第三百三十四章 一口裝著江山的箱子（1/2）
嬴異人跟隨程知遠離開，他向前去：「先生，先生？」
程知遠示意他講，嬴異人躬身：「請先生教我！教我如何得道，教我如何向前！」
他此時行禮之後，便又拜下，著實是為之前程知遠的言行所折服，在春秋時代，君子之行不恥下問，南華真君也說過道在卑賤的地方，所以各門各派，如果是對於真正有真才實學的人，是不吝惜自己的顏面的，因為旁人如果知道了這個人的才華，自然就會正視他，並且一起誇讚他。
這是一個知識之上的時代，是一個最好的時代，但也是最壞的時代。
因為庶人是難以學習到知識的。
寒門僅比庶人好一些，嬴異人雖然不是寒門，但他在自己父親的身前完全不受寵愛，根本就和透明人沒有區別。
他來到稷下是想要證明自己，之前一時激動與程知遠辯論數合，卻最終明白秦國的道，國之里相是什麼了。
他太軟弱了，或許這就是為什麼秦昭王也不喜歡他的緣故。
如公虛懷所說，安國君的膝前子嗣足有二十餘人，從農從工從商從詩，能文能武能智能謀，你嬴異人有什麼？
呂不韋還沒有找到嬴異人，自然也就沒有奇貨可居。
公虛懷看人的目光還是不如呂不韋，縱然他屬於呂不韋門下。
程知遠把嬴異人扶起來，他自然知道嬴異人是誰。
嬴政的父親，當然是名義上的，大部分史書中認為嬴政是呂不韋的子嗣，這個事情的來龍去脈便不必過多重複與贅述，主要問題在於嬴政他老媽的不檢點以及呂不韋的手段。
程知遠也不知道嬴異人的道在哪裡，不過出於對「歷史人物」的了解，程知遠覺得，有必要和嬴異人交上一些關係。
不論這片天地中的歷史，是否會和原來一樣。
或許當自己扶起嬴異人的這一瞬間，未來就已經和原本的軌跡大大不同。
「不必拜伏，你的道，我之前說的話中，也已經和你講了一些。」
程知遠把嬴異人扶起來：「如染布矣，千缸千色，未有相同，道在足下，非我所能教你，關鍵不在於我怎麼教，而在於你想學什麼。」
「我這裡，未必有你想學的東西。」
嬴異人的眼睛中逐漸升起光芒。
若學治國之道？若學兵法陣列？
若學周易輪轉？若學詩詞歌賦？
若學數字陰陽？若學縱橫捭闔？
若學農世之變？若學工鐵之交？
嬴異人一時之間有些茫然，這個問題就像是踢皮球一樣，又回到了他最初思考的原點。
他在極短的時間內開始思考，最後聽到身邊有一個人在說話。
「學劍吧。」
程知遠道：「劍者，世間最正之兵。」
嬴異人愕然轉頭，見到一個高大的儒士。
他在短暫的呆滯之後，頓時激動起來，便要大禮相拜，但那個儒士制止了他，並且道：「你不必拜我，因為你現在還不是稷下學宮的人。」
「你卷宗被盜的事情，我已經知道了，至於是誰，我也知道了。」
儒士忽然笑起來：「不過這未必不是好事，塞翁失馬焉知非福啊。」
嬴異人頓時痛哭流涕，他重重行禮。
「不敢有違！必皆依先生所言！」
他再轉身，對程知遠行禮：「請先生教我劍法！」
便是這樣，原本的秦莊王，似乎開始擺脫原本自己的悲慘軌跡了。
公元前265年，異人的父親安國君被立為太子，他就成了太子之子。加上他對秦國來說可有可無，於是乎就被「選送」到趙國邯鄲去當了質子，即人質，時年17歲，當然在這片天地中，或許要更早一些，也可能更晚一些。
王孫自茲去，蕭蕭班馬鳴。那其中的悲涼，將與何人言說？
春秋戰國時期，質子是一份很高大上又險象環生的外交工作。充當人質的，必須是公子王孫。這樣列國開打之前，就會有所顧忌，不至於輕率地挑起戰火。不過，這個辦法形同虛設，列國照樣打得如火如荼。一旦開戰，質子就危險了，甚至會成為炮灰。
尤其是嬴異人這種沒什麼存在感的。
但往往，還有一個質子定論，那就是凡是當國人質或者流亡過的國君公子，基本上回國即位之後，很快都能搞出一番大事情。
所以經歷過磨礪的野草，總是比家裡溫養的青草要來的更為剛韌與強大。
在後來，嬴異人當質子的時候，秦趙之間，表面上和和氣氣，暗地裡波譎雲詭，激流涌動，外交和軍事形勢高度緊張。
《史記·呂不韋列傳》載，他在趙國「車乘進用不饒，居處困，不得意」，連衣食住行都很窘困。
高大的儒生自然就是荀子。
程知遠見他，口稱老師，並且答應了教嬴異人學劍。
荀子等到程知遠走了，見到酆業的時候，便笑的很開心。
「我這一世總是喜歡聽到旁人叫我老師。」
他對酆業如此說。
「不傳我道者，亦如是也。」
酆業有些奇惑，他並不知道程知遠是仙人，他只知道對方是太學主。
是仙人不傳聖人道，但聖人依舊興開顏。
其中滋味，也只有荀子一人能知，這與勾踐不同，荀子想的是傳播自己的理念，他不傳道，故而只想和人說一些做人的道理，程知遠是極得他歡喜的，只是他覺得頗為可惜，仙人終究是仙人，謫世下凡，來如風雨，去似微塵。
越王欲稱老師，只是為了滿足自己的慾念，他不在乎傳道與否，只是想把程知遠培養起來，隨後讓他敗在自己的劍下。
那是越女的創傷，那是夫差的鋒銳，仙人在他心中留下極其齷齪與噁心的印象，只因為仙人從來不去睜眼看看這人間。
荀子在第四館坐了一宿，難得的想要喝酒。
酆業不敢違背老師意，便去派人尋了酒水過來，同時還小心囑咐旁人，尤其是姜氏子弟，不可把荀子老師在此的消息走漏。
右山臨宮的臉面，老師在此飲酒，若是被其餘幾脈儒生抓到，恐怕要在翻過年的八脈會論上齊齊參上老師一本。
老師素來與孟軻不合，但酆業認為孟軻不會作這種手段，但孟軻不會，不代表子夏那一脈不會。
不代表白鹿宮，仲良氏不會。
儒門八脈之中，明爭暗鬥，其實哪裡又有坦蕩的君子呢，脈主們的衝突倒是拿在明面上的，但即使是這樣，顓孫師與子夏的暗鬥也極其激烈，而顓孫師與荀子是至交，又有當年祖先的裙帶關係，子夏自然也把荀子視為思想上的假想敵。
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