第19節時代的罪惡（2/2）
那樣的所謂善良本分好人，不要也罷，還不如兇殘吃人卻能奮勇抗擊外敵侵略的大惡人。
身為統治者，首要任務是建立起讓國民富足安康生活的環境，而不是自己吃著美味佳肴，享用著美女如雲，揮霍著國民辛辛苦苦創造的財富，威風，體面，高大上，人生贏家，撐得打著嗝譴責百姓你居然禽獸不如吃人。可惜，歷代統治者只會用權力、國家暴力拼命霸占資源，縱情享樂......大局大義啊，國家利益至上啊......說來說去，搞來搞去，都是忽悠百姓去奉獻去犧牲包括生命在內的一切，落腳點為的只是統治者自家的私利貪慾為所欲為......只為高高在上體面「吃人」。
這種種因素就是趙岳能夠暫時閉眼用一用鄧雲給他個機會改過的原因。
母夜叉孫二娘夫婦也一樣。
重要的是，趙岳遇見這對水滸中的兇惡夫婦時，他們還沒兇惡到包那種包子。所以收了。夫婦倆因為肯干而且對百姓有俠義情懷，在接收移民工作中總是熱心腸全力幫助來投的災民，還得了重用，從此走上了真正正確的俠義路。
諸大娘夫婦死了，但她兄弟，水蛟諸能負責的是販鹽船運工作，不在哨探客棧幹活，自然沒在此事中遭難。
他聞惡訊，不禁大哭：姐姐姐夫都不是什麼聰明人，沒知識，在宋朝社會，沒出頭之日，也沒地可依為生活，只能仗著點武力和兇狠帶著幫同樣無以為靠的窮弟兄在這艱難的世上熬日子......有了組織本以為從此好了有奔頭了，結果卻......
發誓拼掉命也要報仇......
雲台山這邊很快得知消息。諸將也都大怒。
鄧雲嗜好痛快宰為富卻罪惡者做包子給過路的富貴者吃，這種病態凶事，諸將也反對。
但鄧雲沒其它毛病，努力克制嗜好，工作用心，自來到雲台山立足甘願在外默默無聞冒險，盡本盡力的，為山寨立功不少。而且不足夠兇殘，也對付不住摩尼教各種兇殘侵犯。
摩尼教早不是初衷了，為了招收武力強悍者有號召力者迅速壯大武力而濫收濫搞，已經退化成邪教。教中不少要害人物已經退化到天良喪盡，傷天害理無所不為，或本就不是什麼好東西，擅長各種陰險歹毒害人手段，入教說是為貧苦百姓能過上人日子而奮鬥誓要推翻宋腐朽統治，實際只為自己更有勢力隨心所欲作惡，為立國掌權也嘗嘗當官爺的腐朽滋味。
說一千，道一萬，鄧雲怎麼也是山寨兄弟。
殺我兄弟，豈能干休！
世道就是這麼個規則。
魔尼教在夏收計劃中吃了悶虧，不敢找海盜報復，又想獲利填虧空除心窩子隱患，就把主意打到雲台山發泄怒火？
來吧，來吧......
摩尼教就來了。
四五千人偽裝流民武裝渾水摸魚來攻山寨。結果，死活攻不上太高大堅固的水泥寨牆被嘲笑，又被拋下的僅僅一個巨大黑火藥包炸倒一片，嚇得拋下死傷者抹頭想退走，卻被城上露出猙獰的床弩十幾架一齊暴射......
狹窄的山路上哪躲去？
八雲塵、衛道士帶千丈坑許平升、冰山韓同音、「管天下」、「伍黑龍」、「滿山紅」、「渾天王」等頭領衝出山寨，殺下關來，殺得摩尼教匪兵死傷更慘。水蛟諸能為姐姐報仇更是瘋狂......摩尼教的兵馬陪了足夠多的命才逃走了。
八雲塵他們正想進一步給台州的摩尼教點顏色看看，卻接到趙岳的電令：棄寨，轉舟山群島盤踞並擔起移民工作........
等方臘大怒換上強將領重兵再來報復，雲台山山寨卻已經空了，強盜不知所蹤，讓方臘既恨又暗暗不安地猜忌......
