第六百零四章 宏觀（1/2）
那個光學試驗，是在講學的第三天所作的，程知遠為此還留下了一句在齊國流傳很廣的諺語。
「一眨眼，光，刺汝於前。」
這來自於當時程知遠講述光學模型的第一句話「剛剛我已經用光速斬下了各位的腦袋」。
這句話在第三次講學之後在齊國風靡一時，主要是因為光學模型帶來的有趣與各種現象，而其實，墨翟最後來到新學宮，也有一部分是因為程知遠的光學模型的原因。
光學模型，最早是墨翟所研究的，但是因為墨家利天下死而後已的主義，和很多學派衝突，而且近年來，諸子崛起，天下再也不是「非楊即墨」的狀態，自墨家三分之後，墨門就只是一個名義上的巨大聖門了，內在只是一個空殼子。
比起儒門八脈互相分開，卻又各自衍生出龐大勢力，在戰國時代，願意為天下而犧牲自己的墨者顯然越來越少，而在南方矩子孟勝做出拼命的決策，導致南方之墨差點在守城戰中全軍覆沒之後，墨家的聲音便越來越微弱了。
列國需要墨家，需要的不再是墨家的義，而是墨家的「機械」。
弩箭怎麼發射，原理他們不需要知道，他們只需要知道，這個東西，如何製作。
知道了怎麼製作，就能量產，拿著墨家製作的量產武器，可以迅速投入到全新的戰爭之中。
而法器，因為必須要注入精氣神明才能催動，而不被列國歡喜，製作成本過於高昂也是大問題，否則，若是都有如木銅鈴一樣的寶物，那首先接納諸子百家的齊國，早就該一統天下了。
而這一點，也是西方之墨被東方，南方兩派劇烈抨擊的原因，認為西方之墨助紂為虐，不僅製造殺人機器，同時還背棄了墨子的義，這和勝綽又有什麼區別！
故而，西方矩子腹在孟勝死後也並沒有活多久，抱憾而終。
他一直記得孟勝死前所說的話，那些話已經流傳到天下。
【不死，自今以來，求嚴師必不於墨者矣，求賢友必不於墨者矣，求良臣必不於墨者矣。死之，所以行墨者之義而繼其業者也。】
墨者，非利天下之人，而是用來「備世之急」的。
昔年馳騁天下的楊朱墨翟二人，終於走到了輝煌的盡頭，日薄西山之後，養精蓄銳，自我爭鬥而不與外界衝突的儒家突然醒來，這時候才發現，原來儒家已經站到了三上門頂尖的位置。
楊朱學派退隱之後，法家後來居上，和儒家，墨家並稱為三上門。
仲尼也繼承了魯隱公的至聖稱號，但這，不過是列國冠給他的而已，即使仲尼真的十分強，非常的強，他的道理卻依舊不被世人認可。
戰國需要儒家，他們需要儒家的體量，但不需要儒家的道理。
「我不是來推行墨家的學說的。」
程知遠首先申明了一點：「墨家與儒家素來水火不容，但是我還要說一點，墨家的義並沒有錯。」
「儒家的義，也沒有錯，墨者脫胎於儒者，最後回返入天下間，從何處來，歸於何處，這光學模型最初的道理，也是墨子所制，我拾人牙慧，不過是改良了一些。」
程知遠開始講述光學現象，同時，從折射開始。
兩小兒辯日的核心，其實並不是天文，而是一種反應智慧與對待知識的態度，仲尼表示自己不知道，那麼就不知道，他很誠實，知之為知之，不知為不知，是知也；而兩小兒提出的理念，看似荒誕無稽，可事實上，卻能在一時之間難倒仲尼，這反應的是學無止境，知識也並非全在簡牘之中，正是對應了南華真君與東郭先生的那番話。
東郭先生問南華真君，道在何處。
南華真君一共回答了三次，第一次說在螞蟻窩裡，第二次說在瓦片碎石之間，第三次說在糞坑屎尿之內，東郭先生笑問怎麼越來越卑賤，南華真君回答，「道」就是在最卑賤的地方。
但這些道理，儒家的大先生們都是明白的，也清楚的，更不需要程知遠從傳統角度再給他們上一堂課。
所以，程知遠拿出了那個光學模型，以劍畫地，著圓於前，開始給各位講述兩小兒辯日的另外一個方面。
諸聖之中，子夏說的最有道理。
「我先以蓋天之說，來解釋.....」
蓋天說是簡單粗暴的，天圓地方罷了，程知遠並不知道這個世界是否為星辰，但起碼有一點，這個世界有蓋天說，有渾天說，甚至.....
程知遠還在稷下後山，找到了宣夜說。
蓋天，渾天，起源於春秋時期，宣夜起源於戰國中後期，而程知遠翻到這本書的時候，難免不想到荀子。
戰國後期，其實能著作出宣夜這種巨著的，在整個當時的社會中，也只有荀子能夠辦到，因為宣夜說的一切，雖然是引自《莊子》，但事實上仔細看看會發現，其中的道理，都符合荀子的《天論》！
但是宣夜在秦漢之後，無人再度宣講，董仲舒重提及渾天，後來蓋天說死灰復燃，每個朝代都想反撲渾天派，但一直都失敗，直到清朝...成功了。
渾天說，其實就是另外一種地心說，只不過和地心說不同處在於，地心說認為地球處於宇宙中心而靜止不動，但渾天說認為天包裹在大地之外，天地皆如雞子，懸於球中緩緩轉動，地體為天地之球心。
渾天說優於地心說，但劣於日心說。
程知遠談及蓋天，儒家有人贊同：「天圓如張蓋，地方如棋局，天不足西北，地不滿東南。」
程知遠道：「曾子曾言，天道圓，地道方？」
曾參道：「天地之方圓，乃天地之二道，圓形的天蓋不住方形大地的四角，當年我就反駁過那人，蓋天不足以見天地之本相。」
子思學派內部，如子循等，面色微微動了動。
即使是同一學派內部，對於不同事物的看法也有分歧。
程知遠：「蓋天時，太陽自東極升起，從湯谷出，從東海的大桃樹上起駕；蓋天時，太陽自西極落下，自虞淵落，自西天的大梧桐下安眠，若是這樣，則...光是這樣的....」
程知遠畫了一幅圖，太陽的光芒從東方出現，然後開始追逐，這裡面配合了小孔成像的光束。
「天地自黑夜化為白晝時，天地之間第一縷光芒，應該只照耀到東方。」
程知遠道：「然而，西天之民，幻化眾生，西王母，黃帝宮，九野皆至，一樣能夠看到東方盡頭的太陽，那麼這一束光是從何而來的呢？」
子循：「光耀天下如燭龍開眼，瞬息而來，普照十方而已。」
程知遠：「子循先生，如果你聽過我在稷下學宮做過的光學模型，你應該知道，我已經用那個光學模型做出了光是有速度的結論。」
「天地之光，絕不可能一瞬間照耀四海八方，你若向西極一直走，一直走，總會走到大地盡頭，不論那裡有沒有人。」
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