第228節應對，上（2/2）

若是在夏收之季的國難前搞滅佛，且不說天下太多的善男信女對朝廷以暴力兇殘手段滅佛接受不了，也拋開別的不利因素先不提，只那些有良知底線還講究些做人為官操守的比較好的地方長官就會因為同情佛門，或和一些高僧交好，甚至與當地佛門與高僧關係不一般，相互賞識吹捧，過從甚密，友情極厚，關係比親兄弟還近乎，不忍心好友無辜被害和害怕自己被牽連進去，也會覺得解救慈悲僧侶是正義良知之舉，為了搏取此時名望，為了留名青史，或是敬畏神佛迷信，覺得幫了佛門會得神佛垂青，等等，難免會不惜冒險也要上書極力反對朝廷如此不分青紅皂白一概而論問罪所有寺廟僧侶，拖拉不遵旨意，甚至乾脆行私搞事先通風報信，讓僧侶尤其是好友提前有個準備最好是趕緊逃走避開此災鋒芒再說。

那樣就完蛋了。

無需太多，只要有三五個大寺或名望極高的高僧事先得了信，那麼整個天下的佛門就都會迅速知道了有了準備，怕是都不需要緊急動員整個佛門迅速武裝起來以武力誓死捍衛自己的信仰和權力，只以鬼神之說神佛旨意說事，宣稱滅佛是違背上天的最大罪惡，激怒神佛，惡報最嚴重，下十八層地獄，輪迴為畜生道什麼的，反之維護佛門者自然能得最大福報，甚至乾脆說當今朝廷是害民的妖邪魔道，天意要其滅亡，在民間四處蠱惑煽動盲從的無數百姓群起對抗朝廷就行了。

作為外來的宗教——佛門能以碾壓性優勢踩下本土道教，一個重要原因就是緊密滲透統治階層，高僧們很注重和達官貴人交好，結下深厚私誼，相互照應，而不象道教那些招牌人物那樣總搞神神秘秘避世求逍遙自在甚至輕慢朝廷和權貴。

比如道教最有名的歷史人物之一張三丰為躲避朝廷賞識和屢屢追尋封賞，裝瘋賣傻不算乾脆玩失蹤，行蹤成謎......

而佛門呢，有太多名臣雅士和高僧親近往來，是為時尚體面，有意無意間鬧出許多佳話，相得益彰，甚至名留青史。

比如大名鼎鼎的蘇東坡和佛印和尚的傳說。

上和達官貴人有千絲萬縷的聯繫，下有民意民心民眾基礎，這樣的教派豈是好滅的。

後世有個說法，腐*敗是拉動消費推動經濟保持高速發展的強效動力。和這個理論相似的是，佛門興盛是當權階層造成的。當然有這方面原因，但主要是佛教理論迎合了百姓的心理需求，在民間有了根基，形成了社會風氣。善良又無知而迷信的百姓在朝廷開啟民智與思想引導教化缺位的情況下勒緊褲腰帶坑著自己餵養壯大了佛門，是盲從的百姓以掌權者輕視卻是最龐大的力量盲目慣著佛門。反過來，牛b起來的佛門進一步影響和推動社會風氣，讓敬佛與僧侶交往成為一種時尚體面又符合利益形象的美事，引得不差錢的當權階層重視起來紛紛湧上來親近和支持佛門，相互從中獲利，佛門也更牛了。

而如今，良善百姓和品行比較好的官幾乎都捲走了去了海外了，大宋剩下的百姓良善者寡，各地官吏幾乎全是些吃人的虎狼，地方軍隊那就是一群群披著軍衣的土匪，整個社會群體上下都只在乎自身利益，哪管它什么正邪善惡，為自己謀利都心思不夠用忙不過來呢，誰有工夫去操心過著神仙日子悠哉得很的僧人們會怎樣。

