第227節君臣妙策，上（2/2）

你是武僧武力高強，也可敬可嘆的不惜以身殉道也要阻止洗劫佛門之災，可你能殺一人能擋住一波瘋狂的人，你還能殺盡成千上萬人和後面不知會來的多少波。

識時務，老實點裝熊吧你。硬要任性逞強，你為佛祖殉道了心愿了，或是仗著武力高惹禍也能闖出重圍逃走，可惹怒了陷入緊張遷徙逃亡正易暴易怒易嗜殺的瘋狂人群，剩下的和尚，尤其是只會悠然神聖念佛的長老領導們就不用活了。

睿智的長老們是決不會允許手下的武裝力量硬來的。虔誠的武僧自然也極聽長老的話。

留得青山在，不怕沒柴燒。旁觀世事的出家人更明白這個道理。

浮財沒了可再弄來，反正佛門深入人心，不會倒，總會有大把信民大把捐獻來錢糧。費心搜刮積蓄的錢糧損失掉是極心痛，極捨不得，但只要人還在，一切都會再撈回來。長老們仍能悠然領導僧眾過上高高在上的神仙日子。

只是經過此劫，為寺廟領導服務的卑賤苦力僧多流失了，逃去海盜國分田種地做工，還俗為自己勞累辛酸怎麼也心甘，還有娶妻生子等盼頭和出路。剩下的僧人虔誠禮佛也好，心惡或懶惰只想依靠佛門繼續不勞而獲而不容於海盜國社會不肯或不能投靠海盜也罷，沒幾個是幹活的，打理寺廟都缺苦力人手。長老們幻想的信民與大把捐獻也因為連海盜國與策劃夏收計劃的核心人物趙岳趙老二也意想不到的瘋狂移民潮流失人口太多而落空了。剩下的大宋人口多無良或貪婪之輩，又預感到了亂世可能來臨，錢糧看得命一樣緊，不少的恨不能搶別人幾把富一富，願意照顧佛門白吃的罕見。

更要命的是，大宋由人多地少驟然轉變為人少地多，勞力極度緊缺，家家在國難財中占了不少地，不好的地都不稀得占，自家擁有的地都種不過來，官府的地都沒人種，哪有工夫幫寺廟種地付出血汗。寺廟占有的大量土地也無人打理了。

這兩項一湊等於斷了佛門的錢糧來源。和尚們即使一時仍錢糧不缺，以後的日子也要難過了。

也就是說，從長江到北方地區，寺廟倖存不少，仍有大量僧人存在，但也衰敗不堪了，在民間的影響力也輕微。

再北的河間府到滄州到滄北又是另一種情況。

這一帶是遼寇也搶也殺也禍害，大宋歹徒也禍害，海盜也玩，百姓流失和沿海比更慘重，兵災不斷，佛門根本沒有生存的餘地，這的佛門早些時候就逐步自動解散消亡了。如今這地帶別說是白吃的僧人，就是自食其力的百姓都沒多少。

河北東路如此，河北西路也好不多少。

佛門唯一幾乎保持原樣的大宋地區就是沒發生移民狂潮衝擊的西軍所在地區了。

西軍六部所在地雖然苦寒，雖然戰亂不斷，雖然百姓生計不易缺乏供養佛門的餘力，但仍然有不少寺廟和僧人存在，當然和內地的佛門盛況相比就差遠了。甘肅、陝西、山西一部分，那麼大一片地盤總共有的僧眾也不過幾萬。

條件所限，能供養的白吃者自然不能太多，否則承受不起，寺廟也會自動調整收納成員。

西北的佛門保持完整但勢力有限，又在強悍的西軍地盤，滅之容易。

趙佶聽了總管老太監委婉的奏報，不禁大大鬆口氣。

原來佛門已經衰敗成這樣，那收拾起來就容易了，一下剷除掉怕是沒大危險，不會引起天下百姓群起反對滅佛的社會大動亂。也怪不得陶天師之前不屑回答朕滅佛有沒有危險。道教不耍陰謀詭計只順天道大勢自然而為，佛門自然也遭殃。

三清祖師果然比佛門佛陀更厲害一籌，不愧是更早得道的遠古上神。

哼，佛門享受著我大宋王朝的諸般好處卻處心積慮妄圖推翻朕的江山寶座毀朕的富貴與仙根，朕豈能容你囂張。

怒火仇恨與急切下，趙佶又不顧勞累連夜急召宰相、樞密使、侍中、太尉、勛貴武官等朝廷核心要員入宮緊急共商滅佛良策，力求危害最小獲利最大穩當迅速完成這一戰役。

宰相白時中、副相張邦昌等在白天發生的眾僧瘋魔作亂中嚇得夠嗆，被僧人強悍如魔鬼的戰鬥力震驚得不行，個個不禁為自己的小命捏了把冷汗，事後都個個慶幸不已，幸好這場暴起的大難只是專門針對的皇家，沒危急到自己頭上。

迅速了解了事情經過，這些高官顯貴更吃一驚，個個咋舌，也預料到皇帝會有的報復舉措，個個早有準備。

此時一入宮，聽了皇帝憤怒的咆哮，都不用進一步費腦子琢磨參悟皇帝的意圖就同仇敵愾異口同聲聲討佛門，有的乾脆直接大叫滅佛。在皇帝滿意的主持下也迅速拿出了方案。

白時中是首相，得有特別貢獻。

他說：「既然佛門衰敗，不堪一擊，又罪惡滔天，不得人心，滅之易爾。只是如何發動各地參與是個關鍵。依臣看，這第一要秘密行事，爭取做到全國一盤棋，說動手就一齊動手，不讓各地佛門有反應時間逃逸或串聯蓄力反抗。要殺他個措手不及。」

「這第二嘛，必須動用軍隊。為了調動各地駐軍積極參與，也為了儘量堵住那些和佛門交好或同情佛門的官員暗裡通風報信，陛下，臣建議此次滅佛的所得，朝廷不收分文，全部歸地方官府與參戰軍隊。以利驅之，方能更穩妥成事。」