第七百九十二章 淺薄而無法至於窮極（2/2）

太上疑惑：「請講，請講。」

程知遠談論道：「如果把藐姑射之山的神人，當做是道的存在本相，那麼道是空虛的，只談論道那麼就會陷入道的怪圈中，道之內是道，之外也是道，本體和外物沒有分別，這也是幻化人們一直想要觸摸道的終極而得不到的原因，他們現在想要把人間變成新的幻化之世了，因為他們重新取回了名字，這就脫離了道，這讓他們驚恐。」

「他們太空虛了，已經不可以再觸碰實際的東西，但這也懼怕，那也懼怕，這和藐姑射之山的神人，是不是差太多了呢？」

「姑射神人可是什麼都不怕的啊！」

太上有些高興：「那看來，我的道理，還是比他們要高上一些的，你的意思我已經明白，也就是不可以只追求一種存在，我正是這樣想的，所以才不敢拋棄名，而把名與道合一了，但是對於器，如果道達到了一定的層次，隨手就可以把道作為真實顯化出來，那器又有什麼用處呢？」

程知遠道：「那這也正是我要講述的東西了！」

「道沒有器是不可以顯化的，器沒有道是不可以存在的，但沒有器就沒有道，所以天下其實並沒有單獨的道，而器一旦存在，就必定會擁有道，故而天下其實只有器而已。」

程知遠的這句話，讓太上沉默了一會。

太上搖了搖頭。

這不能讓他滿意，所以太上還在等程知遠的新的說辭。

程知遠認真道：「拿著一把刀來使用劍的技巧，那威力必定是不如劍的，這就是器所承載的東西，劍有劍的揮動方式，刀有刀的劈砍方式；沒有弓箭的存在，就沒箭道的說法，但是拋物線仍舊會存在，可要找到它，總需要一個器來進行行動。」

「哪怕是用石頭丟水面，那石頭就是這個拋物之道的器了。」

程知遠：「我不知道精神算不算器的承載形式，但想來應該也是快成為器了，我和您現在都在幻化中，在這藐姑射山下，藐姑射山只是一個名字，那麼我們是存在於名之中嗎？」

太上道：「你和我本就在這個名之中，名是存在而沒有實體的，是必須要賦予它意義的，但是寓言中的故事之地，又怎麼會有對應的實體呢。」

程知遠嘆息且感慨，對太上道：「所以啊！您這句話就已經說出了道的本質，道這種東西，從來只是自顧自的揭示自己！它就在那片落葉里，在乾枯的樹幹里，也在旁觀這一切萬物心裡，形而上者，包含萬類，吞吐八荒，可耀星月，可小塵灰。」

「故而天地都有運轉的方法，使得歲月永駐，停止了覺察！」

太上很詫異：「這是誇讚的話啊！」

程知遠頓時大搖其頭道！

「不過，萬物也都同道一樣了，在此停下而淺薄以至於無法窮極啊！」

這句話說出來，太上便愣住了。

久久未語。

所觸動精神與智慧的，不是那「淺薄」二字，而是整句話連起來的意思。

單純的道讓世間都停駐了，名和道結合，或許能把世間向前推動一部分，但最後也會停駐下來，流連於表面，即使再賦予萬物以更深層次的含義，也不能知道它所蘊含的一切所有。

那又何談得道呢，得到的道，不過是樹的皮，草木的外衣，根本見不到它的根須與深埋的真理啊！