亡，甚至成了反賊呢？」

蕭樂子道：「公爺想聽真話，還是假話？」

司馬聃道：「當然是真話，這天下也就樂子對我不離不棄了。」

蕭樂子道：「兩個字，士族！」

聽到了這裡，司馬聃五官擰到了一起，百思不得其解。

王猛非常落寞的來到太武殿，看著冉明不解的問道：「陛下可否為臣解惑？」

冉明笑道：「景略何以迷惑？」

王猛道：「陛下何以鼓動儒墨之爭？朝堂不寧，於社稷何益？」

「你都知道了？」冉明望著王猛道。

王猛點點頭：「臣隱隱有所猜測，希望臣是猜錯了！」

「不錯，景略果真是天縱奇才！」冉明慵懶的坐在龍椅上，淡淡的道：「自從武帝獨尊儒術以來，儒家經過了這麼多年，產生了很多，很多，流氓，無賴的邏輯和理念，說什麼致君堯舜，說什麼忠君愛國，實則他們就是朝廷的掘墓人，朕看著非常不爽，朕要改革儒學，但是儒家絕對不會讓朕改革，所以朕就給他們樹立一個敵人。」

王猛一口水噴了出來，他顧不得擦拭，目瞪口呆的盯著冉明，忍不住說道：「陛下，這可是臣一輩子頭一次聽人這麼說啊！」

冉明道：「儒家其實和道家一樣，從最初的諸子百家學說，慢慢演變成了一種宗教，道家成立了道教，而儒家雖然沒有正式成立儒教，事實上此時的儒家已經變成了儒教，變成了一種偏執，就是一種病！只是這種病沒有人敢說出來而已。這也就是儒家綁架輿論的高明之處！也是無賴之處！你總不能說自己的老祖先有問題吧！只要人人不說，皇帝的新衣就永遠都戳不破。」

冉明繼續道：「儒家張口祖制，閉口祖制，張口周禮，閉口周禮，周禮如今還適用現在嗎？別說周禮，就是三百年前，一百年前的制度，放在眼下，都不一定適用，無論是制度，還是法律，都不應該是一成不變的，而是要與時俱進。像劉邦與關中約法三章，殺人者死；傷人及盜抵罪。這是漢律的最基本框架。可是這樣的法律，如今適用嗎？」

王猛陷入了深思之中。「可是這會不會危及社稷？」

冉明道：「真理越辯越明，事實勝於雄辯，他們儒家一心想恢復古制，朕就讓他們如願，朕以諸子百家並舉，在銅雀台往後每一旬月舉行百家講壇，讓每一家都有機會宣傳他們的理念。」

魏國太常卿孔撫，也是大有來頭的人。他是孔子二十四代孫，原本在歷史上是要承襲晉朝封的奉聖亭候。冉明登基大封群臣，孔撫占了祖宗的光，加上冉明根本不清楚這個時候孔子後裔只是被封為亭候，還以為像後世一樣，世襲衍聖公呢。

事實上這個衍聖公爵位是宋朝至和二年，冉明不明所以，就自作自張封了孔子二十四代孫孔撫為衍聖公，食邑三千戶。當然魏國的所謂的食邑基本上等於空號，所有爵位食邑全部折算成錢，一戶食邑每年大約可得萬錢。其實魏國農民一年根本繳納不了多少稅，這些食邑只算多加的一封工資。

而且為了籠絡人心，從冉閔時代開始，孔撫就是魏國太常卿，要說太常卿屬於宗族祭祀的長官，原名奉常，起源於漢景帝時期。這個太常卿平時也沒有什麼權力，只是在祭祀的時候可以刷刷存在感。

隨著冉明推動著諸子百家正式登上政治舞台，作為儒宗精神領袖，孔撫與公與私都做不主了。與是在一些中低級官員的聯絡下，孔撫聯絡上百名官員，準備覲見冉明。自從魏國出現國子監、太學以及豐樂書院學生堵宮門事件，冉明就罷了朝會。不與百官見面，孔撫既使有心見冉明，也沒有機會。所以不得已，他就帶著一百多名中低級官員直闖宮門。

在這一百多名官員中，除了孔撫這個太常卿是正三品官員之外，其他都是一些不入流的小官，以六、七、八品官員居多，至於手握實權的各部堂尚書、侍郎、以及職司郎中，則一個也沒有。

一百多名綠袍官服的官員招搖過市，自然引得無數百姓圍觀，國人看熱鬧的傳統自古有之，見得這個異常情況，自然引得無數人駐足觀看，一度曾堵塞街道。