553事後（1/2）

趙佶耍了曹文詔，觀察判斷這個能幹的鐵憨憨可用，就放心了。

接著就是對左右金吾衛的處理。

叛亂的近一萬三千金吾衛將士死的死，但絕大多數投降被擒，這種兵自然不能用了，全部問罪裁撤，與抓捕查抄的所有勛貴或士大夫家以及按罪誅連的九族一樣，全部交給了海盜國。

原本，趙佶確認，竟然高達八成以上的京畿勛貴公開參與了叛亂，他一聽就嚇壞了。

別看這些人家現在死的死抓的抓了，這卻並不能解決問題，巨大隱患仍在。

上百年勛貴將門積累起的勢力可不是眼下抓捕到的力量這麼簡單。

其勢力在朝野都是盤根錯節呀。京畿有私養藏匿在城外的兵馬打手私軍，別處，地方上也必有。只說以勛貴為靠山的地方將領只怕就不在少數，若是對勛貴太狠了，那些人只怕也會反.....趙佶琢磨著是不是對抓捕的勛貴大度寬容些以求和平.....也就是懦弱又起了苟且心思，嘿，習慣了。

他還考慮著若是沒了勛貴或是勛貴的力量太弱了，那，以後用什麼平衡士大夫力量的問題。

就在趙佶已決心展示皇家的仁慈大度胸懷，大大苟合寬容一把叛亂的廢物禍害勛貴們的時候，譚稹匆匆忙忙跑進來給他看了封信。

很意外，信是太久沒動靜了的海盜國來的。

信上說，海盜國的奴隸無數，盡夠用的，可是限於語言不通和蠻子們沒文化，開礦什麼的有些方面用著著實不得勁，要求宋王朝把那些有文化的宋國又用不上的人，比如叛國犯罪的勛貴或士大夫什麼的人家的男丁，全交給海盜國用用.......

海盜國對宋國的要求就是不得違抗的，而且是必須立即執行的死命令。

趙佶卻狂喜.....對他根本不敢有絲毫敵視意的強大海盜國，趙佶被命令，這種身為皇帝至尊的極大羞辱，趙佶卻沒有絲毫臉紅羞愧和羞惱之情。

狂喜是因為，他從信中敏銳感覺到了海盜國對他委婉表達的那種支持他坐皇帝的意味。這封信實際就是幫他下決心果斷就此徹底打壓解決掉勛貴禍害這個大問題的......

壓在皇權身上的三座大山：西軍、勛貴、士大夫。海盜幫宋皇解決了兩。

沒了深深附體在宋王朝宋皇權上吸血，用不得，卻又得罪不得，更甩不開的勛貴毒瘤老大難問題困擾皇權，只剩下個和皇權爭權的士大夫集團，對皇權來說解決就容易多了。

畢竟，士大夫再厲害，也終究只是群嘴本事的，下無根，上無靠，不象在朝野幾十上百年代代積累形成的根深蒂固盤根錯節的勛貴那樣擁有系統的槍桿子勢力，文臣就靠自己有本事富貴一代，想存活和擁有權勢富貴享樂，就只能一邊抱團和皇權爭奪權利一邊卻得緊密依靠皇權。

海盜國索要叛亂者，不止是幫趙佶不得不下決心清理勛貴這個蛀蟲集團，也是另有目的。

趙岳由陸陸續續從非洲大陸傳來的情報得知了一個讓他更鄙視儒僧的事件。

這些年來，隨著不斷征伐開拓疆土和吞納人口，海盜國也同時在不斷把俘虜的北方的南亞的阿三國的....那些只想寄生社會當神當各種傲慢瀟灑舒服自在自大任性高高在上做大老爺的，當然也包括道的敗類或腦子壞掉了一心成仙的，全送到非洲大地任其自由修煉成聖成神，希望這些精神方面的能人強者能夠把野蠻落後非洲大地教化開智得文明勤勞先進些，同時也避免了這些人留在國內活幹不了，白吃飯，還唧唧歪歪專門毒化大眾思想蠱惑大眾對抗政府的種種危害，保障國家一力追求的勇敢開拓型先進健康民族素質能最快最少阻力的有效形成。也是想看看，無數種宗教和文化文明集中在非洲大地上到底能碰撞出什麼樣的燦爛文明火花。此，是一舉多得之策。

事實卻是，這些以儒僧為主的教棍信徒們屁用不頂.....

都是只會高高在上嘴炮說教，只會裝神弄鬼耍權謀等陰謀，只會哄騙愚弄坑害本國本族人，只敢對本國本族人喝血耍狡詐無恥無賴兇殘強硬，只會窩裡橫，一到了狂野非洲大地，離開了紮根的本族，就全成了戰五渣。即便是以人皮為鼓以人骨為錘這種兇殘強大程度的教派也一樣。

這幾類人在非洲大地新居民中人口最多，相對其它派別有絕對優勢，結果不但沒起到教化促進作用，扎不下教派絕對自由立足的新根據地的根，傳播不了教派思想和先進生產等文明，反而紛紛淪落成了土著們以及餓急眼了也同樣吃人求活的其它被送到這的少數派信徒的現成肉食，是非洲大地上最容易獵取的那種肉食。是獸也吃，蟲也吃，草也吃，人也吃的共同最易目標。

海盜國從創立到開拓占有了廣大疆土建立了大政權，這才幾天。

就這麼短的時間內，費勁送到大非洲的總共應該有上百萬了的那幾類人，如今被吃得只怕剩下不到三分之一......

更具有諷刺意味的是，零散在全非洲的全加起來總共也沒有十萬人的其它教派信徒也死不少，但卻活了至少七成。死的主要是氣候環境不適應或野獸幹掉造成的。

而且，他們的教眾還擴大了些....

如果說是因為語言不通的問題嚴重妨礙了儒僧們對土著的溝通教化，發揮不出應有的強大毒腦威力....那，其它教派淪落在非洲的也是外來的新人也不通複雜之極的非洲土著語呀，他們卻為什麼能夠教化些土著們願意放棄原本祖祖輩輩堅定迷信的各種奇奇怪怪神靈加入新信仰？

難道是，儒教大聖們和神佛們只保佑在亞的信徒，離了亞，神威就顧及不上了？而其它教派的主啊什麼的神威卻是能遍及整個世界，能夠照樣保佑，照樣能讓陷在非洲的信徒幸運？

這個問題似乎很深奧玄妙。

但，體現出來的是，無限慈悲高尚美好儒僧系，對外戰鬥力就是渣，既比不上人人為自己，GOD為大家的那一派，更比不上一手拿聖經一手拿寶劍講信我的就是我兄弟，不信我的就是我的敵人的那教。儒佛只能對內發威，只能讓「內」變得懦弱忍讓善良天真保守可笑最好欺最好殺搶。

趙岳不惜代價的清理髮配那些人是希望這些人能夠紮根非洲用知識智慧頑固堅韌虔誠狡詐....改變非洲的野蠻愚昧懶惰放蕩落後胡來。他希望，至少至少有這些人的參與，美麗的大非洲能少些對植被的肆意破壞，少些沙漠荒漠擴大，能多剩下綠意，能為後世留下更多的狂野、美麗、富饒、暢想與希望。結果卻令他大失所望，這令他越發厭惡扭曲的教系。海盜國清理得更狠......

向趙佶要叛亂的勛貴等，也是趙岳的意志。

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