第466節鬥法16（2/2）

秦明這樣的政治白痴火爆將軍，哪猜得透知府大人的鬼心思。

他再有軍事遠見和決斷力也白搭，被知府的「何必冒險勞師遠征？諸賊合流一處，豈不是更方便一網打盡？」兩句話堵得氣沖頂門，眼冒火光，青筋暴跳，卻在同僚兄弟兵馬都監黃信的強拉暗阻下再也說不得什麼，只能憋氣去狠勁練兵。

張大能、王彬、李彥三好漢在二龍山騎兵的及時迎接護衛幫助下，把隊伍順利快速帶到二龍山。

他們得到二龍山熱烈歡迎。晁蓋帶山寨眾頭領一齊下山迎接，給足了禮遇。

張大能等三將一入二龍山就掉進去了。

二龍山上的興旺景象遠不是遍地石頭野草的荒涼狹小蛇角嶺能比的不說，晁蓋、劉唐一看三將的直爽脾氣和驍勇兇悍道義綠林好漢作風，這就對上脾胃了，一見如故，發自內心的喜歡，款待得熱情洋溢，話說得痛快通心，酒喝得熱烈奔放。

對講投緣遠比利益前途算計重要得多的真正草莽好漢三人來說，他們直覺來二龍山是真來對了。

晁天王是值得把性命交付的豪氣義氣大當家的。

劉唐等兄弟是可以在戰場上放心把後背交託的真英雄。

在二龍山和這樣情投意和的兄弟結盟做事，以後再也不用擔心被一寨兄弟算計，敢放開心懷喝酒不怕醉了誤事甚至丟命了，睡覺不必再警惕地睜一隻眼了。

這種感覺真好！

和這樣義氣的好漢兄弟一場，就算半途戰死疆場也特麼值了。

這三人組合從某程度有點象唐僧的三徒弟。

體魄高大雄壯的張大能不是瘦小的猴子精，但使棒子（狼牙棒）；老二，度世行者王彬不使釘耙，用的是雙刀，卻是個類似豬八戒的好吃喝的胖胖有力量的頭陀；三師弟，鐵面追魂鏟李彥最象沙和尚，長得精壯，兇惡大青臉，光頭戴鐵箍，脖子掛串粗大念珠，使的兵器正是沙和尚一樣的鏟子，性子象沙和尚一樣憨厚耐勞肯干。

公孫勝早聽說過蛇角嶺上有這麼三位兇悍草莽，卻萬萬沒想到居然是這麼直爽有俠義的人物。

不過他轉念一想，這三位若不是這種沒心機的好漢脾性，也不至於自己好好的窩輕易讓給那些叛軍兵痞擠占了。

這樣的好漢不屬於趙岳的以邪除邪炮灰黨，應該拉為自己的生死兄弟。

公孫勝暗中有了計較，酒桌上見晁蓋喜歡得滿面春風，趁勢建議道：「天王哥哥，我看三位新兄弟都無家室，有兩位還是出家人，身邊無體貼人照顧，依小弟看，不如他們就住在寶珠寺內和我等做伴，一來衣食有照應，二來喝酒耍武也方便。」

寶珠寺當年在青州也算的有名的寺廟，混得比較好，香火不弱，有僧眾上百人，山下有官府劃定的不少田產由佃農負責耕種交租供養寺廟。寺廟雖然規模不算宏大，不分前殿供未來佛、中殿供佛祖三身、後殿供觀音菩薩等模式，但也占地不小，分三進，前排是香客和最低等和尚等的客房僧房，中排是香客上香的地方，建有佛祖法身、應身、報身，即d三身如來大雄寶殿，離大殿外數丈的兩側是高一級僧眾居住的廂房；後排是方丈等高級領導層和vip香客有資格暫住的住所。

整個寺廟類似個大四合院，外面套著高大的圍牆。

高大圍牆是必須的。

寺廟實際是富財主，收香客的香油錢可是不少，又有廣大田產的出息，不說錢財，光是糧食就很多，建在高山上，環境屬於荒山野嶺，人跡罕至的，即使不用防備山中野獸，也要防備有歹徒輕易侵犯而入。

寺廟也備有護寺武僧。鄧龍原來就屬於武僧中的一員，只是級別不高，並不是武僧大頭領。

晁蓋占據後，開始時二龍山就白額虎鄧龍等造反當了強盜的這些和尚和晁蓋這些人，人少，都住在寺中。

後來，人多了，越來越多，在寺外建起了一排排住房，從小兵到頭領慢慢搬出了寶珠寺，最後只剩下了三位核心領導、親兵和喜歡和晁蓋在一起的劉唐。晁蓋在東溪村當莊主時的管家和廚子等親信自然也住在寺中方便照顧主人。

有專業大廚做的小灶飯吃，有資格的，誰願意去吃山寨食堂大鍋飯？

二龍山的頭領，除了白日鼠白勝有老婆，其他的都是光棍，即使住在外邊了，有親兵照顧，也照樣一日三餐大多都泡在晁蓋這。人多，好漢聚一起喝酒吃飯不但熱鬧也方便交流感情，或順便議議事情。

晁蓋一聽公孫勝的建議，眼睛頓時一亮，當即盛情邀請入住。

張大能、王彬、李彥三耿直漢子在酒醺心熱乎的暈頭轉向中自然高興地點頭，就此住在晁蓋身邊，和晁蓋近乎。

他們沒想過這是不是背叛宋江這個大哥。

在他們看來，宋江和晁蓋是一夥的鐵兄弟，他們追隨晁蓋這個大當家和背叛與宋江的情義無關，沒什麼不對的。