如此，佛門立身大宋的百姓根基無形中沒有了，蠱惑和煽動不那麼好使了。而得了朝廷密旨的知州知府們但凡有點腦子的，看清了皇帝和朝廷滅佛的決心和狠辣，本就不是什麼好東西，又豈會冒不惜殺自己的頭的風險幫助僧人。

子不語怪力亂神。

當官身為儒教弟子，得信孔聖先賢的指示，和神神鬼鬼的離遠點。尤其是沒利反而有大兇險時更得撇清離遠點。

當壞人幹缺德官的又豈真敬畏鬼神佛陀。否則他也不敢處心積慮做惡了。

順朝廷旨意剿滅佛門是政治正確，是為國為大義，是為官本分，能保障官途還有錢財實利可拿，那，為什麼要和朝廷作對？為了什麼給佛門通風報信？

至於往日和佛門不法事有關聯，曾和當地寺廟勾結侵占民眾利益共同從中受益，這不算什麼，大可在剿滅行動中就手消除這些罪證把柄，不會因此身陷災難中。反正是老子主持此事，一切盡在本官掌控中，有漏子也能捂住了抹清了。

於是各地長官在支持朝廷滅佛的大計上有了一致。

至於要依賴參與的軍隊，那更不是問題。

由地痞惡棍、黑幫成員、豪強爪牙等組成的軍隊就是土匪，不敬鬼神，有利就上，殺僧人有好處可拿就不介意毀寺廟對付佛門。只要好處夠大，這些新組建的地方廂軍就是最堅定最積極的滅佛武裝，而且戰鬥力比以前的混日子兵強多了。

皆是行兇作惡打架爭鬥慣了的，

本就能打敢殺，披了官兵皮又是遵照朝廷旨意，合法行兇還能立功得好處就更沒什麼不敢幹的了。

客觀上，

這些新兵壞蛋在當時驚天動地的移民狂潮威脅下為保命，也是在當官的當時極力封官許願的忽悠與承諾下主動被動編入軍中當了官兵，並不得不老實刺配了特殊軍印方便與叛逃海盜的官兵做區別，敵我分明好廝殺，但災難過後，沒了性命壓力，這些兵就不好控制了，自在慣了，首先受不得軍中約束，往日又是菜霸、碼頭魚霸等各種市場霸，悠閒威風又油水大，連達官貴人家有事都得求著自己，許多官員都私下稱讚這些欺行霸市的惡人算個人物，能辦事有用，甚至可稱民間好漢英雄，當兵這點好處，不能當上軍官混前途的新兵就看不上了......新軍正處在動盪中，難說會鬧出什麼事。

這些兵正憋著往日養成的一肚子邪火凶念，平時光小打小鬧禍害附近百姓是發泄不了的，正需要找個能肆意行兇的發泄口，也唯有讓這些人得甜頭及時嘗到當官兵的好處才能安撫下軍心，慢慢形成比較穩定的可為官府所用的正經軍隊。

如此，對付佛門正可用上，也可利用這次實戰磨合軍心鍛鍊隊伍。

於是，方方面面的滅佛硬條件充分具備了。到了朝廷統一約定的時間，全國一齊拉開了圍剿佛門的戰役，而且順利。

北宋末期的烏爛士大夫對外或對付田虎王慶這樣的反賊沒招，玩計謀發凶威收拾過神仙日子在靈山幽地舒適的寺廟中避世擺脫世俗煩惱正忙著悠然自得念佛的僧人就高明了，堪稱思慮周詳完備，行動周密果斷強效。

當地知州在行動當天才把信得過的軍隊幾個主官召來，在密室中亮出聖旨，點明事情的嚴重性和干好了的好處，先調動起這幾個軍事主官的積極性和殺欲，再把早獨自反覆思量好的策略告之將軍們，將領自然積極響應轟然應諾。

而參戰軍隊全副武裝拉出軍營，直到緊急到達攻擊目標處才知道原來是要圍剿僧人滅佛。