385改制3（2/2）

尤其是天下亂了，瞧這架式，看這可怕趨勢，宋王朝國運怕是兔子尾巴長不了了，至少是王小二過年一年不如一年，想在王朝更替換世時不會輕易葬身亂民或外敵之手，想掌握優勢能繼續體面富貴下去，想掌握更多主動權，就得抓到軍權並全力建立軍事勢力，而馬就是軍事裝備中的重中之重，誰的馬多，誰就軍事勢力最強大最有資本.......

災後，馬也自然成了國家最重要的戰略資源之一。

朝廷這些官員也不是白吃乾飯的蠢貨，深知馬的重要性，不敢把地方上的馬大量強行收歸中央，或是在地方上有利益，也不願意把馬收上來直接控制在朝廷手中，卻也在第一時間下令把全國的馬都嚴控起來，相關政策定得極嚴酷，比保護耕牛的律法嚴厲多了，犯馬罪的，動不動就是掉腦袋，最輕也是罰去礦場當苦力勞教.....這時候，社會也漸漸安穩了，地方官有了能力震懾地方，又趁機一邊重整戶籍和房田產制度，一邊以此卡逼著民間把災中撿走的馬老實交了，查收公了。

戰馬自然全收入軍中。

實際是好馬全落入地方官手中，分到自家和老家那招來或悲苦倉皇投靠來抱大腿重謀好日子的相關族人親朋家收用著，並且把新軍中最能打的也願意諂媚投靠的將士收了，用於護衛衙門和官宅.......這也無可厚非，經歷了可怕的叛亂殺戮，吸取教訓，也應該抽調軍中精銳保護好衙門以及官員的家，順理成章的事，實際卻是用國家的錢糧養著私軍兵馬勢力。當然，武官也在這麼幹。只是以文制武下，地方文官的嘴比武官的大，占的好馬最多。

後來，朝廷調濟全國的兵力和戰馬，要重點加強邊關及軍事要衝地的戰馬配備。地方官迫於中央大義之名以及軍事威懾力.......中央的禁軍是各種壞蛋倉促重組的，忠誠度和戰鬥力肯定不行，不可怕，但是，地方軍也一樣啊，而且更糟糕，是朝廷故意雜編拼湊的，軍中將士哪個地方的都有，只北方來的和南方來的就短時間內難以融合，甚至雙方話都聽不懂對方在說什麼，交流都是問題，就更沒戰鬥力了，兵力也遠遠無法和中央禁軍抗衡，敢對抗敢惹怒朝廷，那指定得完蛋，所以，地方官只好老實上交戰馬，當然，交的主體是差戰馬，好馬都儘量自己留著......應付了朝廷就行了。

對騾馬，國家同樣控制得極嚴。

和戰馬一樣有各地統一的編號和烙印，並詳細登記戶籍：馬齡、馬在誰家，官府分配給時的狀況怎樣.....都有記錄。就象後世的車輛登記管理一樣。丟了，走私轉賣了，殺吃了，把馬弄殘廢了.......皆嚴懲。賣馬，那得報備和經官府允許。

騾馬，自然也是落入地方官自己家及關係戶手中，照顧自家親朋方便當大地主商人，或是用於拉攏當地土著勢力。

看看，這就是讀書精英士大夫們比普通人的聰明高明處。這就是當官有權的好處妙處.....

這些情況，朝廷官員都清楚。童貫等軍權大佬更清楚，所以他們贊同歐陽之策，卻不會把控此權具體參與操作。

只論收馬這事，那得罪的也是全天下的官員，而且只此一點也能把地方官得罪狠了，何況還有廢除地方文官的軍權這個更大的仇根在，因此，他們是決不肯把事攬在自己身上的。

再者，他們也不想麻煩著自己累著自己。哪怕知道改制是迫切的而且是唯一能救他們命和富貴的舉措，他們也照樣不肯干。沒事，好好琢磨琢磨怎麼撈到最後一把大宋的好處，考慮好逃哪避難逍遙生活，那多好，多重要......

策略既然是歐陽出的，就該由歐陽主持著干。

就讓敢弄的歐陽得罪全天下的權力勢力，死去吧。死你一家，幸福大家.....歐陽，你真高尚，感謝啊！會念你的好......

當然，這是心中的盤算，不可說出口的。

冠冕堂皇的理由自然是，歐陽大人才深通此策，才能處理好具體行動中的細節、關鍵點......才有把握達成目標。

歐陽搖頭推辭，說他精疲力竭，身體狀況極糟糕，具體推行此策，心有餘，力卻不從心，怕是會誤事。

這時候，趙佶趙桓等才注意到歐陽的臉色奇差，焦黃焦黃的臉，怕是身體熬得油盡枯乾快死了，這身體狀況需要的是立馬放下一切好好在家修養，爭取延點壽數，可不能操心折騰......但是他們全都不羞愧，沒歉意，不在乎.......照樣強要歐陽擔起此事，嘴上自然全是好一通夸，似乎歐陽是皇家最信最寵的官員，是滿朝最有前途的......實際是根本不管歐陽死活。

就是死，你歐陽也得先把這事給我們頂著搞成了。

事成，江山安穩，你死不死就無關緊要了，無非事後追認功績，賞你個史書好名.....你歐陽追求的不就是名垂青史嗎？

就是這自私無恥惡毒心思。

歷史上有那麼多亡國教訓，別說是聰慧愛讀書博覽群書的趙佶，就是資質凡凡的趙桓也精通了解，可是一當了皇帝，照樣重複歷史上的亡國之君錯誤，尤其是到了王國末世，那更是昏庸卻格外自私任性，歷史上的昏君惡德惡行一樣不少重現，大臣們也瘋子一樣拼命作死，君臣共同加速王朝滅亡，加速恥辱加身和慘死下場降臨，急著找虐找死一樣奇怪。

統治者說著各種儒家大義推崇的高調，說來說去，為來為去，一切都只為的是自己，為此，什麼惡行都能幹出來。

唐太宗說過：君，舟也；民，水也.水能載舟，亦可覆舟。

他警告天下官員不可對百姓（賢達）哄騙欺壓奴役盤剝過甚，說這個的目的是，吸取隋朝滅亡的教訓，避免政權被民眾憤而推翻，並不是有執政為民的思想境界和追求。那不可能。我們，一直到了新中國才有了執政為民的明確政治信念。其它朝代全都是把百姓民眾忠臣當會說話有靈智的好用牲口。

趙岳是相信天人感應一說的，那不全是盲目迷信。

人是自然的一部分。部分對整體肯定有影響。整體則決定部分的結局。

比如，人類製造了溫室效應，大自然（天）就降災顯應。又比如，人類濫砍亂伐或過度放牧燒荒，製造了荒漠。天（荒漠）就報復顯應到當地的人類。

這是好理解的。

例子到國家、王朝，王朝腐朽，總是伴隨著天災不斷，就象民間說的，人間有大奸，天降災以示警（懲罰），同時異族卻氣運暴棚崛起。王朝滅亡時，無論出現怎樣的強者能人，無論是怎樣的勤政簡樸聰慧帝王，都無法挽救。天災人禍，無數巧合逼其滅，而那些巧合，原本卻是能夠滅掉敵對勢力挽救王朝的，卻偏偏就是不能走對方向，讓後人詫異或遺憾。

冥冥中自有天意。

歐陽滿臉為難甚至痛苦之色，勉為其難答應了，實際心裡是樂開了花：狼心狗肺的東西們，你們才離死不遠了吶。老子身體好著吶，比你們加一起也硬實著吶。你們就盡最後一點努力，抓緊時間使勁自私無恥狠毒吧你們......作死算完。