第三百六十二章 中原唯一綜合性重點大學（1/2）
背劍白猿，自然會有人想到白猿公，但事實上，這個白猿在春秋戰國時代也是很出名的一個怪物，也就是那個特別喜歡給別人戴綠帽子的俊美猴子。
梁鵲曾經和程知遠暴打過一幫劫道的，那幫人就是從雁門關一帶跑出來的，其中還有一個的老婆被那猴子擄走，在憤怒之下，頂著綠帽子就跑了出去。
當然他是沒打過這隻猴子的。
白猿向著洛陽行進，自然是有想法的，當然這一次，難得的不是為了女人，其實還有一個重大原因，促使他提前跑路，那就是聽說子張來了。
開什麼玩笑，現在陰山的日子是越來越不好過了，趙國和匈奴完全不尊重他這個陰山土大王的顏面，隨時隨地開戰，打的是天昏地暗鬼哭狼嚎，騎兵一照面都是幾萬幾萬的衝鋒，白猿雖然自己覺得自己可以力比人主，但是依舊不敢正面與這種鋼鐵洪流對撞。
人主也就是世主，為修行之中，上五重樓的第三，也就是十三重樓，當然白猿只是自比為人主，他實際是十一重樓的境界。
不過他體魄過人，先天在精氣神明上有比起凡人有很大差異，故而若是真的論起儲存量來他倒也不虛誰，只是這一次來的是儒門七十二聖賢，子張這個人就是喜歡見義勇為，自己給別人帶綠帽子的事情估計早就盛聞其耳，此時不溜，估計回頭就被剁成猴腦下酒了。
有子張，子路，孟軻這種人在的地方，你走路羅圈腿可能都被一頓臭罵，不要說他這種喜歡關懷空虛婦女的三好美猴王了。
「什麼跑路！這叫戰略性撤退！兵法有雲，敵強我弱，當避其鋒！」
白猿從來視禮義廉恥為狗屁，當然在他眼中那就是狗屁，也別說什麼禮義，他曾經也想過投靠趙魏邊境的一個「同族」，聽說那隻白猴子也使得一手好劍術。
但是那傢伙貌似已經死了幾百年了，不知道有沒有留下後人，只是被人傳頌為白猿公，叫什麼司徒玄空，且以白猿之白為號，自稱是「白士口」。
有人說他是人族劍宗，不是白猿類。
但是白猿對此嗤之以鼻，他認為這肯定是愚蠢的中原人編造的胡話，為的就是貶低他們這種邊疆靈怪。
白猿對此次中原之行較為重視，所以為了不被人追問，決定把自己包裹的和粽子一樣，不被人發現異常，因為毛是肯定不能剃掉的，至於名字嗎，因為他自己好喝酒，所以取名為酒泉子。
這一聽就滿滿的逼格。
酒泉子甚至想好了，在到達洛陽的時候，先去周王畿附近找一找酒鋪子，聽說周天子手裡有一堆「太青紅雲」，那可是世間一等一的美酒，不比傳說中西王母之邦所倒的瑤池之酒差多少！
當然酒水只是其中一方面而已，酒泉子前往洛陽，還有一個重大的原因。
酒泉子有一種法物，可以照見氣運更迭，就在前些日子，他發現周王畿的氣運忽然暴跌！
天子病重！
這可真是好機會，酒泉子知道周王室內有一件寶物，他想要那東西很久了，只是因為洛陽天子氣盛，故而他才不敢前往，如今天子突然衰落，眼看就要不行了，雖然不知道能不能治好，但是此時周王畿防備最空虛薄弱的環節！
簡直是天賜良機！
偷東西偷到周天子頭上，這世上還有什麼事情，是比這還要刺激和快活的呢？
當然酒泉子也是做了準備，算準了時間的，畢竟刺激歸刺激，但是丟了小命那可就虧大發了，這種傻叉買賣不能做。
酒泉子咬牙切齒，心道顓孫師狗拿耗子多管閒事，到雁門關你隨便轉轉就好了，開門二話不說就要砸山，自己關懷孤寡少婦關你什麼屁事，你要拿中原的禮樂斬蠻夷的腦袋，真是好大的官威啊。
「等到老子拿到《連山易》，待到修成之後，必然回來，要你這個小老頭好看！」
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洛陽的書室內，程知遠正構築了一個數學模型，隨後加以推算，而蘇厲在這方面很有獨到的見解，他自從隨程知遠回來之後，便夜以繼日的鑽研這門學科，數學在他眼裡，是算術的更上一層級，簡而言之，很多新的算法與假設法，都是這個時代還沒有出現的。
春秋戰國的算學並不稀奇，很多世家宗族都有傳承的算本，但是相對於程知遠以前所學過的，那麼這個時代的算學就顯得有些淺顯簡陋。
神魔化的世界不注重數學，邏輯學，規律學，這也是發展的必然，當然，如果這種世界注重了數學，邏輯學等「偏門」學科，那麼程知遠此時所看到的，可能就是「仙周」了。
秦朝是定型的朝代，但是春秋戰國不是，分封制的壞處也體現在這裡，好處亦在其中，思想開放是一個極大因素，而且誰也不能說服誰，這就導致某種學說沒有辦法一路走到底，故而任何學科都有存在的空間與土壤。
而祭酒大人則是看那些數字看的兩眼抹黑，有些暈暈乎乎，他畢竟不太喜歡這些數學之類的東西，因為他從小到大學的都是關乎於禮樂之道，不過程知遠看什麼書和他無關，當然，等到程知遠與他講，準備在太學開設數學科的時候，甚至提到第一學科的時候，祭酒大人便一蹦三尺高的跳了起來。
「什麼！這怎麼可以！此乃天子腳下，乃是禮樂中央之國，豈能衍此算經小道，而不知禮樂大正之道？」
祭酒大人面色連變：「你要把算術開設學科，我也不反對，但你怎麼能把這學科凌駕於禮樂之上！太學乃奉天子之命廣施教化之所，禮樂第一，不可更替。」
程知遠沒想到祭酒大人這麼死板，他就說了一句話，禮崩樂壞，死守禮樂就像是抱著一根爛木頭飄在江河裡一樣，遲早都是要沉下去的。
總的來說，愛玩不玩，不玩算了。
程知遠顯得無所謂，而祭酒大人的臉色則是變了又變，最後唯唯諾諾，只是擺擺手，變得很寥落，稱他愛怎麼玩怎麼玩吧。
至於荀操等兩位講師，倒是對於更替第一學科沒有什麼意見，因為在他們看來，這顯然也可以看做是太學向外界釋放的一個信號，即太學放下了腐朽迂腐，放下了陳舊的禮樂，轉而開始支持實用主義，這對於當下的社會環境來說，這種轉變顯然是好的。
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