第七百五十七章 作繭自縛（2/2）

這一劍，向前直刺，則一無阻擋！

寓言看到了那一劍，那正是當初破天門的第一劍，也是最兇險的一劍，於是寓言再度編織故事，看了一眼徐無鬼，便對程知遠道：「先生病矣。」

先生病矣，苦於山林之勞。

程知遠對這句話再熟悉不過，這是徐無鬼仙法中的一種招數，之前程知遠也模仿著使出，不過現在，寓言居然把這個仙法，融入到了一則寓言故事當中。

「病入膏肓！」

程知遠對這個寓言故事很熟悉，春秋時代，晉景公病重，秦桓公聽說便派醫緩為他治病，夢中，晉景公見到兩個小人，他們躲在在膏的下面，又在肓的上面，於是醫緩看過之後，便說病不能治了。

膏肓者，古以心尖脂肪為膏，心臟與膈膜之間為肓，膏肓之間是藥力不到之處，常常表示事態之嚴重已經無可挽回，猶如天傾之勢。

程知遠感覺到自己的雙眼在模糊，精氣神明在流失，於是便問道：「仙人也會得如此重病？」

寓言道：「仙人也是人。」

程知遠反問道：「你難道不是人麼？你會不會得這種病呢？」

寓言剛要開口，卻又閉口，只是笑，而不回答。

回答了的話，那他也要中招了。

「懂了。」

只是此時，程知遠突然道：「我已經知道你的本領了。」

「因為你不回我，所以我明白了。」

「弄假成真，只是靠著一句或許有，於是世間便一定有，聽起來荒唐的很....」

「但是寓言是蘊含道理的，所以這個寓言要成立，就要遵循道的規則，或許有也是順應規則來說的，如果道說一定沒有，那就是沒有！」

「荒誕的寓言，不代表寓言中的道理荒誕，事實上寓言往往都是荒誕無稽的，所以，需要寓言不成立，那麼，這個寓言中的道理，就必須是荒誕的！」

程知遠對寓言道：「那，你聽過八征六候嗎？走者飛，飛者走，夏造華冰？」

「一曰故，二曰為，三曰得，四曰喪，五曰哀，六曰樂，七曰生，八曰死。」

「一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。此六者，神所交者。」

程知遠：「我只要找到了你的法術的規律，那麼就找到了道的規律，也就找到了寓言的破點，幻化人的法術，你不怕嗎？」

「憑空捏物，荒誕恢詭之法！」

寓言沉默，因為他雖然忌憚幻化人的法術，但是幻化人的法術，對他的法術而言，完全是兩個方面，他的寓言故事，是或許有，是存在於世的故事，而幻化人的不過是夢囈，顛倒現實的力量似乎有交集，但事實上卻南轅北轍，相去甚遠。

寓言不打算讓程知遠繼續開口，他伸手一指，程知遠的兩足頓時變化，「鞋子」之外又多了一雙鞋子。

鄭人買履。

不通變化。

「不論你有什麼手段，現在都變化不得，即使是幻化人也一樣。」

寓言的話剛剛落下，忽然自己一個踉蹌，移動不得。

黑影收縮，瞬間變成一個正常人形，仙人寓言大為驚震，不知為何會變的如此，卻是再抬起足來，只看一雙影腳上，卻套上了一雙鞋子！

鄭人履！

「這鞋子小了，我在夢中試過，穿不上。」

程知遠突然出現在黑影面前，劍指一瞬間刺穿他的眉心！

天子一劍！

寓言發出慘叫，這也是天門中的上仙，第一次被正面擊傷！瞬間，寓言的軀殼就將被歲月扭曲，被鄭人履套上的他，已經不能順應歲月的變化！

「來，告訴我，現在是夢囈，還是現實？」

程知遠驟然拔劍而出！

「這也是一個寓言——」

「叫『作繭自縛』！」