第三百三十三章 萬物皆備於我矣（1/2）
程知遠睜開眼睛，酆業從第四館的門外進來，徑直到了他身前不遠處。
古者十發為程，十程為寸，程，度之所起也。故轉為程度、章程之程，又轉為工程之程，言限之以程度也，是度量衡。」
再古時，程字本意是運送穀物到治所，故商時的押糧官便是「程」。
酆業拿卷宗進來，那是李斯的答卷，他向程知遠招手：「來，我有話問你。」
他不稱太學主，因為程知遠是他名義上的師弟。
程知遠走了過去。
嬴異人與太史簡瞪著眼，在一旁搭不上話。
酆業把卷宗交到程知遠手中：「你看。」
程知遠早已感覺到他在門外，而且還有另外一個隱隱約約的氣息，那是荀子，程知遠不知道二人交談了什麼，但做好自己的事情，他們說什麼其實並不重要。
他翻開李斯的卷宗，裡面所寫的東西正是嬴異人所看過的那些。
酆業等了一會，待程觀看之後，問道：「你覺得君子性非異也，善假於物，此話何解，此考生解的可對？」
程知遠：「君子善於藉助外物，這是他以平凡資質能凌駕於其他人之上的根本，這份卷宗中，這位考生所解的答案，闡述君君臣臣之道，君能利用臣，臣能藉助君，君利臣治萬民，臣借君牧四野，故可使天下合樂。」
「故此題所解，初觀之下，便可稱為上上，是治國之答。」
酆業沒有說話。
程知遠拍了一下卷宗：「但是，世間君臣，鮮有能明白這份道理的，原因便是欲望與野心，猜忌與提防，故而為君者，絕不是君子，為臣者，也不能當君子。」
「正直的君子，必然不是一個合格的君，也不是一個合格的臣。」
酆業的眼中露出驚訝：「這和你之前所下的評判不同。」
程知遠道：「不，是相同的，君子可以當君王，但是君王不可成君子，臣子同理。」
「再說這個答案，是理論，但能提出者，大才，不過他卻沒有說君子，是你們理解錯了。」
酆業立刻瞭然。
君子若成君王，必不得久，君子若成臣子，必不得生，正直者如果彎曲了，那也就不是君子，而是真正成為君王與臣子了。
「我以前曾在邯鄲的染坊內幹過活計。」
程知遠踱步，在幾人之間來回走著。
「大缸冒著滾滾白氣，要把布匹放到裡面去煮，這是為了讓布匹『熟透』，更容易染上色彩。」
「天下是屋，國是缸，諸色是道，君子是布。」
程知遠：「煮布，我的答案放在這裡了，師兄可以想一想。」
酆業開始思考，而太史簡聽得有些不明白，他也開始皺眉，似乎忘了自己是來這裡受罰的。
唯有嬴異人此時開口了。
「先生....秦國，秦國怎麼說！」
他帶著不服：「秦孝公重用商君，變法強秦，君臣各司其職，這難道不正是先生口中，不能實現的君子之君與君子之臣嗎？」
程知遠：「商君屍骨安好？」
嬴異人被噎，但猶是不服：「八年之治，秦國大強，若不是孝公死前昏聵，言稱要讓位於商君，也不會因此被嬴虔聯合諸宗氏告其謀反，商君之法，令行秦國，秦王之令，百步無從，此乃大謬之事，故是商君自掘墳墓，後又開戰端於秦，戰敗死於彤地，是屍身被車裂.....是咎由自取....」
程知遠點了點頭：「商君只知變法，不知尊王，秦王自然容不得他，自古以來，功高震主者皆無好死，故而商君是君子嗎，他對於法令來說，確實是君子，但是他所侍奉的王，已經不是君子了。」
「所以天下合樂了嗎？」
「秦孝公發憤於西陲，布恩惠，振孤寡，招戰士，明賞功，西斬戎王，南破強楚，虎視六國，狙以濟之。戰功赫赫，然，和未必和。」
嬴異人急忙道：「所以先生還是認可孝公與商君的！」
他急於證明秦國的道。
程知遠揮了下袖，在朱紅火浣袍的外面罩了一層淡灰色的外袍，錯采鏤金，雕繪滿眼，這是學宮中講師都有的衣服，服飾形態各不相同，胸前不設斜口，兩側豎如飛瀑，如此可以看到裡面的部分服飾。
東周列國時代，天下之人冠帶衣履皆仰齊地。
「物盡其用，人盡其才；盡其用，盡其才後，飛鳥盡良弓藏。」
程知遠看著嬴異人道：「狡兔死，走狗烹。」
「煮布，在開煮之前，需要合適的溫度，良好的布匹，恰到好處的沸霧，藉此讓我把布煮成了我想要的模樣，隨後就可以更好的添加顏色。」
「布匹是君子，熟透了，就軟了，隨後再煮，就爛了，不可用了。」
程知遠的話猶如驚雷霹靂，嬴異人在無言之後，神情立刻晦暗下來，有些失魂落魄。
商君利秦王，秦王亦利用商君，
而酆業也在此時想清楚了。
這確實是極高明的解釋，而相比起自悟形的注釋，這一次程知遠所講的道理，顯然更為透徹。
荀子的這句話，在程知遠看來，最重要的兩個字在「善假」，那麼如何善（善於）假（利用）外物呢？不論是人還是器物，最重要的是了解透徹。
「但在某些情況下，也是過猶不及，這會產生驕縱。」
正如商君，他都已經讓秦國變成只知商君法，不知秦王令，這正是對秦王的了解過猶不及了，公子虔知道不殺他不足以讓秦王為王，故商君必死。
程知遠重新點評那份卷宗：「君子之法，法在正我不在正人，去正人者自身必不正，不正，不為君子。國君要正世間，但國君必不得正，古堯舜之道，備受儒家推崇，但為何另有記載，舜囚堯，殺丹朱，禹囚舜，流蒼梧？」
酆業此時神情極為複雜，他默默的思索，在內心中嘆息，最後只能拍了拍手，道了一聲好。
鑽研和精通教材的精粗，並且善於闡發微言大義，而不是記問之學。
知微而論，可以為師。
程知遠忽然轉頭：「曾經南華真君留下過一個故事，裡面闡述了一個道理。」
酆業點頭：「請講。」
程知遠道：「東郭先生問道南華真君，問他道在哪裡，真君說在螞蟻洞裡。東郭先生再請問，真君說在稗草、磚瓦碎石之中。東郭先生第三問，真君說道在糞坑，東郭先生最後疑問，真君踢了一腳塵土，說，道在卑賤的地方。」
酆業的眼睛逐漸瞪起，隨後長嘆了一聲。
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