接收移民的工作不難，但太累，湧來的人口太龐大了，安排剃髮、洗澡、換衣服，運到安南國南部登陸向南向西......改陸地遷移，減輕船運負擔和風險，也是順路逐步安置新移民。耐不得繼續長途跋涉的人口先得到拆解混編，從以占城稻聞名的占城地區開始就地逐步安置，這樣以來，等移民到達最西邊最遠的阿三半島那，也安置完了。
曾經欺負宋王朝苟且儒腐好欺負而經常挑釁甚至悍然犯邊的安南國，即傳統習慣性當囂張白眼狼的南越小霸，和棒子、倭二國一樣總習慣使詐沾便宜，不顧國家民族應該有的最基本體統臉面而毫無信義，而且最喜歡背叛並囂張反咬恩主，雖然現在並沒有滅國，仍獨立存在著，但早已被海盜國殺得嚇倒了並老實奉獻了從古到今積累的所有財富。
而且，原本被安南霸占的產稻聖地——占城及以南的地區已經被割占了出來，是帝國安置中國百姓的寶地了。
安南現在只是區區更小的北越那一片。
趙岳沒推動早早滅掉這個帶著歷史原罪的野人小國給其最深刻的狠狠教訓是出於多種考慮。
帝國的奴隸足夠用的，再多了就不是好事，而是社會管理風險。
留著它是讓這個民族先自己管理著，官，王，豪強......感覺自己仍是能當享樂大爺的統治者，草民，感覺自己仍是有獨立尊嚴有自由的人，有僥倖心，如此卻是能更好的為帝國奉獻糧食礦產......不必帝國自己管理而費心費力面對各種反抗......
有個小插曲。
占領南亞最困難的不是怎麼收拾掉那些所謂的強大國家，而是怎麼清理乾淨叢林中的野人部落這種隱患。
叢林野人原始也是人，也有生存權，象電影電視上演的那樣似乎也懂得正義，而且常常扮演著正面角色，並且有文明社會的人不具備的叢林本事，總是能幫助美國大兵啊探險家什麼的克服災難打敗邪惡敵人，拯救了世界，野人也有優點和可愛處......其實多是扯蛋，是一種體現人性的政治正確宣傳，當然更是為了迎合大家的心理，吸引賺取咱們的銀子。
野人到底是什麼樣的主要是我們從自己認識角度出發的想像。
趙岳面臨的宋代南亞野人問題是：愚昧、頑固、兇殘，有很多文明社會不可想像，無法理解接受的惡劣甚至沒人性習俗，只知掠奪，掠奪大自然，掠奪不同於他們群體的所有人類，很多時候也包括部落內部相互殘殺，就象動物爭食物爭交配權爭王位一樣，在險惡的大自然中一切可吃的在他們眼裡都是食物，吃人是正常現象，是生存的需要，是習俗，食物匱乏時看到個落單的人就上去一棒子敲暈敲死，當其它野物一樣吃掉，或把部落內部的弱者：老人、小孩、女人吃掉。遇到喜歡的母的就抓回來睡，睡夠了或是成了累贅就烤了吃了，公的也一樣。智商也有問題，原始人一樣，無法改造，只會破壞大自然與文明社會。野人習慣了絕對的自由，不能忍受正常社會的約束和規則，比如紅燈停綠燈行這種小事，野人就不理解了，路就是走的，想怎麼走就怎麼走，哪那麼多說法。看上哪個女人或男人就上，管你願意不願意的，只要他能暴力制服就可以隨地干，交配還需要在房子裡干避開人？想要求他老實耕種做工什麼的，他接受不了，他習慣了想幹什麼就幹什麼，無法適應正常社會的環境，只能在叢林野外過原始生活，就是人形野獸，必須從叢林中徹底清理掉。
可是想在巨蟒毒蟲有太多能輕易奪人性命的兇險陌生熱帶叢林中清剿掉野人，那太難了，付不起那代價，也解決不了問題。
於是趙岳想了個辦法：剷除沿海國，把人全部擄走，留下空白......
野人一看他們弄不過也始終威脅他們生存的的國家民族強敵沒了，地里卻長著莊稼，更有舒服的房子可隨便占了，就必然會出林子占了，這可比兇險艱難的原始叢林生活好不知多少倍，以前是得不到，沒辦法，現在？還客氣什麼？
當然會警惕，但一個月過去了，半年過去了，甚至一年過去了，沒任何危險，習慣了美好新生活，警惕性就降低了，陷入生活日常的繁瑣中，也嘗到甜頭，不願意離開再回歸叢林了，但，海盜重兵突然悄悄包抄來了，堵住了......
仍然難免有野人逃入叢林，但不成群，沒了部落，繁衍成了問題，單薄的力量也無法抵抗叢林的兇險，最終滅絕。