632新任務，下（2/2）

在宋朝廷眼裡，西南王和宋國一樣這回做了冤大頭。

白出了大力幫著運輸和押送不說，海盜還把離西南近方便由西南接收的糧食，讓宋方就近全交給了西南王收用了。西南得了糧食好處，就得用西南的其它好處償還海盜。

「大理國」在當年趁機侵吞了宋國的四川包括重慶那片地區，統一了西南，卡住了順江入西南的水道，改稱西南王......但並沒有趁著災後宋國的極度混亂虛弱再多侵占鄂、湘、贛這些西南相臨地，更沒有趁機吞併江南，

只是出兵占據了鄂、湘、贛地區方便進入西南的幾個點，在那裡設立了陸地或水上哨卡，嚴厲禁止宋人私自流竄進西南，同時也是和宋國進行交易的場所。

這些駐軍點並不干擾影響宋官府在當地的統治，也不大量召集收留宋人拓展周圍地盤進行耕種等事務實現事實上的多侵多占，只挑選收留了不多的宋人負責種菜什麼的供應軍隊，所需糧食都是從宋國購買的，並不欺負宋虛弱無力了就耍橫強搶宋國的，購糧給現錢或用宋人短缺的物資交換，而且很公平守信。

當然，宋國那時的糧食太富裕也不值錢，西南兵全靠買糧吃也花不幾個錢。

另外就是在災後宋國實際控制區以西的無人區，西南王也侵占了幾個點。比如川陝咽喉，大散關。比如，蜀中的大門：峽州、歸州。

這幾處必須駐軍把住才能斷絕宋人或遼人或西軍五殘部等雜七雜八人流竄入西南。

這幾處地方倒是收留了不少人為居民負責種糧做活供養駐軍，但收留的主要是厭棄了遼國腐朽無能卻貪鄙野蠻統治的遼國人，

有契丹本族的，有党項族蒙古族，也有生活在燕雲地區的女真族遼國人.....民族人口很雜，但，能得到收留的宋國人卻極少，並不影響宋國大局統治利益。

這在當時的宋朝廷眼裡是，海盜防範西南王趁機坐大影響到海盜國的利益而特意嚴厲警告限制了西南的行為，否則以英明有為著稱的大理王段譽不會這麼老實。

海盜為保障自己在江南的茶葉等利益而保障宋國的行為，讓當時的宋王朝大鬆口氣。

海盜不想大理國吞併宋國南方成為雄霸整個南方的大國，這就好哇。

不然，以當時的宋國的糟糕情況，還真對付不了大理國的瘋狂擴張吞併，至少整個江南是保不住的，江淮間隨後也會沒了，還會進一步威脅到河南，直接危及到東京汴梁。

那樣一來，宋王朝的日子就沒法過了，就算遼國不打來也只是早一天晚一天死而已。

實際上，西南在宋國災後一直在大力吸納宋國讀書人，自然是要年輕健康體壯的.....招收的理由是西南是非漢族文明的眾族雜居之地，即漢人眼中的蠻夷山川野人，整體上確實太愚昧落後缺乏教化，不利於西南統治和經濟快速發展，需要大量有文化的漢人來西南當教化官推進西南各族的文明進步和思想統一。

為什麼只要年輕健康體壯的？

這還用說嗎？

眾所周知，西南多荒蠻，多是山川野林，野獸多，危險多，氣候也異於中原，沒個好體格，沒有年輕而充沛的精力體力免役力甚至戰鬥力，如何能深入各地開展教化工作？

文化高卻體弱或年老，走半道就受不了了死了，還怎麼去目標地當教化官老爺？

西南的這個廣納大宋年輕人才的措施深深吸引了大宋讀書人。

首先積極響應的是兩種人。

一種是災後的大宋再缺官也輪不上當官的年輕人，

自覺也是飽讀詩書，明聖人大道，滿腹經綸才化，端著讀書人的優越架子習慣了放不下，卻不得不在災後殘酷的現實面前自動淪落為事實上的卑賤農夫艱難痛苦地自耕自食完全自己養活自己，吃不了這苦，也受不了傷自尊，科舉停了，再開不知是何時，或許永遠不會再開了，不甘心無望地卑賤勞苦下去，一聽說投入西南能當教化官頓時就眼紅了，不當官，只當悠哉輕鬆搖扇子的老師也行啊，還能逃離註定是地獄的宋，至少能有老婆......

另一種就是宋代另類世家——所謂耕讀傳家的名士大儒富豪大戶家的子弟。

這種名士大儒都是讀懂了儒學本質看透了世情的人精，最是擅長順勢而為抓機遇。趁著災年侵吞百姓土地一步步吃人吃成了良田山川廣有的士紳大地主、地方民間領袖人物，還能搏得個大善人的美名的，正是這些名士大儒最擅長幹的好事。

這一類人物在災後一眼看去就很清楚了大宋完了，生活在大宋再風光得意也是死路一條，而且是沒老婆，沒女人能傳宗接代的那種家族徹底滅絕式死路一條。

為家族尋找出路，從宋國以外獲取退路，就成了這些人機警最迫切要做的事。

老傢伙們一聽西南招人才，頓時眼睛就亮了，

西南儘管是蠻夷之地，比不得海盜國強大富裕保障高，但也是處好去處啊！

不，這是唯一的出路，不然就得淪落為北方蠻子的奴隸群。

西南確實太愚昧落後，條件艱苦，這卻不算什麼，正是其太愚昧......人太愚蠢，才更適合我輩去發揮才智立穩那裡搶得最大利益，家族能繼續富裕高貴體面傳下去.....

於是，抓機會搶先機，把家中符合條件的精英子弟趕緊派過去為家族全遷打先鋒。