第114節諸惡何其多,完（2/2）
而人，能少吃點飯卻是缺不得鹽的。
海盜一重開鹽貿，而且依舊和從前一樣價廉物美，甚至還比以前便宜點，缺鹽正等急眼的宋人還不立馬就瘋狂了。
總之，銀鹽貿易正是貿易戰大挖大宋根基的經濟手段。
而且也根本不用愁沒人和海盜做這種交易。
天下總不乏聰明又膽賊大的人。
而移民潮拋棄在民間的銅錢和糧食大半此時還落入留在大宋的百姓手裡。
糧食太多，小門小戶不好存儲，吃用不急，放時間長了就白白爛掉了。
銅錢購買力暴降，銅錢不值錢，也不值得珍惜。
鄉野百姓吃糠咽野菜，太多人一輩子也沒擁有過金銀，很多人家甚至連摸都沒機會摸到過，無疑更稀罕金銀，更需要鹽。
如此，就用銅錢和糧食換銀子和食鹽好了。
不換，還留著被官府反應過來後騰出手搜颳了去啊。
銀子值錢好藏，鹽好存又頓頓缺不得，就不存在糧食銅錢的麻煩了。
而這意味著巨大商機。
大宋眼下又正處在混亂無序，官府無力管控的半癱瘓狀態，走私無疑是風險並不大的事，自然的無數走私販踴躍出現。
可笑的是，那些躲過災難的地主豪強，包括官僚在內，無疑比無知無識的百姓更有見識，看到商機，太多人也紅眼積極參與走私，並且更有勢力和便利。
眼下，賣國似乎成了全民熱衷的事，是時興的大潮流。
與此同時，消耗量驚人又有實力和便利的西軍等邊軍也在趁機大量購買糧食食鹽做儲備。
但，海盜重啟貿易時間還短，大宋的糧食銅錢流失不明顯。邊軍大量採購又能占去多少，況且局限在邊塞附近。
所以，到今天，大宋各地，尤其是產糧多卻沒處去的地方糧價已經跌到不可思議程度。
了願寺也是因此才趁機出手下山大量採購糧食食鹽等必需品。
這是泰山最大的寺廟，香火極盛，賊有錢，曾有五六百和尚。
儘管在移民狂潮中，寺中年輕又地位低下的和尚不願當和尚受苦受氣，想娶妻生子傳宗接代過世俗正常人的日子，信仰不堅定又自覺無罪惡的都隨大流趁機跑去海盜國謀求夢寐以求的新生了，但還有二百多和尚在，常年消耗量也驚人。
趙老二被大和尚威嚴呵斥得也愕然看去，稍一掃視就明白了這伙和尚來鎮上是幹什麼的。
和尚說是出家人，身在世俗外，不在紅塵中，超脫得很，聖潔得很，實則都是肉體凡胎，一頓不吃餓得慌，一時不喝渴得慌，人必需的東西一樣也缺不得，和世俗人一樣是很現實的俗人，對世俗了解並關注得很，精明得很，可是極精於算計的。
佛門可以稱這種精明算計為佛門智慧，但改不了鑽世而為的需求本質，在糧價暴跌的時機不出手搶購以小奪大才怪了。
只是怎麼這麼巧就碰上了。
趙岳微皺皺眉，但沒理睬牛逼哄哄的大和尚，又關注樓內廝殺和病大漢的病情兩方面不放心的。
畢豐等被和尚威喝吸引的停了手，但瞧清來的是了願寺的那個大和尚，就不屑地哼了聲，暗罵：「這個裝逼的佛門敗類。」又看到趙岳沒要他們停手的意思根本不搭理和尚的斷喝威脅，他們嘲手中唾口唾沫，又掄鞭子照打不誤，而且故意打得更狠。
而驚恐痛苦怎麼也逃脫不了毒打的甘茂絕望中猛看到和尚隊，頓時仿佛看到了救苦救難的佛陀降世，眼睛亮得嚇人，慘叫中不忘尖叫急呼喚：「清德大師，救我。啊……大師快發慈悲大能救我。快用佛法神通弄死這些賊人。」
聽到甘茂的倉皇痛苦呼救，清德大和尚看到毆打者對他的佛門斷喝無動於衷，不，是變本加利，頓時大怒，在車上站了起來，一手轉動胸前的佛珠串，提聲大喝：「呔，清平世界，朗郎乾坤，豈容罪惡橫行？孽障，還不給我住手？」
另一手捏降妖伏魔印，滿臉的正義慈悲威嚴，配上飽滿大圓臉，豐滿雄厚身軀，圓滿的大禿頭不知塗了什麼玩藝在陽光下居然能閃著光，看上去好一副佛法無邊，權威赫赫，神聖不可違逆更不可侵犯的神僧莊嚴寶相。
同時，他所乘的騾車也加快了前進。
而隨行的數十和尚也橫棍棒，瞪眼，露出凶煞相，個個怒視這邊，快步趕了過來，無疑是在壯清德和尚的威風聲勢。
趙岳察覺這伙和尚來意是真不善，怕是過來後，若毆打甘茂還不住手，和尚就會恃眾恃武行暴力直接強行阻止並奪人。
他被大和尚罵的孽障二字和語氣中隱含的強烈囂張自大傲慢味激起了心頭火。
他不信這伙本地和尚會不清楚甘茂是個什麼玩藝。
中山狼綽號在本地，甚至在泰安州也是大名鼎鼎的。可不是一般的得志小人能獲取這樣的稱號。
明知其惡，卻往日不譴責更不懲罰其惡，怕是還暗中積極熱情以佛法佛祖之名祝福保佑，今日遇到懲罰其惡，居然不顧民心民意，敢公然跳出來『主持公道』，放言擺勢直接威脅罰惡者阻止其惡被罰，妄圖以佛門勢力保下惡者，這是什麼和尚？
畢豐等本地人顯然早了解清德和尚甚至了願寺是什麼臭德性，被罵為孽障，更惱火，但看向趙岳的意思。
趙岳笑道：「幹嘛停了手？打累了？」
畢豐一聽這個，和大魁等都笑了，朝掌心呸了一聲唾沫，把鞭子抽得更急更重，打得甘茂慘叫聲更響亮尖利有力。
自然也挑戰了佛門權威，刺激得清德大師更感沒面子更震怒大喝：「好個兇殘膽大的孽障，我佛慈悲不得不行金剛之威。」
車隊越發加快滾滾而來。
隨行的和尚眼睛也瞪得更大了，個個滿臉怒火殺氣，大步奔行撲來。
這景象氣勢讓圍觀的百姓頓時瞪大了眼，興奮地等待最難得一見，也極可能是最精彩的一幕好戲上演。
要知道，佛門在大宋或者說是在漢人中可是極特殊的宗教信仰門派，和尚是極特殊的群體。
這是漢民族頭上的另一類統治者。
和朝廷一道凌駕在萬民之上，並類似分工的一起操控著大宋眾生，也類似朝廷權威一樣，可不好惹。